Заготовка ковыля и укладка кровли оказались делом хлопотным — на обе работы ушло почти двадцать дней. За это время Старший Брат и другие успели возвести одну глинобитную стену. Остальные три стены, после завершения кровли и при участии всех рабочих рук, были закончены всего за четыре дня.
Уложенный на крыше ковыль отливал золотистым блеском в лучах весеннего солнца. Новые глиняные стены, прочные и массивные, внушали чувство надёжности. Поскольку на высоте около метра тридцати сантиметров в стенах было оставлено множество отверстий, внутри загона, который уже можно было назвать домом, было довольно светло. Особенно после того, как внутри развели несколько костров и непрерывно просушивали его больше двух дней — у Хань Чэна даже возникло искушение выгнать оленей в пещеры, а само племя поселить в загоне!
У Хань Чэна были свои причины так тщательно обустраивать загон. Во-первых, такой загон был долговечнее — если сразу хорошо потрудиться, в будущем не придётся тратить силы на постоянный ремонт. Во-вторых, он очень ценил это стадо и хотел создать для оленей хорошие условия. В-третьих, он хотел набить руку именно на строительстве загона, чтобы получить опыт для возведения домов, которое планировалось начать в этом же году.
После всей этой истории с загоном Хань Чэн уже чувствовал себя увереннее в отношении будущих домов и ждал их постройки с нетерпением. Если бы не необходимость наращивать стену, что было важнее строительства жилищ, он бы сразу после завершения загона приступил к возведению домов.
Возможно, небеса желали проверить, сможет ли это «логово» из глины и дерева выдержать их напор — на третий день после завершения загона пошёл моросящий дождь. Увидев дождь, Шаман, Старший Брат и остальные с тревогой уставились на с большим трудом возведённый ими олений загон, уже заслуживавший звания дома. Им доводилось прятаться от дождя под деревьями, и они знали, что листва не может укрыть от всей воды. А верхняя часть загона, построенного под руководством Божественного Сына, была покрыта всего лишь травой, так что их опасения были велики.
Хань Чэн же был полностью уверен в своей соломенной кровле. В своём прошлом мире он бывал в подобных хижинах. Хорошо построенная соломенная крыша выдерживала даже ливни, не доводя до горьких стенаний вроде «протечек над кроватью без сухого места, сплошных струй дождя без конца», что уж говорить о этом моросящем весеннем дожде.
Люди всегда особенно ценят то, во что вложили много сил, и первобытные люди не исключение. Хань Чэн, видя всеобщее беспокойство, после раздумий позвал с собой желающих и побежал под дождём к загону. Олени тоже не дураки — когда загон только построили, Старший Брат-олень и его сородичи не желали заходить в это странное логово. Но теперь, с дождём, они зашли сами, без приглашения, да ещё и обосновались внутри так прочно, что их не выгнать обратно.
Оленёнок уже значительно подрос, но при виде Хань Чэна всё же жался к матери. Этот маленький двуногий, вечно отнимавший у него молоко, глубоко врезался ему в память! Сейчас же у Хань Чэна не было настроения отнимать у оленёнка молоко, поскольку утром он уже приходил с миской подоить…
Весной во время дождя температура всё ещё была низкой, поэтому Хань Чэн велел развести в загоне костёр для тепла. Самое низкое место крыши находилось на высоте почти метра семидесяти сантиметров от земли, а стены были глинобитными, так что можно было не опасаться, что огонь перекинется на строение.
Костер разожгли, но Хань Чэн не стал греться, а вместо этого стал медленно прохаживаться по загону, запрокинув голову и высматривая течи. Результат был таким, как он и ожидал: обрешётка под кровлей была совершенно сухой, без малейших признаков протечки. Вся вода, попадавшая на крышу, стекала по стеблям ковыля на землю.
Старший Брат-олень, завидев Хань Чэна, привычно подошёл к своей самке в ожидании своей доли молока. Немного подождав и не дождавшись, когда Хань Чэн подойдёт, он забеспокоился, подошёл на своих длинных ногах и, наклонив голову, принялся аккуратно прикусывать зубами шкуру на Хань Чэне, пытаясь стащить его к своей самке. Понявший намёк Хань Чэн не знал, плакать или смеяться. Он развёл руками, показывая, что у него нет миски. Разочарованный Старший Брат-олень нехотя отошёл в сторону, не желая иметь дела с этим непонятливым типом.
Пришли Шаман, Старший Брат и остальные. Они, подобно Хань Чэну, стали ходить по загону и смотреть по сторонам. Увидев, что внутрь не проникает ни капли воды, они несказанно обрадовались, ведь это значило, что их усилия не пропали даром. Шаман же, в отличие от остальных, после краткой радости принялся внимательно оглядывать это необычное жилище, и в его глазах читалась задумчивость.
Он думал о пещере, в которой они жили из поколения в поколение. В потолке их пещеры было несколько естественных отверстий. Шаман не знал, проделали ли их предки или они были там изначально, но он знал, что эти отверстия очень важны. Через них выходил удушливый дым от костров, и через них же проникал внешний свет, чтобы в пещере не было слишком темно. Эти отверстия приносили большую пользу племени, но и доставляли хлопоты — во время каждого дождя через них в пещеру просачивалась вода. Даже если прикрыть их каменными плитами, вода всё равно проникала внутрь.
До прихода Божественного Сына всё, что они могли — это выдолбить в полу небольшие канавки, чтобы стекающая вода уходила по ним, но немалая часть пещеры всё равно промокала, что было очень неприятно. После прихода Божественного Сына и появления гончарных изделий во время дождя стали подставлять котлы и глиняные горшки — ситуация улучшилась по сравнению с прошлым, но всё равно оставалась хлопотной. К тому же, когда несколько имеющихся отверстий для света закрывали, в пещере становилось очень темно. А теперь Божественный Сын создал такое жилище, где не протекает и светло. Пусть оно и для оленей, но люди, наверное, тоже могли бы в нём жить…
Надо сказать, Шаман и вправду был мудрецом племени. Пока остальные просто радовались, что их труд не пропал даром, он уже связал это с текущим положением своего племени. Ведь Хань Чэн ещё даже не заговаривал с ним о постройке домов для переселения соплеменников из пещеры, так что его догадка была поистине проницательной.
Вечером Шаман поделился своими мыслями с Хань Чэном. Тот был крайне удивлён прозорливостью и прогрессивностью Шамана. Он полагал, что чтобы уговорить соплеменников покинуть родовую пещеру и переселиться в никогда не виданные прежде дома, потребуется немало усилий, и, возможно, даже придётся воспользоваться своим статусом Божественного Сына и привлечь авторитет Небесного Духа. И вот, не успев он заговорить, Шаман сам поднял этот вопрос.
Хань Чэн как раз планировал в ближайшее время обсудить это с Шаманом, и теперь, когда тот проявил инициативу, он охотно поддержал разговор. Узнав, что со временем жилища для соплеменников будут ещё лучше, чем олений загон, Шаман расплылся в искренней улыбке.
Обновлено: 20.01.2026