Храм Линъинь, также известный как храм Юньлинь, расположен за пределами города Ханчжоу. Сзади он опирается на Северный пик, а фасадом обращен к горе Фэйлэй. Он был основан в первый год правления Сяньхэ династии Восточная Цзинь. Построенный индийским мастером Хуэйли, после более чем тысячи лет ремонта и расширения, сегодня он стал известным на всю округу древним монастырем.
Утром, в час Дракона, Чжан Сяои, Ли Цзиньбан и Ли Сююань втроем уже прибыли к горным воротам храма Линъинь.
На каменных ступенях, ведущих к воротам, было море людей. Можно сказать, плечом к плечу, даже разминуться было крайне трудно, и Чжан Сяои страдал невыразимо. Тем более что Чжан Сяои, Ли Цзиньбан и Ли Сююань — каждый из них был подобен нефриту, несравненные молодые господа, поэтому вокруг них было особенно много паломниц.
— Не толкайтесь, не толкайтесь! Ладно верх, но снизу-то зачем щупать?
— Ай, даос, я лишился невинности!
— Женщина-бодхисаттва, не надо...
По сравнению с Ли Сююанем, который вел себя так, словно попал в пещеру демонов и поднимал шум из-за пустяков, Чжан Сяои и Ли Цзиньбан выглядели гораздо спокойнее.
Ведь, как говорил один величайший мудрец и учитель господин Лу Шужэнь: «Если не можешь сопротивляться, то попробуй получить удовольствие».
Впрочем, эта сцена невольно заставила Чжан Сяои почувствовать себя так, словно он вернулся в будущее, в Пекин, на остановку Даванлу в вечерний час пик, ожидая автобус номер 816.
Раннее утро до открытия ворот равносильно тому, что автобус еще не отошел. Когда ворота открываются и толпа устремляется внутрь жечь первые благовония — это как прибытие автобуса. Когда ворота распахнуты полностью и монахи выходят встречать гостей — это открытие передних и задних дверей, а кондуктор кричит: «Проходите внутрь, проходите внутрь! При входе прикладывайте карты, у кого нет — бросайте монеты, вошедшие пассажиры, проходите в салон, там есть места...»
Чжан Сяои и двое его спутников, казалось, даже не переставляли ноги на ступенях — их просто внесли наверх зажавшие с двух сторон паломники.
Чжан Сяои втайне порадовался: к счастью, в храме Чжэньу не так, как здесь. Если бы в храме Чжэньу каждый день было столько паломников, он бы один с ума сошел от досады.
— Фух...
— Это было непросто.
Троица стояла внутри ворот, переглядываясь. Это было слишком страшно.
Если вход в ворота и борьба за право возжечь первую палочку благовоний напоминали битву за места в автобусе, то внутри храма Линъинь все походило на большую распродажу в супермаркете.
Толпа паломников, словно дедушки и бабушки на распродаже, едва войдя в ворота, мгновенно разбрелась. Одна куча людей направилась в Зал Небесных Царей, другая — в Великий зал великого героя, третья группа поспешила к Залу Бхаджагуру...
Старики устремились в отдел овощей и фруктов, старушки — в мясной отдел, а те, кто с детьми — на третий этаж в отдел игрушек. Какое поразительное сходство!
— Страшное дело, все-таки монахи умеют зарабатывать деньги, — вздохнул Чжан Сяои. — Столько паломников... Даже если каждый пожертвует по одной монете на благовония, за день наберется больше десяти лян серебра. И это не считая богатых семей, а уж старые дамы тратят деньги еще жестче, жертвуя сотни и тысячи лян.
Тьфу!
Ли Цзиньбан стоял в стороне и, вытирая пот, сказал:
— Сегодня еще мало народу. Если попасть на праздник, количество людей увеличится как минимум вдвое.
— Сююань, какие у тебя планы на потом? Сразу пойдем искать старшего настоятеля?
