Глава 19 — Глава 19

Улыбка не тронула лица Тобирамы Сенджу, но, увидев изменение настроения Юмы, он немного расслабился. — Необязательно все эти припасы принадлежат клану Сарутоби, возможно, они взяли на себя транспортную миссию какого-то торговца. Тобирама Сенджу любезно напомнил, вот видите, он еще умеет быть добрым. Очевидно, чай — товар, имеющий значительную экономическую ценность, и вряд ли он предназначен исключительно для нужд клана Сарутоби... Даже если все члены клана Сарутоби любят пить чай, такого количества им хватит на долгие годы. Несмотря на то, что это время отличается от эпохи системы деревень ниндзя, ниндзя в эту эпоху также берут на себя задачи изнутри клана или извне. Ниндзя часто не занимаются производством, они являются чисто вооруженной силой, и обмен силы на средства к существованию является их общей чертой вне зависимости от эпохи. В смутные времена, конечно, есть производство и коммерческая деятельность, это не требует дополнительных объяснений. Юма кивнул, ему показалось, что объяснение Тобирамы Сенджу вполне разумно. Затем он попросил нескольких ниндзя унести полезные припасы и попросил Тобираму Сенджу снова упаковать чай в свиток с печатью. Этот чай не имеет для него ценности, но если он случайно попадет под дождь, то станет бесполезным для всех. Завершив «упаковку» чая, Юма прямо отдал свиток с припасами Тобираме Сенджу: — Держи, нам он совершенно не нужен. У него нет каналов сбыта, и лучше оказать любезность, чем позволить чаю пропасть, в конце концов, он не может просто отдать, а сказать, что перепродаст вещи Тобираме Сенджу, верно? Юма действительно хотел что-то получить от него, но нужно быть реалистом и не хотеть всего сразу. Тобирама Сенджу скривил губы, было видно, что он совсем не хочет этого. У клана Сенджу, конечно, есть способы обменять чай на другие более необходимые припасы, но эти вещи — добыча клана Сарутоби. Теперь, как гость, он может только молчать и позволить Юме пожертвовать припасы рядом с его длинным мечом. — Если клан Сарутоби потеряет предметы, связанные с заданием, им нужно будет компенсировать убытки нанимателю? — спросил Юма, поставив свиток и вернувшись на свое место, как бы между прочим. — Если это клан Сарутоби, то они в какой-то мере компенсируют убытки нанимателю, — сказал Тобирама Сенджу. — О, не зря это великий клан ниндзя, который стоит непоколебимо, похоже, клан Сарутоби очень ценит верность. Тобирама Сенджу на мгновение опешил, а затем понял скрытый смысл в словах Юмы. Он сразу вспомнил, что перед тем, как потерять сознание, Юма сказал что-то вроде: «Я не причиню тебе вреда, но ты должен мне жизнь». После того как Тобирама Сенджу пришел в себя, Юма, конечно, не мог снова упомянуть эту фразу, иначе это было бы вымогательством. Тобирама Сенджу также не будет упоминать об этом, но он не может притвориться, что не слышал, потому что Юма сказал правду. Нынешний мир ниндзя невероятно мрачен, почти каждый — моральная яма, и в условиях такого времени умение не убивать можно назвать благодеянием, в этой концепции нет никаких проблем. В предыдущей битве Тобирама Сенджу был инициатором, а затем он потерпел поражение. Независимо от того, из-за какой-то коварной засады он потерпел поражение, поражение есть поражение. Но Юма не воспользовался возможностью, чтобы расправиться с ним, наоборот, помог ему обработать раны. Независимо от того, из-за доброты или из-за страха перед славой клана Сенджу, поскольку Юма не напал, Тобирама Сенджу должен признать эту услугу. Тобирама Сенджу, конечно, может не признавать этого, в любом случае, Юма больше не сможет напасть, однако... Несмотря на то, что имя Тобирамы Сенджу обычно ассоциируется с такими определениями, как «хитроумный» и «неразборчивый в средствах для достижения цели», есть вещи, которыми он даже не считает нужным заниматься. — Вам нужна какая-нибудь помощь? — прямо