В монахи
В этом мире кунг-фу Шаолиня известно больше всего. Разве не главный герой Цзи Юань, проучившись в Шаолине всего два года, значительно улучшил свои боевые навыки и собственноручно убил своего врага Ван Жэньцзэ, виновного в смерти отца?
Цзян Мин сейчас обладает телом, намного превосходящим обычное, но не знает никаких приемов. Встретив какого-нибудь солдатика, который физически намного слабее его, он может полагаться на свою силу и скорость, чтобы убить противника.
Но если он столкнется с настоящим мастером, то станет просто живой мишенью.
Как и отец этого тела, обладавший чудовищной силой, способной разорвать черного медведя, но был убит несколькими ударами меча черными плащами. Это живой пример.
Более того, в этот период войн и хаоса Шаолинь можно считать очень безопасным убежищем.
Конечно, попасть в Шаолинь — тоже нелегкое дело.
В обычное время это было бы несложно.
Но сейчас, поскольку Ван Жэньцзэ охраняет Восточную столицу и без разбора убивает невинных, вызывая всеобщее недовольство, многие семьи разорены, и каждый день огромное количество беженцев стекается к Шаолиню, чтобы прожить на монастырской похлебке.
Экономическое положение Шаолиня из-за этого стало очень напряженным, и он просто не смеет больше принимать людей, чтобы они становились монахами. Иначе монахов станет слишком много, и в конце концов им нечего будет есть.
Но у Цзян Мина был свой способ.
Во-первых, будучи тридцатипятилетним девственником-домоседом, Цзян Мин, помимо работы, имел много свободного времени. Помимо просмотра телевизора и игр, его самым большим хобби было чтение.
Он читал довольно много, в основном все подряд, даже некоторые эзотерические книги, такие как буддийские писания. Хотя его нельзя было назвать сведущим, под влиянием современной информационной эпохи у него было свое скромное мнение о буддизме.
Поэтому он сначала под видом пожертвования нашел монаха-казначея, который в то время беспокоился о финансах Шаолиня, и пожертвовал Шаолиню все серебро, собранное с трех солдат, а также деньги, вырученные от продажи боевых коней.
Затем, когда он навестил настоятеля, он случайно продемонстрировал свои буддийские познания.
Наконец, когда он высказал идею об уходе в буддизм, настоятель и монах-казначей, которым он был очень симпатичен, немного поколебавшись, не смогли устоять перед неоднократными просьбами Цзян Мина и, наконец, согласились.
Ради этого и был устроен этот обряд пострижения в монахи.
После церемонии
Цзян Мин тайно нашел управляющего финансами монаха:
— Монах, я хочу поступить в военный двор!
— В военный двор? В военном дворе очень тяжело. Я думаю, что для тебя больше подходит литературный двор. Мы с настоятелем оба из литературного двора!
Монах с удивлением посмотрел на Цзян Мина, явно не понимая, почему он не хочет идти в хороший литературный двор, а хочет в военный, где нет никакого будущего!
«Неужели я слишком хорошо себя проявил?! Но я пришел в Шаолинь не для того, чтобы есть вегетарианскую пищу и читать буддийские молитвы, и не для того, чтобы стать настоятелем и быть холостяком всю свою жизнь!»
«Нет, надо сменить тактику!»
Цзян Мин глубоко вздохнул, повернулся наполовину и посмотрел на небо под углом сорок пять градусов, торжественно сказав:
— Монах-казначей, если бы сейчас был мир, я бы усердно изучал буддийское учение и прославлял бы нашу буддийскую школу.
— Но сейчас в мире царит хаос, и настали неспокойные времена. Даже если наш Шаолинь — буддийская святыня, он не обязательно в безопасности.
— Поэтому я хочу поступить в военный двор и изучить кунг-фу, чтобы в случае чего я мог внести свой вклад в наш монастырь!
Слушая искренние слова Цзян Мина, монах, хотя и чувствовал, что в них что-то не так, все же показал ободряющую улыбку.
