— Не может быть, чтобы Авалокитешвара Бодхисаттва превратился в тысячи человек и рассказал жителям города Чанъань всё по одному.
— Эта акция ничем не отличается от действий Чэнь Гуанжуя несколько месяцев назад. Кто-то, должно быть, создает ажиотаж вокруг Чэнь Сюаньцзана.
— Однако лицо Будды Чжантана достаточно велико, чтобы привлечь Авалокитешвару Бодхисаттву, сойти на землю и лично создать ажиотаж вокруг него.
— Это говорит о том, что буддизм придает большое значение Чэнь Сюаньцзану.
— Просто такой веселый Чэнь Ци никогда не осмеливался приближаться к нему, иначе, если бы Авалокитешвара Бодхисаттва его разглядел и расправился с ним как с небесным демоном, разве это была бы не несправедливая смерть?
Поэтому Чэнь Ци позволил ажиотажу в Чанъань продолжаться, но сам затворил двери, чтобы поблагодарить гостей, и усердно учился в одиночестве.
— Просто приказал маленькому ученику Чэнь Аню выходить каждый день, чтобы узнавать новости, и возвращаться, чтобы доложить ему.
Конференция Земли и Воды проходила 7749-го.
— Каждые семь дней- собрание. Первые шесть дней — песнопения и молитвы, а только седьмой день — регулярное собрание, где читают священные писания.
— Сейчас восьмой день, первая сессия закончилась, и вот-вот начнется вторая.
Чэнь Ци нужно подождать еще 41 день, чтобы он смог завершить одержимость своего предшественника и покинуть Чанъань.
— Тогда море будет широко, и рыба будет прыгать, а высота будет поднята, а птица полетит.
— Всевозможные дела в Чанъань не будут иметь к нему никакого отношения.
— Я только надеюсь, что император династии Тан на драконьем троне сможет поклоняться и возносить благовония Будде, как и сегодня, и кричать, что тот, кто поднимется и будет порочить Будду, сломает себе руку!
После того, как маленький ученик Чэнь Ань доложил Чэнь Ци о странном происшествии в Чанъань, он снова вышел из дома и продолжил узнавать новости.
— Однако менее чем через полчаса маленький ученик Чэнь Ань снова прибежал вприпрыжку и восторженно сказал:
— "Учитель, в Донухуамэне великий учитель Сюаньцзан бродит по улицам. Многие люди пришли посмотреть, давайте тоже пойдем."
Чэнь Ци невольно покачал головой, услышав это.
0････････････････････････
— Монах разгуливал по улицам в Донухуаме, и он не знал, будут ли конфуцианские мастера и ученые блевать кровью от злости, услышав об этом.
— Шаг Ли Шимина просто свел на нет всех ученых мира.
— Парад официальных ликов Донухуамень!
— Это мечта всех ученых мира.
— Теперь это сделал монах.
— Это полностью бьет по щеке всех читателей!
— Нет, это уже не пощечина ученому, а бросание лица конфуцианства на землю и позволение монаху топтаться на нем!
— Не знаю, как конфуцианские ученые будут "хвалить" Ли Шимина, мудрого императора, после этого инцидента.
— По правде говоря, с тех пор, как дракон Цзинхэ выстрелил и запер Золотого дракона Фортуны в династии Тан, после того, как Тан Тайцзун Ли Шимин бродил по подземному миру.
.......0
— Он считал, что этот Ли Шимин был как другой человек.
— Хотя первоначальный Ли Шимин не мог называться очень мудрым, он не мог быть произвольным.
— Однако он также квалифицированный король, у которого богатое сердце и который работает порядком.
— Но то, что сделал Ли Шимин, вернувшийся из души, бросило вызов трем взглядам и красной черте Чэнь Ци.
— Это как быть принудительно пониженным в должности, сравнение до и после вовсе не похоже на одного и того же человека.
— Это заставило Чэнь Ци задуматься, была ли буддийская религия достаточно смелой, чтобы отказаться от Ли Шимина, императора династии Тан.
— Более того, самое невероятное то, что не только Ли Шимин, похоже, был понижен в должности, но даже гражданские и военные чиновники династии Тан и манчжурской династии, похоже, внезапно потеряли разум.
— Вместо того, чтобы препятствовать различным операциям Ли Шимина, они полностью его поддерживали.
— Даже премьер-министр Вэй Чжэн, которому было некомфортно без Ли Шимина в прошлом, похоже, стал другим человеком, исчез всюду, игнорируя невероятное поведение Ли Шимина.
— В такой странной ситуации неудивительно, что Чэнь Ци осмелился показать свое лицо.
— Поэтому, услышав слова Чэнь Аня, он покачал головой и сказал: "Иди вперед. Прочитав, не забудь вернуться и поговорить со мной, Учитель."
