Церемония Вознесения — важнейший ритуал в Церкви.
Важнейший праздник в Священной Церкви — еженедельная месса, важнейший ритуал — Церемония Вознесения. Да, никаких противоречий.
Нортон сидел на кровати, разложив перед собой две книги.
Одна называлась «Вознесение», другая — «Воскрешение».
Обложки были всё из того же маслянистого материала, похожего на человеческую кожу. Содержание книг было ему незнакомо, что пробудило в Нортоне некоторое любопытство.
Любопытство не к содержанию, а к тому, сколько ещё у Церкви подобных книг о догматах или о Боге. Почему бы не выдать их все сразу, зачем выдавать по одной?
В них не было никаких особых секретов. О вампирах упоминалось и в «Эдемском саду», так что публикация этих книг не раскрыла бы никаких тайн.
Нортон решил, что у верхушки определённо что-то не так с головой. Судя по его предыдущим догадкам, они не были заперты до безумия, но, возможно, от постоянного общения с теми, кто был заперт, они и сами немного отупели.
Нортон открыл «Вознесение». Внутри, как и ожидалось, была очередная история о Боге Цезаре, и, подобно «Священному Завету», она содержала некоторые нелицеприятные подробности.
«Вознесение»: Куба был изгнан, пил кровь живых, зубы его стали острыми, а глаза — красными. Он был иссохшим и нечистым. Дабы избежать смерти, он отрастил за спиной два крыла, укрывавшие от солнца, и нрав его становился всё более жестоким.
Бог гулял по Эдемскому саду и до глубокой ночи совокуплялся с агнцами. Запах крови привлёк Кубу из пещеры. Он пролетел тысячи вёрст и убил Бога в небесах. Кровь Бога омыла землю, пробудив жизненные силы во всём живом.
Шэнь Инь в гневе отрубил голову Кубе, расчленил его тело и разбросал по четырём сторонам света. Затем он подвесил тело Бога на деревянном кресте, подставив его палящим лучам солнца, и назвал это Вознесением.
На этом книга «Вознесение» обрывалась. Но эти несколько строк заставили Нортона изумлённо вскинуть брови.
Ну и дела! Если бы эту книгу ему не принёс проповедник, если бы это не была подлинная церковная книга, он бы подумал, что её написал какой-то еретик!
Только посмотрите, что там написано! Бог совокуплялся с овцами, так увлёкся, что его застал врасплох и убил собственный младший сын.
А потом старший сын привязал его к кресту и оставил жариться на солнце, ещё и красиво назвав это Вознесением.
От этих нескольких фраз мозг у Нортона закипел.
Хотя раньше уже упоминалось о совокуплениях Бога, там всегда присутствовал великий акт творения. Лишь в этой книге Бог был изображён исключительно в скверне.
Да, именно в скверне. В этой книге Бог, казалось, утратил свою божественность и обрёл человеческие желания.
Это было очень ненормально.
Во всех теологических книгах был один общий момент: Бог обладал лишь божественной природой. А божественная природа обычно проявлялась через творение, великую любовь и разрушение. Например, Бог решил, что люди слишком жадны, и наслал на них всемирный потоп. Или Бог сказал: «Да будет свет», и появилось солнце. Такие проявления божественности обычно не были смешаны с человеческими мыслями и желаниями. А человеческая природа, в свою очередь, часто описывалась через секс и желания.
Но Бог в этой книге обладал человеческим желанием — желанием совокупляться.
В «Священном Завете» также описывалось совокупление Бога, но оно было переплетено со словом «творение», что придавало ему оттенок божественности. Например, Бог совокуплялся с животными, и появлялись различные виды существ — это описывало рождение этих видов, а не желания Бога.
А Бог в «Вознесении», совокуплявшийся с агнцами, просто давал волю своим желаниям, без всякого творения или проявления божественности.
Если «Священный Завет», содержавший идею творения, ещё можно было считать официальной церковной книгой, то «Вознесение» было чистой ересью, уничтожавшей божественность Бога и подчёркивавшей его человеческую природу.
В Церкви, основанной на вере, такая книга была бы под строжайшим запретом.
Именно это и заставляло мозг Нортона кипеть.
Проще говоря, Церковь сама написала книгу, которая подрывала её же основы. Это было так же абсурдно, как если бы в конституции капиталистической страны был прописан коммунизм.
Но это была лишь одна из странностей.
Больше всего его сбивали с толку действия Шэнь Иня.
Прибить тело Бога к кресту и оставить его жариться на солнце? Что это за безумный поступок?
Уж не итоговый ли это экран для лучшего игрока матча?
В «Священном Завете» было написано: «Бог сотворил смерть и вознёс её высоко в небеса». Солнце было символом смерти.
А теперь тело Бога жарилось на солнце. Это было похоже не на подготовку к воскрешению, а скорее на попытку подавить его возрождение с помощью смерти.
Бог, ставший подобным человеку, был убит собственным сыном, повешен на кресте и оставлен жариться на солнце. Если это не запретная книга, то что тогда? Могла ли это быть подлинная книга Церкви?
Нортон чувствовал, что всё меньше понимает эту так называемую Церковь.
Её действия казались безмозглыми, но при ближайшем рассмотрении вызывали ужас. Это место было сплошным набором противоречий.
«Похоже, мне всё-таки нужно найти способ сбежать как можно скорее!» — Нортон чувствовал, что ему действительно пора бежать.
Это место было слишком странным.
Он положил «Вознесение» на стол и взял «Воскрешение».
«Воскрешение»: Смерть отделила божественное тело, дух Бога вечно неувядаем. Тело Бога висит на столбе, сознание Бога воскресает в раю.
Посланники уничтожают землю, Иона заключён в солнце. Шэнь Инь возносит тело Бога, Эдемский сад отделён от рая.
В «Воскрешении» было очень мало текста, всего несколько строк, занимавших три с половиной страницы (крупный шрифт, вертикальное письмо).
Но информации в них было до ужаса много.
Во-первых, появился рай. Во-вторых, Бог не умер, его сознание воскресло в раю. В-третьих, впервые появился изначальный бог смерти Иона, но он был заключён в солнце посланниками Бога, которых можно было назвать ангелами. В-четвёртых, Шэнь Инь, используя тело Бога, отделил рай от Эдемского сада.
Если Нортон правильно всё понял, то в книге говорилось именно об этом.
Он нахмурился, чувствуя, что окончательно запутался.
Церковь верила в Бога, значит, она была на его стороне. Шэнь Инь был старшим сыном Бога, но он прибил тело Бога к кресту и оставил его жариться на солнце, назвав это воскрешением. Значит, Шэнь Инь, по идее, тоже был заодно с Богом.
Но затем посланники Бога из рая заключили Иону в солнце, обрекая его на вечные муки смертью. А Шэнь Инь, в свою очередь, использовал тело Бога, чтобы отделить рай от земли. Что это всё значит?
Нортон чувствовал, что окончательно запутался в этих отношениях.
Но это было неважно. Важно было то, что в этих двух книгах не было ни слова о порядке проведения Церемонии Вознесения послезавтра!
Прочитав книги, он так и не понял, что ему нужно будет делать. Что, если он, как болван, нарушит какой-нибудь церковный закон?
Он не хотел, чтобы его зарубили мечом рыцари Церкви!
Нет, он должен спросить у рыцаря у двери.
Нортон положил книги на стол, встал с кровати, подошёл к двери и с тревогой приоткрыл её.
Если бы не угроза для жизни, он бы ни за что не осмелился заговорить с этими рыцарями.
Обновлено: 21.01.2026