Глава 21 — Глава 21

Эпизод 1. Утренний ветер Цзяннина Глава двадцать первая. Конец осени — начало зимы (часть первая) После Ханьлу (Холодной росы) в девятом месяце погода стала остывать всё заметнее. Когда начинался сильный дождь, весь Цзяннин словно окутывался густым туманом. Осенний дождь поздней осени не шумел так громко, как летний, — он нёс в себе холод приближающейся зимы, проникая в одежду каждой каплей. Переходя деревянный мостик напротив узкой улочки, Нин И машинально стряхнул капли воды с рукава длинного халата. В такую дождливую погоду длинный халат действительно был не слишком удобен. Зато Сяо Чань, которая подбежала сзади мелкой рысцой, выглядела куда практичнее: на ней не было юбки — только верхняя одежда с бирюзовой каймой и длинные штаны, на голове привычный милый пучок, на ногах светло-голубые вышитые туфельки. Всё её одеяние было лёгким и удобным. Видимо, она только что отстала, чтобы что-то купить, а теперь, держа над головой масляный бумажный зонт, ловко перепрыгивала через лужи, словно ласточка. «Господин зять! Господин зять! Подождите меня-а-а!» «Что случилось?» «Купила кое-что!» — Сяо Чань подбежала к Нин И, улыбаясь, и протянула ему маленькую книжечку. — «Только что проходила мимо той лавки и увидела — это новинка. Подумала, вдруг господин зять ещё не читал, вот и купила». Это была только что вышедшая беллетристическая повесть на разговорном языке — «Странная судьба призрака и лисицы». Такие повести в ту эпоху были очень распространены: язык в них простой и понятный, сюжеты либо исторические легенды, либо народные любовные истории, причём особенно много было рассказов о любви между людьми и всякой нечистью — духами, лисицами-оборотнями и прочими чудесными созданиями. Самые популярные из них потом рассказывали сказители в чайных и винных заведениях. Нин И в последнее время часто читал подобные книжки, и Сяо Чань это запомнила — как только выходило что-то новенькое, она сразу покупала и приносила домой. По сравнению с современными историями эти повести, конечно, уступали в развлекательности, но всё же среди них попадались довольно неплохие. В свободное время полистать — тоже неплохо, к тому же это помогало Нин И ещё глубже погрузиться в атмосферу той эпохи. Он улыбнулся, взял книжечку, полистал её. Сяо Чань шла рядом и продолжала болтать: «Сегодня в обед тот человек сказал такие гадости! Сяо Чань так и хотелось подойти и отругать его как следует». «Мм». «Ничегошеньки не знает, а туда же — строит догадки, да ещё в кабаке хвастается, какой он талантливый. Такие люди и на экзамен на ученого не сдадут!» «Мм». «Господин зять! Сяо Чань же за вас заступается! Он же про вас гадости говорил, понимаете?» «Какая разница?» «Как это какая?! Этот человек… ну ладно-ладно, знаю, господин зять не обращаете внимания на болтовню всяких пошляков. Но Сяо Чань всё равно неприятно! Ведь это же оскорбление вашей репутации! Если бы господин зять тогда прямо на месте сочинил стихотворение и его отругал — Сяо Чань бы взяла и швырнула ему в голову!» «Ха, он же меня не знает». Нин И перевернул ещё страницу. — «Я сидел рядом с ним». «Вот именно поэтому и злюсь ещё больше…» Прошло уже почти месяц со времени того поэтического вечера на Срединный осенний фестиваль. Шумиха вокруг «Напева вод» (Шуйдяо гэтоу), которую вызвало то стихотворение, всё это время продолжала меняться. Первые десять с лишним дней оценка поэмы достигла пика: любопытство и обсуждения вокруг Нин И были самыми бурными. А потом… общественный интерес очень быстро пошёл на спад и начал развиваться в более глубоких и специфических направлениях. В конце концов, среди простого люда такие темы имеют свой срок «горячести». Обычным людям, мелким торговцам и ремесленникам, в течение примерно десяти дней после Срединного осеннего фестиваля ещё было интересно поговорить о поэтическом вечере, но потом другие события постепенно перекрывали этот интерес. Жизнь — штука суетливая и спешная. Когда люди реже вспоминали об этом, то