— Отправив прочь маленького ученика Чэнь Аня, Чэнь Ци просто покачал головой и перестал об этом думать.
— Взял в руку конфуцианские классики и снова начал их читать.
— Было ли поведение придворных в династии Тан странным или Ли Шимин был вынут из мешка.
— Ни одно из этих дел не имеет к нему никакого отношения.
— Со своим маленьким телом он не может участвовать в общей ситуации, стоящей перед ним.
— Поэтому, вместо того, чтобы делать случайные догадки, лучше усердно учиться за закрытыми дверями и подтянуть основные конфуцианские классики.
Глава 101 Как далеко дорога на Запад, просто свет Будды так ослепителен! (прошу подписаться)
— Время летит, время словно скручивание пальцев.
— Неосознанно, прошло 41 день с тех пор, как Чэнь Сюаньцзан, одетый в кафтаны с золотой бахромой и держа в руках девятиколецкий железный посох, прогуливался по улицам в Донухуамэне.
— Этот день — встреча Земли и Воды, и довольно следовать за семью семью с одной семью.
— Иными словами, после сегодняшнего дня конференция Земли и Воды, проводимая династией Тан, завершится.
— Тысячи монахов в Чанъань также будут ходить вперед и назад с того места.
— Жителям Чанъаня больше не надо беспокоиться о том, что знаменитые буддийские монахи будут приходить к ним за пожертвованиями каждый день.
— В этот день Чэнь Ци редко не читал, а стоял в своем маленьком дворике, глядя в сторону Хуншэн Храму в южной части города.
— Если он правильно помнил, это был сегодняшний день.
— Авалокитешвара, который сошел на землю, чтобы найти человека, который возьмет священные письма, покажет свое истинное тело, просветит Чэнь Сюаньцзана, и позволит ему отправиться на Запад, чтобы искать махаяна-буддийские священные письма.
— Думая об этом, Чэнь Ци также казался странным.
— Потому что в соответствии с первоначальным заявлением "Путешествия на Запад", то есть: "Чтобы отправиться на Запад, чтобы собрать священные письма, вам придется пройти 108 000 миль, и вам придется преодолеть 9981 препятствие, прежде чем вы сможете достичь Далеиин Храма в Дакситианджу Королевстве, откуда произошел Будда Татхагата."
— Итак, вот в чем проблема.
— Площадь династии Тан в этом мире составляет 3,3 миллиона миль.
— Вы в 108 000 милях, можете ли вы выйти из династии Тан?
— Мо Хун начал, Чэнь Ци был очень любопытен по этому поводу.
— Жаль, что Цзинхэ Дракон Царь уже убежал в Западное море, иначе Чэнь Ци смог бы спросить у него несколько советов.
— В то же время, Чэнь Ци также был еще одна догадка в сердце.
— То есть, так называемые 108 000 миль — это просто вымышленное число, или возможно, путь, который проходили монахи Тан, чтобы учиться священным письмам, не является ортодоксальным путем бессмертного мира, а "короткой дорожкой", специально вырезанной для них Линшань Фомен.
— Кроме того, есть еще одна поговорка, что 108 000 миль, которые прошли монахи Тан и их ученики, чтобы учиться священным письмам с Запада, "ли" здесь не является "ли" династии Тан, а "ли" Тянджу.
— Действительно, сто восемь тысяч йоджан.
— Йоджана, единица длины в Тянджу.
— "Примечания к Сутре Вимакирти" Том 6 говорит: "В Тянджу есть несколько названий. Первый — шестьдесят, средний — пятьдесят, а последний — сорок."
— Иными словами, путешествие Тан Сэнга за священными письмами составляет не 108 000 миль, но нужно умножить на 60 или 40 после 108 000 миль.
— В отношении миль, то есть первая йоджана, которая составляет 6 480 000 миль.
— Или средняя йоджана, 5,4 миллиона миль.
— Или следующие йоджаны, 4,32 миллиона ли.
— Короче говоря, исходя из расчета 108 000 йоджан, это, безусловно, возможно выйти из территории династии Тан, так что не нужно беспокоиться о блуждании около дверей.
— Что касается того, можно ли попасть в Далеиин Храм в Дакситианджу Королевстве Синиу Хэчжоу, я не знаю.
— Конечно, Чэнь Ци также более склонен считать, что путешествие составляет 108 000 йоджан, а не 108 000 миль.
— Иначе он действительно не может смотреть прямо на эту дорогу учения с Запада.
— Действительно, нужно 108 000 миль, чтобы добраться от города Чанъань в Доншэн Шэньчжоу династии Тан до Дакси Тяньлэйинь Храма в Синиу Хэчжоу.
— Этот бессмертный мир должен быть немного больше, и он будет размером сотню или десять землей, если вы умрете.