Ли Сююаня только что тоже изрядно помяли. Его хрупкое телосложение уступало даже Ли Цзиньбану, и сейчас он, прислонившись к стене, жадно глотал ртом воздух.
— Даосский брат, господин Ли, этот маленький монах намерен сначала возжечь благовония в каждом зале.
— Ну, пошли, — кивнул Чжан Сяои.
— Даосский брат, давай пока немного подождем, тут... — Ли Сююань указал на людей в Зале Небесных Царей у входа. Сейчас подносить благовония... кажется, туда не втиснуться?
Если в Зале Небесных Царей творится такое, можно представить, что в Великом зале великого героя, должно быть, вообще не протолкнуться.
Поэтому троица уселась под декоративной сосной, прислонившись к дереву, и принялась болтать ни о чем. Красивый даос в сине-белой даосской рясе, элегантный богатый молодой господин и утонченный интеллигентный маленький монах составляли прекрасную картину. Каждый проходящий паломник невольно останавливался, чтобы посмотреть на них. Что это за божественная комбинация?
— О, брат Ли, ты чего тут сидишь?
— А, ничего, сопровождаю братьев на прогулке в горы. Устали, отдыхаем. Ты тоже пришел благовония возжечь?
— Да, вот сегодня сопровождаю матушку и супругу исполнить обет.
— Ну ладно, занимайся делами, потом заходи выпить.
— Цзиньбан, что тут делаешь?
— Устал, отдыхаю.
— Пойдем вместе, господин Чэнь тоже пришел, потом спустимся с горы и выпьем.
— В другой раз, в другой раз, сегодня не могу. В следующий раз с меня угощение.
— Брат Ли, не ожидал тебя здесь встретить. Как подготовка к провинциальному экзамену?
— Готовлюсь, потом поболтаем.
— Братик Цзиньбан~ А почему сестрицы Лянь нет?
— Моя супруга дома.
— Вот как, это очень хоро... как жаль. Братик Цзиньбан~ с прошлогоднего поэтического собрания рабыня тебя больше не видела. За год разлуки твоя сестренка так соскучилась.
— Ты же обручилась со своим кузеном, а все еще скучаешь по мне? Ай-яй-яй, нечестно.
— Ах, братик Цзиньбан, ты же знаешь: если ты захочешь на мне жениться, я вернусь и расторгну помолвку с кузеном. Рабыня согласна быть даже твоей наложницей.
— Ну уж нет, твой кузен меня убьет.
* * *
По сравнению с безвестностью Чжан Сяои и Ли Сююаня, у Ли Цзиньбана знакомых было хоть отбавляй. Все сплошь известные люди в городе Ханчжоу: сюцаи, цзюйжэни, богатые молодые господа и благородные девицы. С каждым при встрече он перекидывался парой фраз.
Как-никак зять префекта Ханчжоу, положение обязывает.
— Неплохо, много людей знаешь. Даже девушки вешаются на шею, готовы бросить кузена, чтобы пойти к тебе в наложницы, — поддразнил Чжан Сяои, глядя на удаляющуюся жеманную барышню.
Ли Цзиньбан вскинул голову, лицо его выражало крайнее высокомерие:
— Еще бы! Кого из девушек я клеил в эти годы, кто бы не бегал за мной сам?
— А эту чего не берешь? Красивая, готова унизиться до наложницы. Ты ее игнорируешь, как же ты ранишь девичье сердце.
— Пф-ф, я что, по-твоему, совсем всеядный?
— Даосский брат, брат Ли, это святыня Буддийской школы, давайте... давайте будем немного сдержаннее в речах, хорошо? — робко напомнил Ли Сююань.
Троица посидела еще немного, пока не наступил полдень. Подошло время обеда, и людей постепенно стало меньше. Только тогда братья встали и последовали за Ли Сююанем возжигать благовония в каждом зале.
