Задача, порученная Чжан Байси, была несложной: нужно было всего лишь переписать «Предварительный проект школьной системы» и «Устав частного университета Цзинши», убрав оттуда слишком радикальные идеи. Спустя несколько дней Сунь Юаньци, держа за пазухой переписанные рукописи, прибыл в резиденцию Чжана, чтобы отчитаться о выполнении поручения.
Чжан Байси любезно принял Сунь Юаньци в своем кабинете. Они выпили по три-четыре чашки горячего чая и долго беседовали о пустяках, прежде чем речь зашла об «Уставе». Сунь Юаньци достал из-за пазухи свой черновик, почтительно передал его господину Чжану и, как полагается, произнес несколько уничижительных фраз:
— Ваш покорный слуга бесталантен и малообразован, написал кое-как, прошу господина исправить и наставить!
Господин Чжан похвалил его несколькими фразами, отложил рукопись в сторону и снова перевел разговор на отвлеченные темы. Когда Сунь Юаньци начал прощаться, он с удивлением обнаружил, что они проговорили полдня, но так и не обсудили написанный им устав. Хотя на душе было тоскливо, спрашивать было неудобно, и он в унынии вернулся домой.
Перед Новым годом из резиденции Чжана наконец прислали переработанную версию устава. Стоило лишь взглянуть на первую главу «Общая программа обучения» в «Высочайше утвержденном уставе Столичных учительских палат», как стало ясно, что она далека от его первоначального замысла. Например, в первом параграфе Сунь Юаньци изначально написал: «Столичные учительские палаты, как высшее учебное заведение страны, создаются для воспитания выдающихся талантов во всех дисциплинах, дабы способствовать процветанию государства и укреплению нации, чтобы наш Китай занял место в лесу великих и сильных держав мира».
В версии господина Чжана это превратилось в: «Столичные учительские палаты создаются дабы пробудить верность и любовь, развить мудрость и поднять реальное дело; строго следуя нынешнему императорскому указу, выправить устремления и воспитать разносторонних талантов — такова программа всего обучения».
Что касается второго параграфа, Сунь Юаньци писал: «Учащиеся Столичных учительских палат должны соблюдать законы и дисциплину, уважать учителей и учение, активно стремиться к знаниям, обладать высокими моральными качествами, быть физически здоровыми, любить государство и народ, осуществляя всестороннее развитие нравственности, интеллекта и физической силы».
Исправленная версия гласила: «Священные каноны Китая ставят во главу угла этические нормы и мораль; иностранные учебные заведения, помимо интеллектуального и физического воспитания, также особо ценят нравственное воспитание, в чем принципы китайского и зарубежного образования изначально схожи. Ныне, будь то столичные или провинциальные, малые или большие училища, к предмету самосовершенствования и этики следует относиться с большим вниманием, чем к другим дисциплинам, ибо это есть основа воспитания талантов».
Если уж с университетом так поступили, то что говорить о Монсюэтан (изначально Сунь Юаньци написал «детский сад», но господин Чжан исправил на «Монсюэтан» — начальное училище), начальных и высших начальных училищах, а также средних и высших средних училищах. К счастью, листая дальше, он обнаружил, что система обучения и содержание предметов не претерпели значительных изменений, добавились лишь некоторые элементы почитания канонов и верности монарху. Что касается подготовительного отделения университета, то оно было слито с университетской частью; о более высокой ступени — исследовательской аспирантуре — не было сказано ни слова. Вероятно, даже если бы о ней упомянули, найти подходящих преподавателей по физике, химии, экономике и другим предметам было бы невозможно.
Сунь Юаньци внес небольшие локальные правки. Например, добавил раздел «Военная подготовка» при поступлении в учебные заведения, начиная с высшего начального училища, для воспитания у учащихся военных качеств, командного духа и дисциплины. Пользуясь случаем, он вспомнил содержание военной подготовки времен своей средней школы, старших классов и университета, и составил «Строевой устав школьной военной подготовки». Он переписал его в двух экземплярах: один отправил в издательство «Шанъу иньшугуань», а второй представил на рассмотрение господину Чжану.
