После этого в небе над Чанъаном пролетела небольшая записка, яркая и заметная. На ней были несколько строк, написанных четким почерком. В ней говорилось: «Ваше Величество, Владыка Тан, на Западе есть чудесный текст. Путь длиной в сто восемь тысяч ли, и Махаяна старательно его хранит. Эта сутра может вернуться в страну, и она может победить демонов».
Гуаньинь оставила эту простую записку и стих, которые стали причиной, по которой императоры и министры династии Тан послали людей на Запад за буддийскими священными текстами. Ведь Бодхисаттва Гуаньинь сказала свое слово, и если бы императорский двор не отправил бы людей на Запад за сутрами, то он бы не уважал Гуаньинь.
А не уважать Гуаньинь – это было бы не просто путешествие в преисподнюю, а целая пачка мучений на восемнадцатом уровне ада! Причем по полной программе!
Таким образом, факт того, что династия Тан послала людей на Запад за сутрами, был неизменным. Оставался всего один вопрос: кого отправить?
Видя это, Чэнь Сюаньцзан немедленно вызвался: «Я, бедный монах, буду служить вам как скотина, я готов пройти через любые трудности, чтобы получить истинные священные тексты и защитить наше королевство от зла».
Неважно, что Чэнь Сюаньцзан думал в душе, но то, что он первым выступил с таким замечательным предложением, было достаточно, чтобы Ли Шиминь был в восторге.
Услышав слова Чэнь Сюаньцзана, Ли Шиминь обрадовался, подошел к монаху и лично помог ему подняться, сказав с волнением: «Если ты, мастер, сделаешь все возможное, то не бойся долгих дорог и перевала через горы и реки. Я хочу считать тебя своим братом».
Вот так он подкупает людей!
А этот Чэнь Сюаньцзан, раз уж его ценит даже Бодхисаттва Гуаньинь, значит, он не простой человек. Признать его своим братом – это однозначно прибыльное дело.
После того, как Ли Шиминь закончил свою речь, он повел Чэнь Сюаньцзана в буддийский храм, поклонился перед Буддой и обратился к Сюаньцзану: «Брат, святой монах!»
Видя это, Чэнь Сюаньцзан был тронут до глубины души, и он поклялся перед Буддой: «Ваше Величество, какой же я такой, чтобы заслужить такое благоволение небес? Когда я отправлюсь в путь, то отдам свою жизнь и буду трудиться изо всех сил, чтобы доставить сутры из-за моря. Если я не вернусь с сутрами, то даже если умру, то не посмею вернуться в Китай, а вечно буду скитаться в аду».
Вот какие серьезные клятвы давали древние люди.
Ли Шиминь, увидев, как Чэнь Сюаньцзан клянется доставить ему сутры, улыбнулся и почувствовал облегчение.
Неплохо, этот младший брат не зря его признал, он рассудительный.
Ли Шиминь с удовлетворением кивнул и вскользь поболтал с Чэнь Сюаньцзаном. Затем он вернулся во дворец вместе с придворными.
Вернувшись во дворец, Ли Шиминь немедленно вызвал Ли Чуньфэна, астролога, и попросил его выбрать ближайший благоприятный день для отправления Чэнь Сюаньцзана в путь.
Ведь чем раньше, тем лучше.
Что будет, если Чэнь Сюаньцзан пойдет медленно и вернется только через 180 лет? Что станет с Ли Шиминем?
Неужели он оставит потомкам "сжечь" сутры за себя?
Это же не шутка.
Поэтому Чэнь Сюаньцзан должен отправиться в путь как можно скорее, а затем вернуться как можно скорее, чтобы Ли Шиминь до конца своих дней смог увидеть, как выглядит Махаяна сутра буддизма.
Поэтому Ли Шиминь, давая напутствие Ли Чуньфэну, как в свое время он напутствовал историка, прямо написал копию сутры и скрепил ее печатью путешествия.
Таким образом, все было готово, оставалось только выбрать благоприятный день, и можно было отправлять Чэнь Сюаньцзана на Запад за сутрами.
