— Подождите еще один день! — сказал император Цяньди, — Если через день мудрецы из виллы все еще не захотят со мной встретиться, то я могу только предоставить эту возможность другим.
Цяньди немного подумал, прежде чем произнести эти слова. Его речь была очень уместной. Он не сказал, что им пришлось временно избегать столкновения с мастерами боевых искусств Бэйрона и Шило. Скорее, он намекнул, что мудрецы из виллы могли быть не заинтересованы в встрече с ним, поэтому они решили запереться в своих покоях, а защитные формации были активированы. Поскольку это так, то он не может задерживать всех здесь, монополизируя возможность, и должен позволить другим попытать счастья.
Это были не просто отговорки императора Цяня, ведь Чэнь Ци все еще находился в формации, что заставило Цяньди задуматься: не хочет ли тот его видеть?
— Ваше Величество, мудрость ваша! — не удержавшись, воскликнул премьер-министр Лю Ло и другие, с почтением добавив: —
В тот момент, когда высокопоставленные чиновники облегченно вздохнули, снаружи палатки послышались быстрые шаги. В палатку вошел одетый в даосское одеяние даос Минсю, который взволнованно произнес: — Ваше Величество, формация вокруг виллы рассеялась.
— Правда? — услышав это, император Цяньди не выдержал, вскочил со стула и с удивлением спросил.
Премьер-министр Лю Ло и другие были так же удивлены и обрадованы, и все обратились к даосу Минсю, в ожидании его ответа.
— Пиндао не посмел бы обманывать Ваше Величество в этом вопросе, — ответил даос Минсю. — По моим наблюдениям, большая часть формаций вокруг виллы рассеялась, осталась лишь самая внешняя, в виде лабиринта, поэтому снаружи виллы по-прежнему висит белый туман.
— Но эта формация не является истинной формацией бессмертных, и пиндао уверен, что сможет ее сломать.
Даос Минсю, глядя на присутствующих сановников, постучал себя по груди и заверил их в своих словах.
— Хорошо, тогда даос Лао возглавит наш поход. Посетим мудрецов на вилле! — не скрывая радости, воскликнул император Цяньди, когда услышал слова даоса Минсю.
Это не значит, что император Цяньди не колебался перед риском. За прошедшие десять дней династия Даган много раз отправляла солдат, пытаясь войти в формацию. В итоге они пришли к определенному выводу. Формации вокруг виллы представляют собой лишь иллюзорные и таинственные препятствия, а не смертельные ловушки. Даже солдаты Дагана, не сумевшие проникнуть внутрь, не получили ни единой царапины. Об этом император Цяньди и его министры убедились лично. Поэтому, услышав слова даоса Минсю, они без промедления согласились, позволив даосу Минсю вести их через формацию, чтобы посетить мудрецов на вилле.
Даос Минсю с готовностью отправился в путь, следуя за императором и его свитой.
Как и было сказано, большая часть формаций вокруг виллы действительно исчезла, оставив только внешний лабиринт. Император Цяньди и его свита, следуя за даосом Минсю, прошли через лабиринт вокруг виллы и подошли к ее входу. И император Цяньди, и несколько высокопоставленных чиновников династии Даган были взволнованы и с благоговением смотрели на ворота виллы.
— Скрип! — в этот момент ворота виллы распахнулись, и наружу вышел старик, одетый в костюм управляющего. Он посмотрел на императора Цяньди и его свиту и почтительно сказал: — Господа, прошу вас, войдите, мой господин ждет вас уже давно.
Услышав эти слова, император Цяньди и его свита не стали настаивать, а сразу же ответили: — Спасибо за ваш труд!
Они не стали спрашивать управляющего, как владелец виллы узнал, что они придут. Они не стали вести себя глупо, выговаривая ему, что они — императоры Дагана, и почему он не пал перед ними на колени. Ведь речь шла о легендарных мудрецах Вендао, сравнимых по силе с воинами и бессмертными. Им не нужно было шевелить пальцем, чтобы понять, что происходит: они могли видеть плотный строй войск, стоящих перед виллой, и золотой павильон в центре войска, где располагался огромный шатер, украшенный драконом.
Следовательно, ни владелец виллы, ни его управляющий не затруднялись догадаться о том, кто они такие. И самое главное: хотя старик был одет в костюм управляющего, уровень его боевых искусств нельзя было подделать. Воины такого уровня могли свободно помыкать принцами и насмехаться над императорами, и они не позволили бы себе быть униженными. Поэтому император Цяньди и его свита, состоящая из нескольких высокопоставленных чиновников династии Даган, слегка поклонились управляющему в ответ.
