Глава 18 — Глава 18

Глава 18: Повешусь-ка на юго-восточной ветке Прошло уже несколько дней с тех пор, как Сяо Чань выдала «Напев вод» в ночь Середины осени. Нин И все это время отсиживался дома, читал книги и притворялся больным, а от скуки играл с Сяо Чань в «пять в ряд». Сегодня был первый день, когда он выбрался наружу: утром сходил на урок в школу, а после обеда забрал заказанную ранее деревянную доску, выкрашенную белой краской. Затем купил уголь и зашел сюда, где как раз встретил господина Циня и Кан Сяня. Что касается использования чужих стихов, у Нин И не было на этот счет никаких психологических барьеров. Знания стихов из будущего были для него отличным стратегическим ресурсом. Если однажды ему надоест бездельничать и он захочет чем-то заняться, эти стихи очень пригодятся для создания репутации и саморекламы. Но выкладывать их сейчас, просто чтобы потешить тщеславие, особого смысла не имело. Нынешние ученые мужи в каждом слове и деле ссылались на классиков. Если действительно захочешь прославиться, неизбежно придется пройти через испытания и проверки. Тут уж не поможет даже знание наизусть всех стихов эпох Тан и Сун. Конечно, если положить перед ним «Лунь Юй» или «Великое учение», он мог бы растолковать их на современном языке (байхуа) и даже привнести немало свежих идей, но других глубоких познаний у него точно не было. Выбрасывать такой козырь, как этот «цы» (романс), было рановато, но раз уж так вышло, учитывая его характер, он принял ситуацию с безразличием. Для него это не было большой проблемой: способов решения, прямых или обходных, существовало великое множество. На днях глава рода Су (тайгун) и Су Боюн вызывали его вместе с Су Таньэр для расспросов. Он наплел какой-то чепухи, мол, стихи написал не он, а вышло недоразумение... Старик Су долго смотрел на него, а потом лишь усмехнулся: «Раз так вышло, будем молчать...» Старик был хитер, и поверил он или нет — вопрос открытый. Но если бы Нин И действительно оказался великим талантом, положение семьи Су стало бы неловким, так что пока все просто гадали. Быть талантом куда хлопотнее, чем нынешняя жизнь зятя-примака: дел мало, ответственности никакой, ожиданий от тебя тоже нет, давления — ноль, да еще и старик опекает. Только дурак захотел бы сбежать от такой жизни. Он с таким трудом получил эти месяцы отдыха, и пока не случится чего-то серьезного, он был твердо намерен держаться за статус зятя зубами. Сам он находил эту ситуацию забавной, но если рассказать кому — вряд ли даже Сяо Чань поверит. За эти дни слухи, конечно, расползлись, и он примерно догадывался, о чем судачат. Но когда Сяо Чань рассказала о событиях на вечере Чжишуй, он был поражен именем Кан Сяня, а в конце невольно рассмеялся. Он и раньше знал, что этот старик непрост, но не ожидал такой громкой славы. Отдохнув положенные дни, он выкинул все это из головы и вернулся к нормальной жизни. Однако сегодня утром, когда он вел урок, к нему в академию Юйшань пришли гости. Это был Юй Цзысин, которого отчитал господин Кан, и еще несколько литераторов. Оказалось, они пришли извиняться. В каком-то смысле после той отповеди Кан Сяня репутация Юй Цзысина как литератора была почти уничтожена, и это была незаслуженная беда. Но Кан Сянь ценил его талант и перед уходом поговорил с ним наедине, дав наставления. Теперь, когда Юй Цзысин нашел время прийти и извиниться, слух об этом мог бы даже создать ему доброе имя — ведь признание ошибок («принести розги и просить наказания») тоже считалось добродетелью. Раз они пришли с определенной целью, Нин И немного подыграл им, разыграв сцену взаимного уважения. Приглашение