и разговоров на улицах становилось всё меньше. Больше всего похвал и вопросов теперь сосредотачивалось среди учёных и образованных людей. Влияние «Напева вод» продолжало распространяться — через их письма, устные пересказы, — но вот сомнения и подозрения в адрес самого Нин И остались в основном в пределах Цзяннина. Например, какой-нибудь учёный в столице (Токио/Бяньцзине), услышав «Напев вод», будет восхищаться ничуть не меньше, но вот кто такой этот Нин И и способен ли он вообще написать такое — ему будет уже не слишком интересно. Слишком далеко. Династия У, как и династия Сун, достигла пика в развитии конфуцианства, и доля образованных людей в обществе была очень велика — по сравнению с предыдущими тысячами лет. Но даже в этом «самом литературном» из всех известных династий поколений по сравнению с современностью Нин И их было всё равно очень мало. Поэтому уже меньше чем за месяц всё постепенно утихло. Конечно, как сегодня в обед, случайно услышать в ресторане несколько недобрых вопросов и подозрений от каких-нибудь литераторов — такое ещё случалось. После того как Нин И поделился своими мыслями с господином Цинем и Каном, Кан, видимо, решил, что на том поэтическом вечере слишком сильно «подлил масла в огонь», и потом помог Нин И немного «погасить» шумиху. Говорят, некоторые учёные, которые хотели прийти к Нин И «за советом», получили от своих учителей хорошую взбучку. За этот месяц было множество приглашений на собрания, но все они остались без ответа. А те, кто всё-таки пришёл лично, — всего три группы. Первая никого не застала, а две другие, придя, увидели, что Нин И как раз объясняет детям «Лунь Юй», и сразу начали: «Говорят, половины “Бесед и суждений” хватает, чтобы управлять Поднебесной. Сегодня послушали, как брат Нин объясняет этот путь — похоже, познания весьма глубоки. А как же следует понимать такое-то место?..» Это была типичная тактика: зацепиться за то, о чём человек говорит в данный момент. Нин И, конечно, заранее проштудировал «Четыре книги» несколько раз и был готов. После современного «взрыва знаний» даже просто на ходу процитировать отрывок, выделить главное и заставить задуматься — для него было делом привычным. Даже если он отвечал несколько необычно, собеседнику было трудно сразу возразить. А поскольку эти люди приходили подготовленными и с другими вопросами (в том числе довольно редкими), но в итоге под обаянием и аурой Нин И даже такая женщина, как Не Юньчжу, не могла не следовать за ним — что уж говорить о простых учёных. После одного-двух ответов по «Лунь Юй» остальные вопросы так и оставались невысказанными. Нин И отвечал некоторое время, потом уходил, а окружающие только думали: «Какой он эрудированный… или какой загадочный». А потом большинство вопросов так и не успевали задать. Помимо таких «групповых нападок», бывали и одиночные визиты. Один парень по имени Ли Пинь каждый день приходил — похоже, ему очень нравились те истории, которые Нин И рассказывал мимоходом, и он просто сидел и слушал. Несколько дней назад после урока он даже подошёл и задал несколько вопросов — в основном о смысле тех историй, хотел обсудить с Нин И. На самом деле все его вопросы так или иначе касались смысла «Лунь Юй». Поскольку в его словах не было провокации, Нин И спокойно поговорил с ним больше получаса. После этого тот больше не приходил. Для Нин И главное было, чтобы никто не смог доказать его «полного невежества». Пока это так, все подозрения вокруг «Напева вод» не могли превратиться в настоящее пятно на репутации. А когда ему понадобится эта слава — доказать всё будет очень просто. То, что можно сделать в любой момент, сейчас не имело смысла. Такие вещи его вообще не волновали. Среди слухов иногда мелькали смутные разговоры о том, что якобы какой-то даос сочинил стихотворение, а Нин И его украл. Верили в это немногие, и откуда пошёл слух — выяснить было невозможно. Но Нин И давно был к этому готов и лишь спокойно улыбнулся, услышав. А вот с мелом дела пошли