Войдя в усадьбу, император Цяньди и его свита были поражены красотой окружающего мира и его богатой жизненной силой. Особенно поразили их цветы, цветущие в усадьбе в любое время года. Они были впечатлены мастерством хозяина усадьбы и не могли не вздохнуть с восхищением: — Достойно мудреца Вендао: один только этот метод превосходит легендарных бессмертных богов.
Неудивительно, что монархи и министры проявили такое волнение!
Но в этом мире существуют лишь боевые искусства и некоторые школы, связанные с ними, в то время как бессмертная магия и формации для них недоступны. Поэтому, оказавшись перед явлением, нарушающим ход времени, неудивительно, что все были столь ошеломлены.
Чэнь Ци не жил в усадьбе «Облако, отражающееся в озере» один. У него был управляющий, слуга и охранник. Конечно, не обходилось и без красивых горничных.
В конце концов, Чэнь Ци не был святым, лишенным желаний.
Напротив, он придавал больше значения приятным удовольствиям, чем кто-либо другой. В противном случае, зачем ему тратить деньги на покупку такой большой усадьбы и строительство соломенной хижины на берегу Озера Зеркала, чтобы вести жизнь дикаря?
Хозяин усадьбы провел императора Цяньди и его свиту через главный двор и вскоре привел их в небольшой дворик, где располагался кабинет Чэнь Ци.
Хозяин остановился и, повернувшись, сделал приглашающий жест рукой: — Проходите, мой господин вас ждет в кабинете.
Услышав эти слова, император немного замешкался, но потом улыбнулся и без колебаний шагнул во двор.
Несколько высокопоставленных чиновников династии Даган, следовавших за ним, хотели последовать его примеру, но их остановил хозяин усадьбы: — Господа, мой господин в этот раз хочет видеть только императора Дагана, поэтому можете подождать меня здесь.
Премьер-министр Лю Ло хотел было что-то возразить, но император Цяньди, только что вошедший во двор, повернулся и с улыбкой сказал: — Раз уж это желание мудрецов, то вы подождите здесь немного.
Сказав это, император Цяньди не обращал внимания на людей, оставшихся позади, и направился к кабинету, который находился во дворе.
У него было такое чувство, что хозяин этого дома, с вероятностью в сто миллионов к одному, будет именно в своем кабинете.
Глава 11. Первый шаг в борьбе между конфуцианством и даосизмом! (пожалуйста, подпишитесь)
Войдя во двор, император Цяньди Ян Пань увидел, что дверь кабинета была открыта, и за столом в кабинете сидела стройная фигура, занимавшаяся письмом.
Он подошел к кабинету, не заходя внутрь, и слегка поклонился: — Даган, Ян Пань, я вижу вас, господин!
Господин!
Это имя Ян Пань выбрал после долгих раздумий.
Дело в том, что имена в мире первобытных не даются просто так: если случайно произнести его неправильно, это может привести к большим последствиям.
Например, Конфуций, великий мудрец конфуцианства.
В предыдущей жизни Чэнь Ци конфуцианские ученые наверняка назвали бы его святым.
Но в этом диком мире кто осмелился бы назвать Конфуция святым?
Это означало бы, что Конфуцию не хватило времени умереть и он хочет отправиться в мир иной.
Поэтому конфуцианские ученые в мире первобытных могут только называть Конфуция учителем Конфуцием, или Конфуцием и Дао.
Ян Пань, великий император, считал, что называть Чэнь Ци «мудрецом» или «святым» — это неправильно. Поэтому, после долгого размышления, он решил назвать его «господином»!
«Господин» в буквальном смысле означает «тот, кто родился раньше и старше меня».
Однако в древности так называли тех, кого хотели учить.
То есть, как говорили: «Учитель прежде всего, учение — это второе».
Конечно, приезд императора Цяньди Ян Паня не мог остаться незамеченным Чэнь Ци. Он услышал обращение Ян Паня и, не обращая на него внимания, поднял голову и с улыбкой сказал: — Гости пришли, нельзя их отпускать. Входите и садитесь.
Чэнь Ци смотрел на императора перед собой и, даже не прибегая к «Шестидесяти четырем гексаграммам», видел, что перед ним — великий человек.
Нельзя не признать, что великий человек перед ним очень хорош.
Как с точки зрения нравственности, так и с точки зрения способностей— он можно рассматривать как лучший вариант. Если бы он жил в историческом мире предыдущей жизни Чэнь Ци, то он ни за что не стал бы мудрым правителем.