В конце концов, новичок, поступивший в монастырь, имеет такое сознание, что очень редко. Кроме того, тренировки в военном дворе очень тяжелые, и он думает, что Цзян Мин не сможет выдержать.
— Хорошо, Цзюэ Синь, раз у тебя есть такое намерение, я отправлю тебя в военный двор!
— Спасибо, монах!
Цзян Мин внешне оставался невозмутимым, но в душе ликовал.
«Амитабха, мои актерские навыки уровня кинозвезды, приобретенные после просмотра стольких фильмов, наконец-то пригодились! Благо, благо!»
Цзян Мин тайно радовался три секунды, а затем вместе с монахом-казначеем медленно пошел в сторону двора, где шаолиньские монахи практиковались в боевых искусствах.
Придя в военный двор,
Цзян Мин поднял глаза и увидел тринадцать лысых монахов в серых монашеских одеждах. Все они были крепкого телосложения и имели равномерно развитые мускулы.
В это время эти тринадцать монахов, обливаясь потом, усердно практиковали свои навыки на лужайке во дворе.
Техника владения копьем, техника владения мечом, техника владения саблей, техника кулачного боя, техника владения посохом — все они использовали их с совершенным мастерством.
Были также тренировки с необычными веревочными конусами, девятисекционными цепями и т. д., и так далее.
Среди них больше всего внимания привлекал пожилой монах средних лет. Этот монах также был самым сильным из всех монахов.
В это время монах шагал семизвездочной походкой, его руки были похожи на крюки, быстро и яростно выполняя серию кулачных ударов.
[Шаолиньский стиль богомола Семи звезд]!
Эта поза, напоминающая богомола, сразу же напомнила Цзян Мину название этой техники кулачного боя.
— Монах-управляющий!
Как только монах средних лет увидел монаха-казначея, он тут же остановился и сложил ладони перед грудью, отдав буддийский салют.
Монах-казначей также ответил буддийским салютом:
— Амитабха, Таньцзун, я привел нового послушника, его зовут Цзюэ Синь, и он будет распределен в твой военный двор!
— Слушаюсь!
Таньцзун кивнул в ответ.
Приведя Цзян Мина в военный двор и объяснив причину Таньцзуну, монах-казначей ушел.
— Здравствуйте, мастер Таньцзун!
Цзян Мин почтительно отдал Таньцзуну буддийский салют, но в душе постоянно ворчал:
«Я так и знал, так и есть! Это он, это он, это он, наш шаолиньский мастер Таньцзун, мастер тайцзи из деревни Чэньцзягоу Чэнь Чжэнъин, молодой мастер кунг-фу, покоривший сердце чиновника Ян Чунъу».
После того, как Цзян Мин обнаружил, что лысый орёл выглядит так же, как в его памяти, он предположил, что внешность людей в этом мире может быть в точности такой же, как у актеров в оригинальном фильме.
Он не мог вспомнить, как выглядели монах-управляющий и настоятель в фильме, поэтому он не мог быть уверен, но, увидев мастера Таньцзуна, он почувствовал, что это почти наверняка так. Когда он увидит Цзюэ Юаня, он сможет подтвердить это!
Подумав об этом, он не мог не вспомнить Цзи Юаня, знаменитую кинозвезду кунг-фу...
— Цзюэ Синь, ты раньше занимался кунг-фу?
Поздоровавшись, Таньцзун начал расспрашивать Цзян Мина о его ситуации.
— Нет, я раньше этим не занимался!
Честно ответил Цзян Мин.
Таньцзун похлопал Цзюэ Синя по плечу, ободряя его:
— Ничего страшного, ты еще не слишком стар, мы начнем с основ, и мы еще успеем!
Цзюэ Синь кивнул. Он ничего не понимал в боевых искусствах, поэтому, конечно, прислушивался к мнению экспертов.
В это время монахи, которые тренировались, похоже, тоже заметили ситуацию здесь и один за другим отложили оружие и, хихикая, столпились вокруг.
— Это наш новый младший брат в военном дворе?
— Это этот маленький парень? Кажется, я раньше не видел его в храме!
Обновлено: 19.01.2026