Храм Линъинь огромен и построен вдоль центральной оси. Первый зал — Зал Небесных Царей, где поклоняются Четырем Великим Небесным Царям. Его также называют Залом Майтрейи, потому что среди Четырех Небесных Царей находится Будда Восточного Пришествия с Запада, также называемый Большепузым Буддой Майтрейей. Рядом с Буддой Майтрейей стоит телохранитель по имени Вэйто.
О Четырех Великих Небесных Царях и говорить нечего: Чиго, Цзэнчжан, Гуанму и Довэнь. Кажется, Южные небесные врата охраняют тоже эти четверо. Братья и правда заняты, работают на двух работах, получая благовония и от буддистов, и от даосов.
В Зале Небесных Царей главное — посмотреть на Будду Восточного Пришествия. Легенда гласит, что Будда Восточного Пришествия — это следующий Будда Запада. Однако, судя по бодрости духа Будды Шакьямуни, он, вероятно, сможет просидеть на троне еще несколько десятков юаньхуэй. Каждый юаньхуэй составляет сто двадцать девять тысяч шестьсот лет... Иными словами, вступление в должность Будды Восточного Пришествия — дело далекого будущего.
Трое вошли в Зал Небесных Царей. Покрытый золотой краской Будда Восточного Пришествия сидел на пуховой подушке с широкой улыбкой на лице, словно вот-вот задохнется от счастья.
Ли Сююань достал с жертвенного стола три палочки благовоний и посмотрел на стоящих по бокам Чжан Сяои и Ли Цзиньбана.
— Даосский брат, брат Ли, вы двое не поклонитесь?
Ли Цзиньбан фыркнул, а Чжан Сяои просто одернул свою даосскую рясу, глядя на Ли Сююаня.
Ли Сююань немного смутился, повернулся, опустился на колени на подушку и начал благочестиво возжигать благовония.
Чжан Сяои осмотрел убранство Зала Небесных Царей. Действительно, как только входишь в большой зал, возникает желание поклониться — запах благовоний очень густой!
Чжан Сяои обошел Зал Небесных Царей. Пожалуй, только парные надписи у Будды Восточного Пришествия были написаны хорошо:
«Большой живот вмещает всё, вмещает дела, которые мир не может вместить.
Рот, всегда открытый в смехе, смеется над людьми, над которыми смеется мир».
Вскоре Ли Сююань закончил поклонение в Зале Небесных Царей, и троица двинулась дальше. Если идти по центральной оси, то за Залом Небесных Царей находится Великий зал великого героя.
Этот зал самый величественный. Стоит войти, как видишь сидящего в центре зала западного Будду Шакьямуни высотой с трехэтажный дом, а по бокам — различных бодхисаттв и архатов.
В Великом зале великого героя смотреть было особо нечего, ведь в прошлой жизни Чжан Сяои, будучи туристом, насмотрелся на подобные храмы.
За Великим залом великого героя располагается Зал Бхаджагуру. Там поклоняются «Трем Святым Востока»: Будде Медицины, а также Солнечному Принцу и Лунному Принцу.
Затем идут Зал Закона и Зал Хуаянь. Зал Закона — это место для приема паломников, а последний большой зал — Зал Хуаянь, где поклоняются Трем Святым Хуаянь.
После поклонения в центральных залах Ли Сююань пошел кланяться в боковые залы, вроде Зала Архатов.
Чжан Сяои считал, что Ли Сююаню достаточно поклоняться только Буддам и Бодхисаттвам, а кланяться Архатам нет нужды. Ведь, судя по иерархии, он и пятьсот Архатов равны по рангу, к тому же он — славный малый, который пользуется благосклонностью большого начальства среди этой кучи Архатов.
Ли Сююань был благочестив: каждой статуе Будды он отбивал три поклона и девять раз касался лбом пола. Так что этот круг занял у него больше четырех часов. Когда он закончил, солнце уже клонилось к закату.
Только тогда Ли Сююань обратился к маленькому послушнику:
— Брат-наставник, я хочу видеть старшего настоятеля
Обновлено: 22.01.2026