Ли Чуньфэн был не простым человеком, он сразу понял, о чем идет речь.
Он сделал вид, что считает на пальцах, а затем с радостью произнес: «Ваше Величество, завтра будет благоприятный день для дальних путешествий».
Глава 102 Два младенца страдают, Тан Сюаньцзан в сети! (просьба подписаться)
Услышав ответ Ли Чуньфэна, Ли Шиминь с довольством кивнул.
Таким образом, ранним утром следующего дня император и его придворные обсуждали нюансы западного путешествия Чэнь Сюаньцзана.
Обучение на Западе – это дело нешуточное.
Это было указание Бодхисаттвы Гуаньинь, и поэтому надо было сделать все как следует.
Когда отправляться в путь, как отправляться, отправить ли в сопровождение большое войско, сколько еды и фуража для солдат и лошадей, как организовать логистику и так далее – все эти вопросы требовали серьезного рассмотрения.
Ведь нельзя же оставлять великого мастера Чэнь Сюаньцзана бродить в одиночку до храма Да Лэй Инь в Западной Стране, правда?
Конечно, то, пойдет ли Чэнь Сюаньцзан или нет, не было так важно.
Важно то, сколько времени ему потребуется, чтобы добраться до Западной Страны и получить сутры.
Если он действительно хочет сделать это своим ходом, разве это не станет настоящим "сериалом династии Тан"?
«Ваше Величество, по мнению старого министра, династия Тан может отправить десять "летающих кораблей" Сюаньцзя, восемь тысяч солдат и непревзойденного воина в сопровождение, чтобы обезопасить мастера Сюаньцзана и быстрее получить Махаяну. Истина возобладает».
Министр в алом одеянии вышел вперед и сказал.
Другие министры также кивнули в знак согласия.
Они сказали, что наши "летающие корабли" Сюаньцзя – это новейшие боевые корабли, которые были разработаны. Они не только быстро летают – тридцать тысяч ли в день, но и оснащены мощным вооружением. Безопасно, быстро и пригодно для вашего использования.
Неважно, сто восемь тысяч ли или сто восемь тысяч йоджан, это все пустяки!
Максимум три-пять месяцев, и вы можете пробежаться туда и обратно из династии Тан в Тянчжу.
Конечно, при условии, что "ноль шесть" не проглотит демона и не уничтожит корабль.
Кроме того, непревзойденный генерал во главе восьми тысяч элитных солдат, прошедших сотни сражений, сможет справиться с любыми демонами и чудовищами. Один на одного, двое за одного – это все фигня.
Здесь речь идет о обычных чудовищах.
Если по дороге к священным текстам появится гигантское чудовище, Древний демон-святой...
То, честно говоря, кто бы ни пошел туда, всем конец.
Так что эта Махаяна-сутра того не стоит!
Непревзойденным генералом называют военачальников первого ранга Великой династии Тан.
Если непревзойденный генерал поведет 8 тысяч элитных солдат, чтобы создать смертельное военное построение, этого уже достаточно, чтобы убить богов земли.
В сочетании с "летающим кораблем" Сюаньцзя и новейшим мощным оружием, разработанным в Министерстве промышленности династии Тан…
Не говоря уже о том, чтобы сбросить бомбы и убить небесных императоров и прочих.
В любом случае, убежать от демонов уровня бессмертного – это точно не проблема.
Ли Шиминь, услышав предложения своих министров, с удовлетворением кивнул и согласился с планом, который они предложили.
В то же время он понимал, что десять "летающих кораблей" Сюаньцзя, один непревзойденный генерал и восемь тысяч элитных солдат – это максимальная защита, которую могла предоставить династия Тан.
Невозможно было отправить в сопровождение Чэнь Сюаньцзана к Западной Стране за сутрами бога войны уровня человека.
И ещё более невозможно было отправить в качестве охраны сто тысяч солдат династии Тан.
Потому что и у династии Тан тоже есть свои трудности!