спросил он. — Есть такое дело, возможно, из-за врожденной близости к воде, я уже отточил изменения чакры водного типа, теперь есть проблема, я не понимаю водные ниндзюцу, и сейчас я прилагаю усилия, чтобы найти способ изучить их, но все никак не могу добиться желаемого. Юма не церемонился и прямо выдвинул свои требования. У них нет никакой дружбы, поэтому стоит заключать справедливые сделки. — Водные ниндзюцу, я действительно освоил несколько, я могу научить тебя. Услышав только это, Тобирама Сенджу не мог не вздохнуть с облегчением, такое «вознаграждение» находится в пределах его возможностей. В обычных обстоятельствах он, конечно, не стал бы распространять клановые ниндзюцу, но сейчас он столкнулся со своим «спасителем». — Это действительно очень любезно с вашей стороны, но я довольно тупой, и, возможно, не смогу научиться этому в короткие сроки, поэтому, пожалуйста, запишите это. Во время разговора Юма уже сунул чистый свиток и ручку в руки Тобирамы Сенджу. Это, это явно было заранее спланировано, Тобирама Сенджу был немного беспомощен, но в конце концов взял ручку и написал на свитке. Немного подумав, он сначала записал техники печатей для техники водного ниндзюцу типа C «Водная волна», способ циркуляции чакры и методы практики. Придерживаясь идеи наступления и защиты в одном, и идеи «купи одно, получи одно в подарок», он написал после водной волны технику водного ниндзюцу класса B типа защиты, которую могут освоить только ниндзя уровня дзенина «Водная стена». Защитной ниндзюцу он дал более высокий уровень, потому что, по мнению ниндзя, наступательные ниндзюцу ценятся больше, чем защитные, потому что в большинстве случаев битвы ниндзя сводятся к тому, кто быстрее убьет противника, ниндзя подчеркивают максимальную агрессивность. Закончив писать эти две техники ниндзюцу, Тобирама Сенджу приготовился остановиться и вернуть свиток, но в этот момент он услышал легкие слова Юмы. — Кстати, мне все время казалось, что я где-то слышал имя Тобирама Сенджу, и только что, наконец, вспомнил... у тебя нет брата по имени Хаширама Сенджу? Тобирама Сенджу остановился и не удержался от того, чтобы поднять голову и посмотреть на Юму. Взгляд последнего был чистым и сосредоточенным. Действительно ли он только сейчас вспомнил? Он знал это с самого начала... Тобирама Сенджу понял, что его подставили. Намек, Юма снова намекал, в разговоре нужна техника, возможно, он сможет выпустить книгу в будущем, она будет называться . Короче говоря, Юма говорил не о том, что он слышал имя Хаширамы Сенджу, а о том, что он знал, что личность Тобирамы Сенджу на самом деле является сыном главы клана Сенджу. В этот момент жизнь Тобирамы Сенджу подорожала, цена, которую нужно заплатить за спасение обычного ниндзя Сенджу и за спасение сына главы клана Сенджу, явно отличается. Из-за своей особой личности Тобирама Сенджу должен заплатить больше, иначе Юма не сможет отплатить за свою доброту. Поэтому Тобирама Сенджу стиснул зубы, и кисть продолжила писать на свитке другую высококлассную наступательную технику водного ниндзюцу, которую сложно освоить дзёнинам... Водное ниндзюцу класса B, Водяной дракон. Закончив писать, он вернул свиток и ручку Юме и, наконец, не удержался от жалобы: — У тебя слишком много мыслей. Юма взял свиток и ничего не сказал. К таким обвинениям со стороны человека, который в будущем будет целыми днями обдумывать коварные планы, Юма относился как к пыли, которую нужно просто слегка стереть, и совсем не стоит принимать их близко к сердцу. — Ты можешь временно остаться здесь, чтобы залечить свои раны, пока не восстановишь способность двигаться, — сказал он. Дело еще не закончено, определенно есть еще возможность содрать шкуру с Тобирамы Сенджу. Раз уж они с трудом собрались вместе, закончится ли сделка, и все тут же разойдутся? Конечно, нет, все только начнут следующую сделку. (Конец главы)