Глава 40 — Глава 41. А где же обещанная простота нравов?

Глава 41. А где же обещанная простота нравов? Возможно, в семье Ду Хуэя и правда был нефритовый диск «би». Но известно ли, какова его цена? Оставив в стороне всё прочее, один такой диск стоил дороже всего имущества рода Лоу, и даже в несколько раз дороже. К этому времени уже существовала поговорка: «Простолюдин не виновен, но владение драгоценностью делает его виновным». В древности у Шу из княжества Юй был нефрит, и князь Юй возжелал его. Шу не отдал. Но потом пожалел об этом, сказав: «В народе Чжоу говорят: "Простолюдин не виновен, но владение драгоценностью делает его виновным". Зачем мне эта вещь, если она принесёт мне лишь гибель?» И он отдал нефрит князю. Но тот потребовал ещё и его драгоценный меч. Тогда Шу сказал: «Он ненасытен. А ненасытность его коснётся и меня». И он пошёл войной на князя Юй. В итоге князь Юй был изгнан и бежал в Гунчи. Проще говоря, если у тебя нет сил защитить своё сокровище, оно принесёт тебе лишь беду. Тот самый князь Юй был правителем княжества, которое впоследствии пало от рук Цзинь. С этим же событием связана и история, породившая идиому «занять путь для нападения на Го». Услышав вопрос Лоу Лина, не пытается ли он ему навредить, Ду Хуэй, по правде говоря, был удивлён. Не нужно было быть особенно наблюдательным, чтобы, взглянув на деревянные доспехи Лоу Лина и состояние его воинов, понять, что он не из знатного рода. Предлагая нефритовый диск в качестве выкупа, Ду Хуэй больше насмехался над Лоу Лином, а возможно, и надеялся подставить его. Настоящим выкупом были остальные ценности — нефрит, лошади и ткань. Это была цена, соответствующая его положению, но и здесь он лукавил. Сломанные ноги означали, что остаток жизни он проведёт калекой. Дома он будет лишь дармоедом, неспособным больше ходить в походы. Верно? Ду Хуэй уже поставил на себе крест. Он просто издевался над Лоу Лином, пользуясь его низким положением и, как он полагал, недостатком знаний, и хотел подловить его. Кто имел право владеть нефритовым диском? Во-первых, род должен был быть достаточно могущественным, а во-вторых, требовался соответствующий статус. Если бы Лоу Лин поверил, что Ду Хуэй выкупит себя за нефритовый диск, и слухи об этом разошлись бы, Ду Хуэю даже не пришлось бы мстить за свой плен. Нашлись бы те, кто с радостью проучил бы зарвавшуюся семью Лоу. — Я было хотел спасти твои ноги, но теперь… Будешь калекой до конца своих дней! — Лоу Лин действительно знал, как можно было попытаться спасти ноги Ду Хуэя. Как? Вправить кости, наложить шину и гипс. Процедура мучительная, но это был верный способ лечения, дававший большой шанс на то, что сломанные кости срастутся. Ду Хуэй опешил. Он с недоверием уставился на Лоу Лина, открыл было рот, чтобы что-то сказать, но тот, не оборачиваясь, уже уходил. «Он лжёт, чтобы унизить меня!» — Ду Хуэй, терзаемый невежеством, хотел верить, но считал это невозможным. И в то же время отчаянно желал, чтобы слова Лоу Лина о спасении его ног оказались правдой. Дневное сражение, в котором цзиньцы атаковали циньцев с двух сторон, разумеется, закончилось победой Цзинь. Вернувшись в лагерь, Лоу Лин ещё издали, не доходя до центрального шатра, услышал громкий гул. Шум в военном лагере? Здесь можно было не только шуметь и развлекаться, но и пить вино, если ты не на посту! Да, в эпоху Вёсен и Осеней в армиях не было сухого закона. Командиры даже поощряли воинов выпить немного перед боем. Именно поэтому глиняные воины той эпохи, дошедшие до нас, в основном изображены с пивными животами. Поскольку Лоу Лина не назначили в караул, он вышел из своего шатра и присоединился к пьющим. Вино было не из лучших — обычное рисовое, сваренное из отрубей. Оно не проходило ни фильтрации, ни перегонки, поэтому было мутным и некрепким, а на вкус отдавало горечью. Так армия Цзинь праздновала дневную победу. Кто знает, позаботилось ли высшее командование о разведке и охране? Как бы празднование не прервал ночной набег циньцев. Но это было не во власти Лоу Лина. Даже если бы он захотел дать совет, его положение было