Китайский Новый год в 1902 году приходился на 8 февраля, что было не так уж далеко от западного Нового года. Сунь Юаньци закончил работу над рукописью и, не успев даже выбраться в город, обнаружил, что уже наступил канун Нового года. Поскольку в доме прибавилось два человека — Вера и Лилис, — стало намного оживленнее, что усилило праздничную атмосферу. Правда, эти двое помнили только о том, как рубить рождественскую елку и вешать носки у изголовья кровати, но совершенно ничего не смыслили в еде и украшениях, которые следовало готовить к Празднику Весны. Пришлось просить Лао Чжао, Лао Чжэна и семью Тун И помочь на пару наделать паровых булочек и налепить пельменей.
К слову, у Сунь Юаньци была одна проблема, от которой он чесал в затылке: его «стрельба» оказалась слишком меткой, он попал с первого раза. Говоря проще — Вера забеременела. Поначалу, видя, что Веру тошнит, все думали, что это акклиматизация, перепады температуры или расстройство желудка. Пригласили врача, тот пощупал пульс и заявил:
— Ха-ха, поздравляю господина Суня, у вашей супруги радость!
Услышав это, Сунь Юаньци чуть не пошатнулся: «Ну вот! Видел её родителей всего несколько раз, они еще не успели дать согласие, а ребенок уже есть. Что же это такое?» Эти слова он мог оставить только при себе, никому не расскажешь. Впрочем, появление собственного ребенка — это в конечном счете огромное счастье. Так что Сунь Юаньци испытывал радость пополам с головной болью.
В большом количестве людей были и свои плюсы: по крайней мере, трехразовое питание стало регулярным, не то что раньше — то густо, то пусто, перебиваясь парой паровых булочек целый день. Или, например, когда он писал «Строевой устав школьной военной подготовки», Вера и Лилис помогали рисовать иллюстрации. И надо сказать, их уровень был куда выше, чем техника Сунь Юаньци, обозначавшего головы кружочками. Тай-цзу говорил: «В единстве — сила». Очень верно.
Вместе с ними Новый год встречали и специалисты, присланные Йельским университетом, MIT и университетом Макгилла. Эти иностранцы впервые праздновали китайский Новый год, ели пельмени и запускали хлопушки, веселясь от души и, кажется, совсем не скучая по дому.
После кануна Нового года и первого дня праздника Сунь Юаньци начал наносить визиты вежливости. Поскольку с Верой и Лилис официальной свадьбы еще не было, он по-прежнему выезжал один, взяв с собой Лао Чжао, Цзинсина и Цзинфаня, чтобы по очереди посетить старого господина Суня, Дина Вэйляна и американское посольство.
Кстати, в этом году добавился еще и господин Чжан. Говорят «нанести визит», но на самом деле, отправляя устав, он попутно поздравил с Новым годом — как говорится, ударил по траве, чтобы вспугнуть зайца, убив двух зайцев одним выстрелом. Поскольку с Чжан Байси они были мало знакомы, он вручил подарки, представил свои поправки к уставу, выпил несколько глотков чая, обменялся парой вежливых фраз и откланялся. Господин Чжан не стал его провожать.
Вернувшись в школу, нужно было еще поздравить Ян Шоучжина, Янь Фу и других господ. Не успел он передохнуть, как начали приходить пекинские студенты с поздравлениями и поклонами, так что пришлось снова заниматься светскими обязанностями. За те четыре-пять лет, что он провел в Империи Цин, празднование Нового года становилось все более оживленным.
Планы на год строят весной. Шумно и весело встретив Новый год, Сунь Юаньци уединился в кабинете в Баньшаньцзю, чтобы спокойно обдумать работу на предстоящий год. Студенческое общежитие Чунпулоу, строительство которого началось в октябре прошлого года, расположилось на небольшом холме к западу от спортивной площадки. Оттуда было удобно добираться и до площадки, и до Чэнсигуаня, и до здания Тунвэнь. Здание в пять этажей, рассчитанное на 250 студентов, требовало большого объема работ; до наступления зимы построили только половину. Из-за холодов стройку приостановили, продолжить можно будет только когда потеплеет и распустятся цветы. Планировалось, что к лету студенты смогут заселиться.
