Хань Чэн поспешно остановил Шамана. Он ничуть не чувствовал себя оскорблённым. «Женщина слаба, но став матерью — сильна», — вспомнил он поговорку. Эта первобытная женщина нашла в себе невероятное мужество вырвать ребёнка у него, движимая великой материнской любовью. В её поступке Хань Чэн видел только трогательную жертвенность, а не дерзость.
Впрочем, виноват был и он сам. Увидев ужасающую картину, он запаниковал, забыв обо всём в желании срочно помочь младенцу, и спровоцировал недопонимание. Шаман, хоть и отступил по воле Хань Чэна, всё ещё сердито сопел, глядя на женщину, но бить её уже не собирался.
— Дай ребёнка, — спокойно сказал Хань Чэн, указывая на таз с водой. — Помоем. Будет меньше болеть.
Женщина немного успокоилась. Она осознала, что её реакция была слишком резкой. Всё поведение Божественного Сына до этого не указывало на то, что он хочет съесть её дитя. Просто материнское сердце не выдержало зрелища, так напоминавшего приготовление мяса. Услышав слова Хань Чэна, она окончательно выдохнула. Хотя инстинктивный страх за ребёнка заставлял её колебаться, грозный взгляд Шамана ускорил решение. Она снова протянула младенца. Хань Чэн взял кричащего, сжимающего крохотные кулачки малыша и, улыбнувшись напряжённой матери, повторил: — Купаем. — Он осторожно опустил скользкое тельце в тёплую воду, одной рукой поддерживая его беспомощную головку, другой поливая водой, смывая кровь и слизь.
Шаман наблюдал с недоумением. Ничего о купании новорождённых он от прежнего Шамана не слышал. Но слова Хань Чэна о болезнях засели у него в голове. Видя, как неудобно Божественному сыну делать это одному, он присел и сам взялся поддерживать младенца, освободив руки Хань Чэну.
Новорождённый был сморщенным, похожим на обезьянку, далёким от понятия «милый». Хань Чэн сначала подумал, что это особенность первобытных детей, но потом вспомнил — все младенцы такие. Раскроются позже, когда напьются молока. Но кожа… нежная, приятная на ощупь. Тёплая вода, видимо, напомнила малышу утробу — он перестал плакать, уютно устроившись с кулачками у головы. Хань Чэн вымыл тельце, сменил воду и тщательно промыл пуповину, грубо обработанную Шаманом. Затем он перевязал её у самого животика тугим узлом (не бантиком!). Пока он и Шаман возились, мать стояла рядом, мечась между желанием помочь и страхом помешать.
— Отрежем лишнее, — сказал Хань Чэн, указывая на остаток пуповины за узлом. Он извлёк урок из прошлой ошибки и объяснил действия заранее. Длинными палочками он вытащил из кипятка продезинфицированный костяной нож. Когда тот остыл, аккуратно срезал излишки пуповины прямо по узлу. Затем завернул чистенького малыша в сухую мягкую шкуру и приготовился передать матери.
Но взгляд его упал на саму женщину — она была перепачкана кровью и потом. Хань Чэн велел старому воину нагреть больше воды и попросил других женщин помочь роженице помыться за пределами пещеры. Только после этого он вернул ребёнка изнывающей от нетерпения матери. Хань Чэн поразился: женщина, только что родившая, не выглядела измождённой, двигалась почти легко. «Выносливость!» — подумал он.
Именно после этого случая Хань Чэн, ранее не задумывавшийся о подобном, ввёл новые правила:
Новорождённым нужно перевязывать и обрезать пуповину.
Младенцев необходимо купать в тёплой воде.
Нож для обрезания пуповины должен кипятиться.
Роженицам, если они сильно испачканы, нужно обмываться.
И главное — установлен «месяц сидения».
В его прежнем мире послеродовой период был священен, и пренебрежение им грозило болезнями. Учитывая крепкое здоровье женщин племени и скудные условия, Хань Чэн сократил срок до десяти дней. Отсчёт вёлся со дня родов: каждый день на стене или камне делалась зарубка. Десять зарубок — и «месяц» закончен. В эти дни женщина освобождалась от работы, заботясь только о ребёнке. Ей полагалась лучшая еда, особенно наваристые мясные бульоны.
Нововведения поначалу казались диковинкой. Раньше женщины нередко шли за едой уже в день родов. Но теперь в племени Племя Синей Птицы не было нужды в еде, а указ исходил от Божественного Сына — значит, так надо. Постепенно это вошло в привычку. Со временем Шаман и все остальные увидели поразительный результат: выживаемость младенцев резко возросла! Они ликовали и благодарили Хань Чэна и Небеса. Сам же Хань Чэн качал головой, размышляя о невероятной живучести первобытных людей. Те методы, за которые в его мире родственники избили бы его, здесь творили чудеса. «Не зря человечество выжило и поднялось из этой дикости», — подумал он.
Заметил он и другую закономерность: роды в племени шли «волнами». Шестеро из восьми младенцев этого года родились осенью. Хань Чэн усмехнулся: — Осень — время сбора урожая не только для зерна, но и для детей. — Он кивнул сам себе: — Весной сеют — осенью пожинают. Всё логично.
Обновлено: 20.01.2026