слишком низким. — Лин. — Си У, ещё днём заметивший отсутствие Лоу Лина, вечером решил лично убедиться, что с ним всё в порядке. Услышав своё имя, Лоу Лин обернулся и, увидев Си У, тут же встал. Окружающие, заметив появление Си У, тоже поднялись на ноги. Лоу Лин подошёл к Си У и с поклоном произнёс: — Люйшуай. Си У нахмурился: — Где ты был днём? Во время атаки, когда колесницы по приказу устремились вперёд, Си У поначалу видел, как стрелы Лоу Лина одна за другой находили цель. Но потом поле боя заволокло пылью, начался хаос, строй распался, и отряды смешались. Лишь после битвы, перед лагерем, удалось восстановить порядок. Си У не видел никого из «цзу» Лоу Лина. По правде говоря, он и не помнил в лицо многих из его людей, но сомневался, что Лоу Лин мог потерять в бою весь отряд. Ему было просто интересно, куда запропастилась его команда. Лоу Лин не был уверен, беспокоится ли Си У о нём или же собирается сделать выговор. — Держи. — Си У бросил Лоу Лину бурдюк с водой и добавил: — Это тебе награда. Не дожидаясь ответа, он развернулся и ушёл. Лоу Лин растерянно смотрел вслед удаляющемуся Си У. Что это за странное чувство? Неужели лёгкое умиление? Расположение бывает разным. Самый прагматичный вид — это когда ты знаешь, что человек способен, и хочешь, чтобы он работал на тебя. Никаких чувств, только оценка полезности, как к инструменту, расходному материалу. Но есть и другой способ использования, более приятный для души. Даже если тебя хотят использовать, но при этом уделяют внимание, проявляют заботу на словах или на деле, то, зная об этом, ты всё равно чувствуешь себя лучше. И даже готов служить верой и правдой. Лоу Лин откупорил бурдюк, который дал ему Си У, и сделал глоток. Вкус оказался неплохим. В ту эпоху выбор вин был уже довольно широк. Особой популярностью пользовались вина из клейкого риса, а фруктовые вина имели множество разных вкусов. Однако мужи царств Чжуся обычно не пили фруктовые вина, оставляя их детям и женщинам. Отхлебнув, Лоу Лин почувствовал на языке рисинки. Они, видимо, долго пробыли в вине и, размякшие, таяли во рту. Каким бы хорошим ни было настроение в ту эпоху, качество еды и питья оставляло желать лучшего. Не приходилось и мечтать о музыке или танцующих девушках для увеселения. Главным было духовное само удовлетворение. Что касается музыки, то право иметь свой оркестр было лишь у нескольких княжеств. Безусловно, он был у царского дома Чжоу, а также у княжеств Лу, Чжэн, Сун, Ци и Вэй. Последние получили это право в награду от одного из правителей Чжоу — либо в дар, либо как разрешение создать собственный оркестр, что позволяло им открыто исполнять «истинную музыку» по любому поводу. Что такое «истинная музыка»? Её также называли «Я-юэ», или изящной музыкой. Для её исполнения требовался полный набор ритуальных колоколов. Технология их изготовления строго охранялась и контролировалась домом Чжоу. Если какой-нибудь князь и пытался тайно отлить колокола, звук каждого из них получался разным, и сколько усилий уходило на это — страшно представить. А что же такие могущественные государства, как Цзинь или Чу? Несмотря на всю свою мощь, они не имели права на собственный оркестр, если не хотели переступить черту дозволенного. Насытившись, Лоу Лин вернулся в свой шатёр и увидел, что Ду Хуэй сверлит его взглядом. Ду Хуэй ждал его уже давно. Увидев Лоу Лина, он с надеждой спросил: — У тебя есть способ вылечить мои ноги? Лоу Лин уже успел поразмыслить над тем, что этот циньский военачальник хотел не просто обмануть, но и навредить ему. К тому же, Лоу Лин заметил, что Ду Хуэй впал в отчаяние и, похоже, не собирался просить семью о выкупе. — Лежи смирно, закрой рот и не мешай мне спать. — Сказав это, Лоу Лин взглянул на Лоу Юя, давая понять, чтобы тот не спускал глаз с Ду Хуэя. После этого Лоу Лин, не обращая внимания на запах крови и пота в шатре, лёг, намереваясь сразу уснуть. Ничего не поделаешь, в походе не до изысков. А в военном лагере — тем более. Ловить каждую минуту для отдыха, спать или просто лежать с закрытыми глазами, восстанавливая силы — что может быть важнее?