на вечернюю встречу ученых на какой-то лодке он, разумеется, вежливо отклонил, попрощался с талантами и пошел забирать свою покрашенную доску. — Этот Цзысин по характеру неплох. Талант у него хоть и не высшего разряда, но весьма достойный, — с улыбкой сказал Кан Сянь. — Просто твой «Напев вод» уж слишком хорош. Боюсь, после него еще несколько лет на Середину осени в Циньхуае никто не осмелится писать стихи о луне. Кто бы мог подумать, что у тебя, бездельника, и вправду такой поэтический дар. — Я же говорил, что не разбираюсь в стихах, — Нин И отпил чаю. — В детстве мимо нашего дома проходил оборванный странствующий даос, он прочел эти стихи, а я запомнил. Вот и все... То же самое он говорил и старику Су. Господин Цинь громко рассмеялся: — В эту байку даже трехлетний ребенок не поверит. Кан Сянь добавил: — Этот парень просто слишком ленив, его надо бы поколотить... Но слава таланта, похоже, пригодилась. Та девушка была весьма хороша собой и манерами, а вы шли вместе и мило беседовали. Если дело дойдет до свадьбы, ха-ха, парень, ты должен будешь меня благодарить... Будучи зятем, завести интрижку было делом непростым, так что Кан Сянь просто подшучивал. Нин И рассказал о спасении перед праздником, и тогда старики поняли суть дела. К этому времени они закончили партию. Втроем они сидели и отдыхали. Господин Цинь взял чашку чая, кивнул и проявил интерес к другой теме: — Писать иероглифы? Так ты хочешь писать углем на этой белой доске во время уроков? — Да. В ящике с песком помещается слишком мало иероглифов за раз, пользоваться им хлопотно. Это не так удобно и наглядно, как писать здесь. В то время обучение строилось на письме в ящиках с песком. Написав иероглиф, песок нужно было разравнивать; учитель лишь показывал, как писать. Большая часть знаний передавалась устно, требуя от учеников предельной концентрации. После объяснений ученик должен был полагаться на свое понимание и память. Если ученик не был особо умным или старательным, успевать за программой было очень трудно. Конечно, для таких людей, как Цинь и Кан, этот метод, существовавший тысячелетиями, не казался неправильным. Ученость — удел высших людей, а хочешь стать высшим — терпи трудности, это само по себе испытание. Господин Цинь взял уголек, чиркнул по доске и нахмурился. — Песок мягок, писать на нем палочкой — все равно что кистью. А углем писать трудно. Такая перемена может быть неуместной. Не Юньчжу обращала внимание только на красоту почерка, но господин Цинь смотрел под другим углом. Всего два штриха — и он уже возражал. Если учитель в классе не пишет в манере кисти — это может быть как мелочью, так и серьезной проблемой. Господин Кан тоже попробовал, нахмурился и сказал: — С этим нужно быть осторожнее. Будь Нин И его учеником, он бы уже отругал его, строго указав на серьезность ошибки. Нин И понимал их беспокойство, поэтому лишь улыбнулся, присел и тоже взял уголек: — Проблем особых нет. Письмо — для воспитания характера, к тому же эти шрифты имеют общие черты с кистевым письмом. Если использовать только для записей, можно взглянуть на это шире... как на еще один подход. Сказав это, он начал писать на доске: «Розовые нежные руки, желтое вино из лозы...» — это было написано стилем кайшу (устав). Затем стиль сменился на лишу (официальное письмо): «Две иволги поют в зеленой иве... За длинной беседкой, у древней дороги... Вереница белых цапель взмывает в синее небо». Закончив эти строки, он перешел на шрифт сун (печатный стиль, который появится позже): «Три горы наполовину скрылись за синим небом». Шрифт сун в то время еще не был изобретен, Цинь и Кан