Трехмиллионная армия должна защищать не только десять путей и триста префектур династии Тан, но также и большие, средние и малые миры, подчиненные династии Тан.
Кроме того, династия Тан также нуждается в постоянном притоке войск для освоения и захвата новых земель.
Как они могут выделить бога войны уровня человека, бессмертного или демона, а также сто тысяч солдат?
Так смогут ли эти десять "летающих кораблей" Сюаньцзя и непревзойденный генерал обеспечить безопасность Чэнь Сюаньцзана?
В связи с этим Ли Шиминь был очень обеспокоен.
Ведь Дуншэн Шэньчжоу – это еще ничего, там есть защита Кюсю-котла, и там нет слишком сильных демонов.
Но Синиу Хэчжоу – это совсем другое дело. Там буквально повсюду ходят большие монстры, а в небе летают тролли.
Если появится какое-нибудь гигантское чудовище, Верховный демон, сможет ли он вернуть свою Махаяну-сутру?
В Зале Тайцзи старший брат Ли Шиминя, Чжансунь Уцзи, как будто прочитал его мысли, и немедленно вышел вперед, сказав: «Если ваше величество неспокойно, почему бы не отдать приказ ведущим буддийским храмам выделить группу Архатов-защитников Ваджры, чтобы они охраняли мастера Сюаньцзана во время его путешествия на Запад за сутрами».
После того, как Чжансунь Уцзи закончил говорить, на его лице появилась легкая улыбка: «Если у мастера Сюаньцзана будет защита буддийских хранителей, то его безопасность точно будет под контролем».
Услышав эти слова, Ли Шиминь был немного ошеломлен, а затем рассмеялся: «Да, да, предложение Чжао Гогуна очень хорошее. Я думаю, что святые и монахи, которые придут от буддизма, не откажутся от такой возможности отправиться в Западную Страну, чтобы увидеть Будду».
Благодаря предложению Чжансунь Уцзи, император и его придворные нашли решение о том, как будет проходить западное путешествие мастера Сюаньцзана.
Затем Ли Шиминь вызвал астролога и спросил, какой день наиболее благоприятен для путешествия на Запад.
Астролог, которому давно дали указания, немедленно вышел вперед и сказал: «Докладываю Вашему Величеству, сегодня звезды благоприятствуют людям, и это подходящее время для длительных путешествий».
Ли Шиминь очень обрадовался, услышав эти слова.
В это время вошел еще один офицер, служащий императора, и доложил: «Докладываю Вашему Величеству, мастер Сюаньцзан ожидает указаний перед воротами дворца».
Как же так получилось, что императорская семья договорилась, а мастер Сюаньцзан уже оказался перед воротами Зала Тайцзи?
Ли Шиминь подумал, что это просто совпадение, а не то, что он специально пригласил Чэнь Сюаньцзана.
Королевский брат приехал, что тут ещё говорить, пожалуйста, заходите в зал.
Чэнь Сюаньцан вошел в Зал Тайцзи, и даже не успел заговорить, как Ли Шиминь прямо сказал: «Брат, я только что обсудил с министрами, этот поход на Запад очень важен, и поэтому для безопасности младшего брата я назначил непревзойденного генерала, который поведет 8 тысяч солдат в вашем сопровождении.
Кроме того, чтобы не допустить атаки демонов по дороге, я дал распоряжение созвать хранителей-монахов из всех буддийских храмов династии Тан, и я приказал отбрать восемнадцать Архатов-хранителей Ваджры, чтобы защищать королевского брата от демонов».
Ли Шиминь на этом остановился, немного замолчал и, казалось, немного стеснялся: «Но астролог сказал, что сегодня благоприятный день для путешествия, поэтому я могу позволить только королевскому брату и императорской армии отправиться в путь первыми, а потом к вам присоединятся восемнадцать хранителей.
Встретитесь с родным братом».
«Не знаю, как брат Юй относятмя к этой организация путешествия?».
Чэнь Сюаньцзан был совершенно ошеломлен, услышав эти слова.
Подходяще?
И еще как.
Я даже не знаю, как тебя благодарить.