— С такой маленькой площадью, как же вы можете заставить людей чувствовать себя как бессмертный?
— С таким количеством демонов, призраков, бессмертных и будд, теснящихся среди земных и бессмертных, не слишком тесно?
— Чэнь Ци думал в каше в своем сердце, но его глаза не отрываясь смотрели в направлении Хуншэн Храма в южной части Чанъань.
— Он не моргал глазами, чтобы не пропустить появление Гуаньинь Бодхисаттвы.
— Эй, он так велик, он еще не видел живущего Бодхисаттву.
— Я действительно хочу пропустить этот раз, может быть, я не увижу его снова в своей жизни.
— Поэтому Чэнь Ци даже не осмеливался моргать, просто чтобы увидеть, как выглядит живущий Гуаньинь Бодхисаттва.
— Тысячи и тысячи ожиданий, ожидание, что цветы вот-вот поблагодарят тебя.
— Пока десять часов дня, солнце взошло на самое высокое небо, и земля была жгучей от жары.
— В направлении юга от города Чанъань наконец появилось видение.
— Неизмеримый свет Будды расцветает, прямо покрывая сияние великого солнца на небе.
— В беспредельном свете Будды Авалокитешвара, который спас первоначальное тело от страданий, стоял на вершине Джиусяо, с ногами на благоприятных облаках, держа иву в чистом флаконе и глядя на живых существ в Чанъань с состраданием, как единственный в мире.
— Позади нее, Му Ча Хуи Ан, цепляясь за палку, обновил свои силы.
— Авалокитешвара Бодхисаттва явился, чтобы спасти первоначальное тело от страданий, не говоря уже об обычных людях в Чанъань, даже Ли Шимин, царь Тан, поклонялся на небе, а гражданские и военные чиновники манчжурской династии преклонили колено и жгли благовония.
— Что касается тысяч знаменитых монахов в Чанъань, они были еще более взволнованы со слезами на глазах.
— Это не легко, я провожу большую часть своей жизни в медитации и поклонении Будде.
— Сегодня я наконец увидел живущего Будду.
— Это дело продлится всю жизнь, после того как они вернутся.
— Конечно, не все в Чанъань преклонили колено.
— Фактически, кроме Тан Ванга Ли Шимина, есть много людей, которые не преклонили колено.
— Например, ученики даосов, мастера боевых искусств, мастера конфуцианства и даосизма, и т д., этим людям невозможно преклонить колено.
— Когда Авалокитешвара явил свое истинное тело, Чэнь Ци не мог не подняться с великой праведностью, тем самым компенсируя поражение светом Будды от Авалокитешвары.
— Эта инфекция не намеренная со стороны Гуаньинь.
— Это полностью огромная пропасть в уровне жизни, как смертные, которые видят бессмертных, будд, богов и т д., все преклоняют колено и склоняют голову.
— Или как злой бог Крусус, если ментальная сила обычных людей не достаточна, они будут загрязнены и разъедены злым богом Крусус просто глядя на него.
— Авалокитешвара явился в своем истинном виде. Хотя он был очень сдержанным, огромная разница в уровне жизни все еще влияет на людей в Чанъань.
— Заставляет их невольно развивать доверие и веру в буддизм и становиться последователями Гуаньинь.
— Это также причина, по которой Небесный Двор имеет правила, и небесные бессмертные не имеют права показывать свое истинное тело в человеческом мире.
— Сквозь бесконечный свет Будды Чэнь Ци мог только неясно видеть, что Гуаньинь Бодхисаттва была женщиной.
— Она была одета в простую синюю робу, с золотым листом на голове, парой круглых колец на груди, белоснежным нефритовым флаконом в руке и свежей зеленой ивовой веткой в флаконе.
— Ниже?
— Извините, потому что облака закрыли свет Будды, поэтому я действительно не мог видеть это.
— Более того, самое печальное для Чэнь Ци то, что свет Будды слишком ослепителен.
— Настолько, что он не мог разглядеть как следует, как выглядит Авалокитешвара Бодхисаттва.
— Не красивая, как красивая.
— К счастью, Чэнь Ци все еще был немного разумным и остановил мысль о смерти в своем уме.
— В конце концов, человек с великими силами, как Гуаньинь Бодхисаттва, действительно может понять сердца людей с одной мысли и может видеть будущее с одного взгляда.
— Если бы Чэнь Ци осмелился иметь какие-нибудь дурные мысли в это время, предполагается, что громовая молния упала бы с небес и убила бы его прямо.
— Гуаньинь не появилась надолго, всего несколько вдохов влево и вправо.
— Ее благоприятные облака постепенно уплыли прочь, и золотой свет исчез в миг...
Обновлено: 08.04.2026