Глоссарий к главе:
1. Девятиухий оценщик – высокоранговый оценщик в ломбарде.
2. Ху Баочан – имя.
3. Видящий Око Мудрости – способность, позволяет видеть истинную суть вещей.
4. Золотые Стражи (Цзинь Увэй) – элитная имперская гвардия, выполняющая особые поручения, часто связанные с паранормальными явлениями.
5. Индзинь - название боевого искусства или класса в игре
6. Мертвец-Даос – класс персонажей или вид культиваторов, возможно, связанных с нежитью или смертью.
7. Полудемон – существо, обладающее как человеческими, так и демоническими чертами.
8. Сутры Буддийского Масла – название техники культивации или писания.
9. Писание о Превращении Трупов – название техники культивации.
10. Девяносто один – отсылка к 81 несчастью, через которые должен был пройти монах Сюаньцзан, чтобы получить священные писания.
11. Истинное Тело Трупа Призрака – особая физическая форма, которую обретают культиваторы после изучения «Писания о Превращении Трупов». Тело становится более выносливым, а продолжительность жизни увеличивается.
12. Эликсир Превращения Трупов – особый эликсир.
13. Четыре Основополагающих Царства – начальные стадии культивации.
14. Даос Зомби – класс персонажей или вид культиваторов, возможно, связанных с нежитью или смертью.
***
— С одним лишь ломбардом до повышения в Девятиухого оценщика ждать придётся невесть сколько, — бормотал Шэнь Лянь. Он испытывал искреннее удовлетворение, видя, как Восьмой Брат становится всё более независимым.
Восьмой Брат тут же выбросил поддельный глаз Ху Баочана и, покачивая головой, принялся расхаживать туда-сюда.
Шэнь Лянь с недоумением на лице активировал Видящее Око Мудрости.
— [Поддельный Глаз, Превращающий Трупы, успешно идентифицирован.]
— [Поддельный Глаз, Превращающий Трупы]: Создан Золотыми Стражами. После пересадки позволяет видеть истинные формы призраков. Обладает эффектом очищения разума и уплотнения внутренней энергии.
— А? — вздрогнул Шэнь Лянь, его лицо стало мрачным. — Восьмой Брат, ты же не ворона! Будь хоть чуточку предусмотрительнее, не подбирай всё подряд без разбора!
— При-ду-рок! — произнёс Восьмой Брат.
Шэнь Лянь не думал, что Восьмой Брат мог убить Золотого Стража. Вероятнее всего, тот просто что-то утащил из канцелярии. А ведь Восьмой Брат оказался на редкость дерзким!
Он поднялся, подошёл к окну и огляделся. Количество патрулирующих улицы чиновников заметно не увеличилось. Возможно, это была какая-то забытая или выброшенная вещь из хранилища. Шэнь Лянь поспешно закрыл окно и стал разглядывать удивительно реалистичный поддельный глаз.
— Чёрт возьми, эту штуковину уже можно считать артефактом, — пробормотал он, — но метод её изготовления, безусловно, очень странный, ведь для использования её нужно пересадить.
Шэнь Лянь вспомнил известные артефакты из «Путешествия на Запад» и ему показалось, что методы изготовления Золотых Стражей были… несколько своеобразными.
— Он может видеть истинные формы призраков, что-то вроде Инь-Ян Глаза, который различает людей и призраков.
Шэнь Лянь внимательно рассмотрел его, затем поднёс к своим глазам, глядя на солнце. Его зрение тут же затуманилось, словно сквозь тонкую вуаль.
— [Профессия «Мертвец-Даос» активирована. Отсутствуют необходимые условия для получения.]
Шэнь Лянь замер. Он недоверчиво пробовал снова и снова, и панель профессии постоянно выдавала ему напоминания.
— Какой-то особый класс, — произнёс Шэнь Лянь. — Мертвец-Даос? Мне кажется, хоть это и лучше, чем полудемон, но всё равно выглядит как нечто зловещее?
Шэнь Лянь пробормотал: — Сутры Буддийского Масла описывают методы превращения в демона, поэтому системная панель обнаружила профессию полудемона. А на чём же тогда основываются эти подсказки, вызванные поддельным глазом?
Он поднял поддельный глаз и, глядя в его затуманенный зрачок, шагнул вглубь комнаты. Когда фальшивый глаз перемещался между светом и тенью, его обзор становился ещё более неразборчивым. Шэнь Лянь смутно различил тонкие символы, мелькнувшие в поле зрения.
— Метод совершенствования? Метод совершенствования Золотых Стражей?
Шэнь Лянь был вне себя от радости. Условия для получения профессии Мертвеца-Даоса должны были находиться в этом методе. Он терпеливо менял угол наклона поддельного глаза. Через мгновение перед его глазами предстали первые несколько десятков символов, но на первый взгляд они казались несколько смутными.
— [Постепенно от узкого к широкому, думая о голове. Плоть и кожа тлеют, видны белые кости, а затем и всё тело превращается в белые кости.]