Более того, в этом мире Фан Сяоцянь, в котором отпечаталась воля Ложного императора Царства ложной богини Великой Хань, не было ситуации, когда он отказывался от конфуцианства из сотни школ.
Это делает династии в этом мире более похожими на династии периода прежде чем Цин и ранняя Хань.
Власть царя также сильнее, чем власть императора династии Тан в мире бессмертных.
Конечно, это относительно.
На самом деле, величина власти царя также зависит от самого царя.
Если сам монарх силен и обладает способностями, то он, естественно, может произвольно решать, как управлять династией, и никто не смеет говорить ему нет.
В противном случае, как ли Шимин в Мире Бессмертных, он станет куклой в руках мощных вельмож и аристократических семей.
Император Цяньди Ян Пань перед ним, несомненно, квалифицированный монарх, и он также имеет абсолютный контроль над двором.
Он, конечно, не может быть как император Цинь или Хань У, не может быть как император, и императоров.
Но он может дать такие приказы, чтобы никто не осмеливался противостоять им, и он может убедить всех: чиновников, родственников императора и величину.
Таким образом, если противоположная сторона примет концепцию управления государством Чэнь Ци, то идеи Чэнь Ци быстро будут превращены в дела.
Это также причина, по которой Чэнь Ци в первую очередь выбрал Даган.
В то время, как мысли Чэнь Ци вихрились, император Цяньди Ян Пань в самом деле увидел Чэнь Ци, и на его лице невольно появилось удивление.
Дело в том, что расхождение между Чэнь Ци, который стоял перед ним, и образом мудреца, который рисовал себе Ян Пань, было слишком велико.
Иными словами, Чэнь Ци маловат по возрасту, и он выглядит так, будто ему только двадцать лет, совершенно молодой человек.
Поразительно молодой.
Однако император Цяньди не был простым человеком, и, хотя он и был удивлен, ему не пришла в голову мысль, что Чэнь Ци, мудрец, — подделка. Услышав эти слова, он снова слегка поклонился и сказал: — Благодарю вас, господин!
Кабинет Чэнь Ци был очень большой, как гостиная.
В кабинете стояли книжные полки, на которых лежали тома классических работ.
Помимо книжных полок, наполненных классическими работами, в кабинете также стояли чайные столики и диваны.
Это заставило императора Цяньди задуматься, не использует ли этот молодой мудрец перед ним кабинет в качестве спальни.
Он ест, спит и работает в кабинете.
Оба сели, и Чэнь Ци с интересом посмотрел на императора, стоящего перед ним. Он не стал ходить вокруг да около и сразу же спросил: — Не знаю, что привело вас сюда, император?
Хотя он и считал императора Цяньди не плохим человеком, необходимые вопросы нужно было задать.
Это также было проверкой.
А что если император Цяньди пришел сюда только для того, чтобы, как император Вэнь династии Хань в истории, увидев Дзя Шэна, не спросить у простых людей, а спросить у духов и богов!
Разве это не было бы перепоручением своей логики нечеловеческим существам?
К счастью, этот император Цяньди не интересовался духами и богами, как император Вэнь династии Хань, и он не просил у Чэнь Ци совета о тайнах боевых искусств, бессмертных и т.д., а встал и с почтением сказал:
— Ян Пань пришел сюда, чтобы от имени народа Дагана попросить вас войти в мою династию Даган и обучать народ. Ян Пань хочет сделать вас национальным учителем.
Услышав это, Чэнь Ци не мог удержаться от удивительной мысли: — Присоединиться к кадрам и обучать людей из кадров?
Хотя он и понимал, что этот жест Ян Паня был проявлением уважения к нему как к мудрецу древности.
Но он всегда считал, что великий человек перед ним не дооценивает его.
Неужели с его талантом он может лишь обучать простых людей?
Разве он не может управлять страной и принести покой в мир?
На самом деле, в этом не было вины Ян Паня, потому что мир не был под властью конфуцианства, и управление страной не основывалось на одинокой теории, а на теориях разных школ и сотни школ мысли использовались совместно.
Когда он увидел Чэнь Ци, одетого как конфуцианский ученый, он подумал, что Чэнь Ци — конфуцианский мудрец, поэтому не осмелился поручить ему такие обязанности, как «управление страной» и «умиротворение мира».
Подумайте о Конфуции.
В те времена Конфуций путешествовал по всему свету, проповедуя конфуцианство.
Обновлено: 08.04.2026