А вот двенадцать вилл в Баньшаньцзю, строительство которых началось одновременно с Чунпулоу, были завершены еще до зимы, так как представляли собой лишь двухэтажные особняки. Оставшуюся внутреннюю отделку закончили перед Новым годом. Таким образом, будь то отечественные ученые вроде Ван Сяньцяня, Сунь Ижжана, Пи Сисжуя, Ляо Пина, Цуй Ши, Чэнь Яня, Чжан Юаньцзи, или же гости из Йеля и MIT — всем найдется где жить.
Подумав об этом, Сунь Юаньци вспомнил: согласно полученной несколько дней назад телеграмме, делегация из Йеля и MIT выехала в середине января, к концу месяца должна добраться до западного побережья, затем сесть на пароход и ориентировочно к середине февраля прибыть в Пекин. Вместе с ними едут родители Веры и Лилис... Эх, ладно, неважно, главное — сначала организовать их размещение.
Делегация Йеля и MIT везет чек на 180 тысяч долларов, а это общий доход школы за этот и следующий год. В апреле архитектурное бюро Oc пришлет чертежи для постройки еще одного общежития, современного лабораторного корпуса и двух учебных зданий — все эти проекты ждут тех 180 тысяч долларов, как рис ждет воды, чтобы свариться.
Прием студентов в этом году планируется перенести на начало июля, чтобы к сентябрю уже начать занятия. Соответственно, публикацию правил приема тоже нужно перенести на апрель-май, чтобы не делать все в последний момент.
Если приедут Ван Сяньцянь, Сунь Ижжан, Пи Сисжуй, Ляо Пин, Цуй Ши, Чэнь Янь, а также специалисты из Йеля и MIT, то о преподавательском составе на этот год можно не беспокоиться. Даже Чжан Юаньцзи, хоть и оговорено, что он займет пост вице-президента школы, может вести занятия. Если подумать, сам Сунь Юаньци, будучи директором, разве не проводит дни в аудиториях вместе со студентами? Кстати, Чжан Юаньцзи — цзиньши года жэнь-чэнь правления Гуансюя, служил главой департамента в Министерстве наказаний, чиновником в Цзунли ямэнь, занимался делами железных дорог и рудников, был управляющим Столичных учительских палат. Во время «Ста дней реформ» он подавал прошение об изменении системы чиновничества и отмене коленопреклонений. После того как Вдовствующая Императрица взяла бразды правления в свои руки, он был разжалован без права восстановления на службе. Такой человек, читающий студентам лекции по истории и литературе, — это, пожалуй, совсем неплохо?
В этом году еще предстоит поездка в Америку на три месяца, предварительно — в мае, июне и июле. Сейчас уже февраль, нужно заранее заняться подготовкой перед отъездом: подготовить вступительные экзаменационные билеты, составить учебный план на год и так далее.
* * *
После пятого дня Нового года, пока у всех еще продолжались праздники, а преподаватели и студенты не вернулись в школу, Сунь Юаньци велел Лао Чжао собрать всех школьных работников, чтобы провести собрание по планам на текущий год. Местом проведения был назначен актовый зал в Чэнсигуане.
Работники университета Цзинши были в основном остатками ихэтуаней, выходцами из крестьян. Раньше собрания в их деревнях проходили просто: садились на корточки на краю поля, слушали, как кто-то орет, перекрикивались парой фраз — и собрание закончено. Самые искушенные бывали разве что на скамьях в родовом храме. Услышав, что собрание будет в зале Чэнсигуаня, от каждой семьи пришли главы. Сгрудившись у здания Чэнсигуаня большими и малыми кучками, они сидели на корточках, лениво переговариваясь, но на самом деле все взгляды были устремлены вдаль — высматривали, когда придет «Господин Сунь».