— Похоже, это и есть Индзинь, — произнёс Шэнь Лянь. — Индзинь, связанный с белыми костями?
Шэнь Лянь был слегка серьёзен. Поскольку фальшивый глаз содержал наследие Индзинь Золотых Стражей, почему же он казался таким странным? Он полностью сосредоточился на фальшивом глазе, лишь изредка попивая лечебное вино, смешанное с жёлтым песком.
По мере того, как день сменялся ночью, последующее содержание постепенно раскрывалось. Шэнь Лянь чувствовал, что это было даже утомительнее, чем закалка молотом, — настоящая нагрузка для глаз. Техника называлась «Писание о Превращении Трупов», и она вызывала у него смутное чувство чего-то знакомого.
— Что-то не так, — произнёс Шэнь Лянь, облизывая побледневшие губы. Чувство знакомости, вероятно, пришло из «Путешествия на Запад».
Он не отрываясь смотрел. Только начало «Писания о Превращении Трупов» было относительно нормальным, дальше же безумное содержание становилось всё более зловещим, пока не проявилось изображение на последней странице. На картине была изображена абсурдная сцена. На горе из груды белых костей восседал белый скелет, одетый в яркие одежды.
При смене света и тьмы в фальшивом глазу скелет превратился в изящную, красивую женщину, а гора из белых костей — в буддийский храм.
— Костяной дух…
Костяной дух — это двадцатое из Девяноста одного испытаний в «Путешествии на Запад», также известная как Госпожа Костяной Дух или демоница трупов, образовавшаяся из трупа поглотившего энергию неба и земли. Казалось бы, её сила была обычной, но даже Сунь Укуну потребовалось три удара, чтобы убить её. В то время, Сунь Укун даже не заметил, что Костяной дух инсценировала свою смерть и сбежала, несмотря на то, что он обладал пламенными глазами, способными различать демонов.
— Может быть, Сутры Буддийского Масла — это не какая-то злая или демоническая практика? — бормотал Шэнь Лянь. — Все внутренние практики связаны с могущественными демонами из мира «Путешествия на Запад». Золотые Стражи используют методы демонов, чтобы истреблять демонов. Но где же истинные формы могущественных демонов? И куда исчезли бессмертные и будды?
Шэнь Лянь был в замешательстве. Он чувствовал, что этот мир становится всё более туманным.
### Глава 34: Особая Профессия [Мертвец-Даос]
После глубокого изучения «Писания о Превращении Трупов» Шэнь Лянь почувствовал тревогу. Демонические внутренние практики представляли собой совершенно иную, странную систему, отличную от той, что была у мастеров боевых искусств. Она позволяла культиваторам использовать божественные способности могущественных демонов.
«Писание о Превращении Трупов» требовало, чтобы для начала практики человек нашёл место с чрезвычайно сильной злобой, затем заперся в гробу из чёрного дерева на целых семь дней. В течение этого времени ему следовало принимать особый эликсир Золотых Стражей — Эликсир Превращения Трупов, что позволяло ему постигать внутреннюю энергию на грани смерти, и это казалось очень загадочным.
На первый взгляд, это казалось лёгким, но от сорока до пятидесяти процентов будущих Золотых Стражей навсегда оставались лежать в своих гробах. После вступления на этот путь их тело изменялось, превращаясь в Истинное Тело Трупа Призрака — наполовину человеческое, наполовину трупное. Истинное Тело Трупа Призрака не только значительно увеличивало физическую силу, но и продлевало жизнь до трёхсот лет, а также позволяло практиковать тайные искусства пути трупов. Самое главное, что такой особый тип телосложения, подобный Истинному Телу Трупа Призрака, напрямую пропускал Четыре Основополагающих Царства.
Действительно, новичок, начинающий эту внутреннюю практику, уже был эквивалентен мастеру боевых искусств, который совершенствовал своё тело двадцать-тридцать лет. Неудивительно, что Золотые Стражи презирали тех, кто упорно тренировал своё тело. Шэнь Лянь резко вдохнул. Однако всё имело свою цену. Внутренние демонические практики, как видно из названия, подразумевали, что в момент посвящения Золотые Стражи уже переставали быть людьми. Так называемое Истинное Тело Трупа Призрака было лишь способом приукрасить их состояние. Ведь у нормального человека кровь не превращалась в гной, стоило ей покинуть тело, а раны не могли самостоятельно заживать, требуя приёма большого количества лекарств для восстановления.
Прочие особые телосложения, порождённые демоническими внутренними практиками, не были одинаковыми, но, вероятно, все они были связаны с одним из могущественных демонов Девяноста одного испытания.
— Что за чертовщина происходит в этом мире? — пробормотал Шэнь Лянь. — Людей буквально вынуждают становиться демонами. Великая династия Тан, которая, по идее, должна была почитать Дао и Будду, на самом деле кишит демонами и чудовищами.