быстро: меньше чем через две недели после разговора Кан Сянь уже изготовил целую партию — качество оказалось очень хорошим. Так что переход от белой доски к чёрной прошёл всего за десять с небольшим дней. Теперь преподавать стало гораздо удобнее. Конкретных результатов пока, конечно, не видно, но процесс уроков остался прежним: чтение, объяснение смысла, рассказ историй. Зато энтузиазм детей явно вырос — это было заметно. Правда, такая живая атмосфера на уроках в ту эпоху была скорее редкостью. Ученикам нравилось, а учителя в основном качали головами. Су Чжунхуа ещё раз намекнул об этом, но Нин И поговорил с ним несколько минут о том, что такой метод преподавания может принести пользу, — и тот больше не стал возражать. Во-первых, теперь у Нин И был ореол «талантливого поэта» благодаря «Напеву вод», и Су Чжунхуа не мог слишком давить. Во-вторых, академия и без того никогда не блистала результатами, так что хуже уже не станет — пусть делает что хочет, посмотрим, что получится. Утром — уроки, днём — прогулки или, если не дождь, шахматы у господина Циня. Сяо Чань почти всегда ходила с ним и даже приходила послушать уроки в академии — ей очень нравились истории, которые рассказывал Нин И: самые разные, странные и удивительные. Потом она могла пересказывать их двум другим служанкам и хвастаться. Нин И подозревал, что она стала ходить за ним ещё чаще по поручению Су Таньэр — после того как он сочинил «Напев вод», это было вполне ожидаемо. Он вполне понимал и не возражал. А вот что его действительно удивляло — похоже, его жена нашла какое-то объяснение тому, почему он вдруг смог написать такое стихотворение. В первые дни, когда они ели вместе, она смотрела на него очень внимательно. Но потом это прекратилось. Она снова полностью погрузилась в дела, каждый день разъезжала в карете, за едой и в разговорах вела себя как раньше — без всяких намёков и расспросов. Это даже заинтересовало Нин И: интересно, какое же объяснение она себе придумала и почему так легко его приняла… понять было совершенно невозможно… Кроме этой почти не изменившейся жизни, Нин И иногда расспрашивал о боевых искусствах и внутренних техниках. В семье Су была группа охранников, и говорили, что у некоторых из них очень хорошая «внешняя закалка» — примерно на уровне современных военных, которые ломают кирпичи головой. А вот что касается настоящих «внутренних» техник — по тому, что он слышал, в эту эпоху они действительно существовали, и у мастеров крупных известных школ наверняка были. Но вот научиться им — это было очень трудно. Пока Нин И только начал собирать информацию в этой области — именно это его интересовало больше всего. В этом мире быть чиновником, торговцем или даже бунтовать — всё это уже было в современности, просто системы взаимодействия между людьми. А вот боевые искусства — это уже что-то новое. Если бы действительно появилась возможность, он очень хотел бы прикоснуться к настоящим внутренним техникам… только бы это не оказалось, как в современности, фальшивкой. Он не жадный — хватило бы прыгнуть на месте на чжан (примерно 3,3 метра)… хотя и два чжана (6,6 метра) он бы не отказался… Но чтобы заниматься боевыми искусствами, сначала нужно иметь хорошее тело. Сейчас искать какого-нибудь великого мастера, чтобы он тебя учил, было бы наивно. Нужно начинать с основ. Поэтому каждое утро, когда не было дождя, утренняя тренировка продолжалась — и Нин И удвоил нагрузку, чтобы добиться максимального эффекта. Отжимания, приседания, подтягивания, бег трусцой… Несколько дней назад, пробегая мимо дома, где жила Не Юньчжу, он увидел, как женщина в простом платье стоит у ворот и смотрит на него. Когда он подбежал ближе, она сделала реверанс: «Господин Нин». Нин И был весь в поту, тяжело дышал, с трудом выдавил улыбку, помахал рукой — даже «привет» нормально сказать не смог… и просто побежал дальше… А Не Юньчжу осталась стоять на месте, ошеломлённая. Она ведь… так долго собиралась с духом, чтобы просто поздороваться…