переглянулись. Но чтобы продемонстрировать идею, лучше всего подходит что-то впечатляющее. Нин И, как в прежние времена, когда продавал товары, любил прятать ударную мощь в обыденности. Следующая строка была написана изящным и летящим стилем «тонкого золота» (шоуцзиньти): «Две реки разделяет остров Белой Цапли». Затем скоропись (цаошу): «На северо-западе есть красавица... Повешусь-ка на юго-восточной ветке». И наконец, наклонный жирный шрифт: «Чтоб взором тысячи ли охватить... Повешусь-ка на юго-восточной ветке». Доска была небольшой, место кончилось. Он убрал уголь: — Ну как? Цинь и Кан уже смеялись и ругались одновременно. — Почерк еще куда ни шло, но стихи — полная чушь... — Оскорбление культуры, возмутительно... — Ну и характер у тебя, лентяй, хе-хе. Что это еще за стихи такие... Хоть они и ворчали, но глаз от доски не отрывали, время от времени зачитывая и комментируя. — «На северо-западе есть красавица»... Ну что за невежда! Ясно же: «На севере есть красавица, несравненная и одинокая», это песня из «Ханьшу». А следом — «Повешусь-ка на юго-восточной ветке»? Хе-хе, ты что, считаешь, что «северо-запад» и «юго-восток» рифмуются... — Кан-лао воистину мудр. — Будь ты моим учеником, я бы велел отходить тебя палками! Мало того что каракули, так еще и издевательство над классикой! «Чтоб взором тысячи ли охватить» — и снова «Повешусь-ка на юго-восточной ветке»! Не боишься, что Ван Чжихуань станет злым духом и придет за тобой? В каждой строке — на юго-восточную ветку! Не повезло поэме «Павлины летят на юго-восток», чем тебе эта ветка так не угодила? — Ха-ха, просто однажды я подумал: если вот так склеить стихи, может получиться особый колорит. Разве Кан-лао не находит? «На северо-западе есть красавица — Повешусь-ка на юго-восточной ветке». «Поднимаю голову, гляжу на ясную луну — Повешусь-ка на юго-восточной ветке». «В пустых горах не видно людей — Повешусь-ка на юго-восточной ветке». «Издревле мудрецы все одиноки — Остается лишь повеситься на юго-восточной ветке». «Издревле кто из людей избежал смерти? — Лучше повеситься на юго-восточной ветке»... Господин Кан покачал головой: — Когда дело касается мудрецов прошлого, нужно быть строгим. В его голосе слышалась усмешка, но и предостережение. Господин Цинь, разглядывавший другие строки, вдруг сказал: — «Когда взойдет луна...» Кан подхватил: — Вероятно, тоже придется повеситься на юго-восточной ветке... И рассмеялся. Затем господин Цинь указал углем на первые строки: — Это тоже склейка, но источник мне неизвестен. Должно быть, это старые работы Лихэна. Хе-хе, «Розовые нежные руки, желтое вино из лозы»... Продолжение неудачное. «Две иволги поют в зеленой иве» и «Вереница белых цапель взмывает в синее небо» — это, должно быть, одна пара... А «Три горы наполовину скрылись за синим небом, Две реки разделяет остров Белой Цапли»... Какая образность! Это, должно быть, еще одно стихотворение... Он обвел эти строки углем, отделил «Розовые руки...» и «За длинной беседкой...». Присмотревшись, провел черту и между ними, решив, что это тоже разные произведения. Кан Сянь кивнул: — Должно быть, две разные. Затем они посмотрели на Нин И. Нин И был впечатлен. Если бы он сам увидел эти двенадцать фраз в такой ситуации, он бы, возможно, принял их за части одного стихотворения — они были довольно складными, а жанр «цы» обычно длинный, допускающий такие переходы. Разделить эти строки было непросто, но эти двое, полагаясь лишь на интуицию, сразу их разграничили. — Значит, это должно быть четыре стихотворения. Есть ли полный текст, или это лишь случайные обрывки? — спросил господин Цинь, глядя на Нин И.