Шэнь Лянь был совершенно сбит с толку этим миром. Возможно, только императорский двор знал истинную историю. Что же произошло в мире «Путешествия на Запад» за более чем тысячу лет правления династии Тан?
— Пока что не стоит связываться с техниками демонов, — решил Шэнь Лянь, — в любом случае, я уже разобрался с дальнейшими уровнями культивации.
Культиваторы, завершившие четыре стадии Создания Фундамента, вступают в [Пять Стадий Врождённости], которые делятся на стадии корня глаза, корня уха, корня языка, корня носа и корня чувств.
Они соответствуют слуху, зрению, вкусу, обонянию и осязанию.
В «Сутре Трансформации Трупов» были подробные шаги по закалке пяти чувств и меридианов с помощью силы и внутренней энергии. Шэнь Лянь не обнаружил в них никаких скрытых опасностей.
По логике, культиваторы не должны иметь возможности достичь Пяти Стадий Врождённости.
В конце концов, для завершения Заложения Фундамента требовалось не менее тридцати-сорока лет, а это означало, что жизненная энергия культиватора неизбежно начинала угасать. Закалка меридианов пяти чувств, возможно, сократила бы им жизнь ещё на несколько лет.
Со временем Врождённое Царство стало уровнем, который можно было достичь только с помощью внутренних практик.
Что касается уровней выше Пяти Стадий Врождённости, то Ложный Глаз не упоминал о них, возможно, потому, что первоначальный владелец Ложного Глаза не обладал высоким положением в Гвардии Цзиньву.
«Но, если подумать…»
Шэнь Лянь чувствовал небольшое нежелание, поэтому нахмурился и пробормотал: «Если я пройду процесс „Сутры Трансформации Трупов“, смогу ли я стать [Человеком Трупа], не практикуя саму „Сутру Трансформации Трупов“?»
Он лежал на кровати, его мысли были в беспорядке, он размышлял о своей третьей профессии.
Незаметно для себя он провёл бессонную ночь.
Шэнь Лянь не хотел упустить особую профессию, хотя ему и не хватало Пилюли Трансформации Трупов, но что, если условия овладения навыками на панели профессии были не такими строгими?
«Но где же можно найти скопление обиженной энергии?»
«В „Сутре Трансформации Трупов“ говорится, что это может быть либо место, где тысячи трупов покоятся на братской могиле, либо место, где большое количество призраков погибло одновременно».
Шэнь Лянь вышел из ломбарда, намереваясь купить несколько бутылочек со слезами буйвола.
Говорят, что если нанести слёзы буйвола на веки, то можно будет видеть обиженную энергию невооружённым глазом. Правда, для того чтобы чётко видеть призраков, требовались ещё и просветляющие символы.
Шэнь Лянь не питал больших надежд. Он подумал, что в городе Яньлян невозможно скопление обиженной энергии, иначе десятки тысяч жителей города давно бы умерли.
«Купить немного слёз буйвола, чтобы скупить всё на рынке, тоже не будет лишним, это избавит меня от необходимости проверять каждую антикварную картину. Ага, продвижение в профессии не за горами».
Шэнь Лянь на ходу покупал закуски, его рот никогда не переставал жевать.
— А-а-а-а…
На его плече сидел багуо и время от времени что-то воровал.
Даже когда он шёл, Шэнь Лянь поддерживал естественную тренировку тела, иначе говоря, это была своего рода привычная пассивная культивация.
Позволить силе действовать инстинктивно, небольшая потеря эффективности не имела значения.
Это было похоже на круглосуточное зависание.
Шэнь Лянь долго сидел в чайхане и узнал, что после Нового года в Яменге царило неспокойствие: трупы заключённых постоянно вывозили из тюрьмы.
Мальчик из чайханы подумал, что инспектор проходил через город Яньлян, поэтому магистрат закрыл несколько старых дел.
У каждого из посетителей чайханы было своё мнение.
Шэнь Лянь не был уверен в правдивости слухов. Теперь, когда дело касалось слухов о демонах, он сначала воспринимал их как катастрофу.
Полдня праздно шатался.
Шэнь Лянь пришёл на скотобойню в пригороде Западного района.
Чтобы предотвратить появление демонов, правительство приказало, чтобы все животные в городе Яньлян забивались в одном месте.
«Понятно, что скотобойня пережила нечто жуткое».
Повсюду были видны жёлтые листы бумаги и красные нити, а за дверью были привязаны три свирепые чёрные собаки, которых, вероятно, в обычные дни кормили сырым мясом.
Услышав шаги, мясник внутри вышел из лавки, держа в руках нож.
— Чем могу помочь?
Шэнь Лянь отогнал багуо, который хотел что-то сказать, иначе тот наверняка обидел бы мясника.
— Как зовут этого старика?
Мясник, которому было чуть за сорок, был безразличен, и его лицо уже выражало намерение отпустить посетителя.
— Старик, есть ли у вас свежие слёзы буйвола…
— Нет.
Обновлено: 19.01.2026