Вспоминая наставления Бодхисаттвы Гуаньинь перед отъездом, Чэнь Сюаньцзан почти прослезился и сказал с тронутым лицом: «Спасибо за твою доброту, но Бодхисаттва Гуаньинь сказала раньше, что это путешествие на Запад — это самое трудное испытание для того, кто идет за сутрами, поэтому я, бедный монах, должен пройти полный путь сам».
«Кроме того, мой ученик Чэнь Сюаньцзан отправляется на Запад за сутрами, но он слеп, и не видит истинной формы живых Будд. Поэтому я хочу дать клятву: я буду жечь благовония в храмах на дороге, буду молиться Будде, когда встречу Будду, и буду мести башни, когда встречу башню. Я надеюсь, что мои Будды будут милосердны и скоро я увижу золотой образ, получу сутры и передам их на Восток».
«Поэтому Сюаньцзану не нужны императорская армия и летающие корабли, чтобы его охраняли. Ему нужна только дорожная бумага, пурпурно-золотая чаша, два помощника, чтобы нести груз, и лошадь, чтобы ехать».
Чэнь Сюаньцзан отказался с слезами на глазах.
Если бы могло, он бы тоже хотел лететь на летающем корабле до храма Да Лэй Инь в Западной Стране, чтобы посмотреть, как там живут.
Но те парни от буддизма в Линшане не дали ему этого сделать, и специально поставили меня, молодого монаха восемнадцати лет, в неловкое положение.
Что мне делать, я в отчаянии!
У малыша сердце болит, но он не может ничего сказать!
Однако от боли в сердце страдал не только Чэнь Сюаньцзан, но и Ли Шиминь.
Ты идешь в храм Да Лэй Инь в Западной Стране, жжешь благовония в храме, молишься Будде, когда встретишь Будду, а когда встретишь башню, то мести ее.
Что за? А ты мои чувства как старшего брата учитывал?
Ты так волокитишь, что к тому времени, когда ты вернешься с сутрами, моим братом и моей могиле будет по тридцать футов в высоту.
Сердце Ли Шиминя было переполнено горечью, но он продолжал смотреть на Чэнь Сюаньцзана с любовью. Видя, что тот остается не тронут, он смог только грустно сказать: «Брат Юй, я действительно забочусь о тебе как о брате».
Если ты действительно уйдешь так, то сколько еще времени ты будешь доставать для меня сутры!
Но Чэнь Сюаньцзан сказал, что так сказала Бодхисаттва Гуаньинь.
Что может сделать Ли Шиминь? Он тоже в отчаянии. Он мог только подавить свое желание грустить и плакать, сменить тему и спросить: «Как тебя прозвать, королевский брат?».
Чэнь Сюаньцзан сказал: «Я, бедный монах, не смею иметь имя».
— Ли Шиминь немного помолчал, затем произнес: — Бодхисаттва сказал тогда, что на западе существуют три сутры, и брат император может обратиться к ним, выбрав себе имя по их числу. Как тебе, например, имя "Саньцзан"?
— Услышав эти слова, Чэнь Сюаньцзан едва заметно скривил губы, всем своим нутром желая прямо сейчас прикончить Ли Шимина.
— Он даёт мне такое высокомерное имя "Саньцзан"! Неужели он хочет, чтобы меня зарезали и потом оставили на растерзание другим монахам?
— Зачем Саньцзан?
— Саньцзан — общий термин, обозначающий все буддийские писания.
— Принимая имя Саньцзан, разве это не значит, что ты знаком со всеми текстами, то есть представляешь собой весь буддизм?
— Слишком дерзко, слишком деревянно, просто пропитано ненавистью!
— Но что же делать? Я под крышей, и вынужден склонять голову.
— В этом Дворце Тайцзи, перед всеми чиновниками и воинами Поднебесной, мастеру Чэнь Саньцзану действительно не смел отказать.
— Пришлось принять имя со слезами на глазах.
— Не спрашивайте, просто слишком трогательно.
Обновлено: 08.04.2026