Глава 51 — Глава 51. Фу Юэ, Возвысившийся из Землебитчиков

Но даже эти три стены общей длиной всего в тысячу сто метров для племени Синей Птицы оставались грандиозным проектом. Хань Чэн сделал простые расчёты. Сырцы, которые делало племя, были размером примерно десять сантиметров в толщину, двадцать в ширину и сорок в длину. Предположим, стена будет высотой в два с половиной метра и толщиной в сорок сантиметров. На неё потребовалось бы сто тридцать семь тысяч пятьсот сырцов! Вчера, пробный день изготовления сырцов: копали землю, месили глину, носили готовые сырцы. Работали двадцать пять человек — почти все трудоспособные взрослые племени. За день сделали всего восемьсот сырцов! Даже если позже, с опытом, делать по тысяче сырцов в день, на их изготовление уйдёт больше четырёх, почти пять месяцев! И это без учёта времени на перенос готовых, высохших сырцов к месту строительства. С учётом дождей, гроз, ветреных дней — только на сырцы и их доставку уйдёт месяцев шесть-семь… И это если племя не будет заниматься ничем другим, только стеной! Если же добавить сбор ягод, вырубку леса под рапс, заготовку травы для оленей и кроликов… Только на сырцы и их доставку уйдёт месяцев десять… А потом ещё нужно копать фундамент, месить глину и класть сырцы стену — это тоже отнимет уйму времени. Прикинув всё это и вычтя два-три зимних месяца, когда на улице не поработаешь, Хань Чэн понял: к следующей осени его заветная стена, возможно, даже не будет готова! — Чёрт бы побрал! — едва не выругался он вслух. — Сделать что-то — ох как трудно! Так строить было нельзя — слишком трудоёмко! Несколько дней Хань Чэн размышлял над этой головоломкой. И решение нашлось! Отказаться от сырцов и строить стену методом утрамбованной земли! Даже во времена Цинь и Хань, а то и позже, городские стены часто строили именно так. Отсюда и главная причина обрушения стен при затоплении города противником: вода размывала утрамбованную землю. По сравнению с изготовлением сырцов и их кладкой на глиняный раствор, метод утрамбовки экономил силы и время. Нужно было лишь установить по обе стороны будущей стены деревянные щиты-опалубку, скрепить их поперечинами, засыпать внутрь влажную земляную смесь и хорошенько её утрамбовать. Стена получалась монолитной и в отсутствие стальной арматуры, цемента, извести или клейкого риса была куда прочнее сырцовой! Вспомнив про этот метод, Хань Чэн снова хлопнул себя по лбу. Его мышление снова зашло в тупик! В его прошлой жизни стены строили в основном из кирпича, бетона и стали. Известь использовали редко, а метод утрамбованной земли почти не видели — разве что для тонкого слоя фундамента или «армопояса». Потому, задумав стену, он первым делом подумал о кирпиче. Нет кирпича — сырец. Нет цемента — жидкая глина. Лишь осознав, сколько времени и сил уйдёт на слабую стену, он в муках раздумий вспомнил древний метод. Непосредственным толчком стало его же собственное… самовнушение! Трудности постройки стены обескуражили его. Чтобы не пасть духом, он начал «заливать» себя «бодрящими мыслями». И когда он добрался до фразы из «Мэн-цзы» «Рождённый в тревогах, умирающий в покое», его мозг озарила вспышка! Вот оригинал: «Шунь взошёл с пахотных полей. Фу Юэ возвысился из землебитчиков. Цзяо Гэ поднялся из рыбаков и солеваров. Гуань Иу вышел из тюремщиков. Сунь Шуао выдвинулся с берегов моря. Байли Си был поднят с рынка… Потому, когда Небо возлагает великую задачу на человека, оно прежде закаляет его волю, утомляет его кости и мышцы, морит голодом его тело и кожу, опустошает его…» Польза для Хань Чэна была не в последующей «великой задаче», а в самом начале: «Шунь взошёл с пахотных полей. Фу Юэ возвысился из землебитчиков»! Вот оно! Действительно, иногда стоит почитать умные книги, «подбодрить» себя — и озарение не заставит себя ждать! Вспомнив про метод утрамбовки, Хань Чэн тут же остановил Старшего Брата и других, заготовлявших сырцы. Однако у этого метода тоже были свои трудности. Главная — фундамент. Строить стену утрамбовкой прямо на земле — ненадёжно. Но рыть фундамент при нынешних орудиях — тоже задача нелёгкая. Другая проблема — расчистка территории от деревьев. Проще всего было окольцевать деревья, дождаться, пока они умрут и высохнут, а потом спалить. К западу от пещеры уже стояло больше трёхсот квадратных метров мёртвых деревьев — дело рук племени. Но если так поступить со всей территорией, строительство стены отодвинулось бы надолго. Ждать смерти и высыхания деревьев — дело небыстрое. Для Хань Чэна, рвавшегося к стене, это было мучительно. Но выбора не было — с текущим уровнем развития терпеть приходилось. Хань Чэн повёл людей на масштабную «обработку» леса. Первыми под раздачу попали деревья, росшие как раз на линии будущей стены. Стояла жара начала лета. Ни малейшего ветерка. Духота стояла невыносимая, как в парилке. Содрав последний клочок коры с основания толстого дерева (в обхват не сжать!), даже крепчайший Старший Брат вынужден был остановиться. Он вытер пот со лба грубой тыльной стороной ладони, схватил висевший рядом бурдюк, запрокинул голову, осушил его одним залпом — водичка была чуть солоноватой, кипячёной — и только тогда с облегчением выдохнул. Старший Брат удивлялся. Раньше в такую погоду они быстро выбивались из сил. Теперь же, работая в зное, он чувствовал себя куда бодрее. Он приписывал это обилию еды, дарованному Божественным Сыном, — теперь все ели досыта. Глядя на стоявшего неподалёку Божественного Сына, всё ещё ребёнка, вглядывавшегося в небо, Старший Брат исполнялся глубочайшего почтения. Именно он привёл племя Синей Птицы к этой благодатной жизни. Увидев, как сосредоточенно Божественный Сын смотрит в небо, все, включая Старшего Брата, невольно затаили дыхание, боясь помешать его беседе с Небесными Духами. Пояснения: Фу Юэ: Легендарный министр эпохи Шан, который, согласно преданию, был обнаружен правителем У Дином работающим на строительстве земляной стены методом утрамбовки. Его возвышение из простых землебитчиков стало символом того, что талант можно найти в самых низких сословиях. Метод утрамбованной земли: Описанный в тексте древний строительный метод, при котором между деревянными щитами утрамбовывается влажная земляная смесь. "Самовнушение"/"Бодрящие мысли": Перевод китайского сленгового выражения "заливать куриный бульон", означающего подбадривать себя позитивными (иногда банальными) мыслями, аффирмациями.