Как только показался Сунь Юаньци, разговоры немедленно смолкли, все встали. Когда он подошел ближе, все как один повалились на колени, восклицая:
— Господин!
Сунь Юаньци стало ужасно неловко, он поспешил всех поднять и велел Лао Чжао и Лао Чжэну приглашать людей в зал.
Работники впервые оказались в Чэнсигуане и чувствовали себя очень скованно, стараясь забиться в углы, лишь бы господин на сцене их не заметил. Сунь Юаньци несколько раз попросил их пересесть, и они с большой неохотой и смущением заняли первые ряды, тесно прижавшись друг к другу.
Сидя в таком светлом, чистом и торжественном зале, они явно проявляли свою глубоко укоренившуюся робость: очень осторожно опускались на скамьи, боясь резким движением сломать мебель; любой легкий скрип стола или стула вызывал всеобщие взгляды. Перед каждым рядом сидений были откидные столики для записей и чая — многие видели, как ими пользуются студенты, но сами не смели к ним прикасаться, лишь с любопытством разглядывали.
Когда все расселись, Сунь Юаньци без лишних церемоний сел за стол президиума, оглядел шестьдесят-семьдесят человек в зале и начал объяснять цель собрания. Поскольку работники были в основном из бедноты и не знали грамоты, говорить пришлось самым простым языком:
— Присутствующие здесь, некоторые пришли в школу раньше, например, Лао Чжао и Лао Чжэн. Они были здесь, когда школы еще и в помине не было, и видели, как она строилась. Другие прибыли в конце прошлого года и только знакомятся с обстановкой. Прошлый год, благодаря вашей помощи, прошел гладко, и здесь я от имени школы выражаю всем благодарность.
Сказав это, он сложил руки в почтительном жесте.
В зале начался переполох: кто-то складывал руки в ответ, кто-то вскакивал и кланялся, а те, кто сидел у прохода, по инерции падали на колени и били челом, бормоча: «Спасибо господину».
Когда все успокоились, Сунь Юаньци продолжил:
— Сегодня я собрал вас, чтобы рассказать, какая работа предстоит в этом году и как ее выполнять. Я сначала изложу свои мысли, а если у кого-то будут предложения, после собрания подойдите к Лао Чжэну или Лао Чжао отдельно.
— Нужно заранее прояснить два момента. Первое: дети из каждой семьи в возрасте от шести до четырнадцати лет, мальчики и девочки, должны посещать начальное училище. Конечно, обучение у нас бесплатное, денег платить не нужно, у учеников единая форма, а за хорошую успеваемость полагаются награды. Это своего рода поощрение от школы для работников. Второе: наша работа, не считая праздников, предполагает один выходной день каждые семь дней; те, кто работает вместе, отдыхают по очереди.
— Теперь перейдем к планам на этот год. Я прикинул, ваша работа будет делиться примерно на семь направлений. Я расскажу о каждом, а вы все прикиньте, сколько человек от семьи могут работать и что именно могут делать. В ближайшие дни сообщите об этом Лао Чжао и Лао Чжэну, чтобы до начала учебного года мы всех распределили.
— Первое — это питание, то есть кипятить воду и готовить еду. В школе несколько сотен ртов, которые нужно кормить и поить, это важнейшее дело. Для этой работы потребуется, вероятно, двадцать человек. Как говорят: «На трех лянах в день интендант не умрет с голоду; на трех монетах в день повар не пропадет». Работа хоть и утомительная, но есть и плюсы — можно немного «снять жирка». Поэтому, если хотите туда пойти, нужно либо иметь навыки готовки, либо быть молодой хозяйкой лет двадцати-тридцати. Зарплата — 2 серебряных доллара в месяц на человека. Условие: отсутствие болезней, проворность и чистые руки. Эти двадцать человек разделятся: одна смена готовит «малый котел» для учителей, их семей и студентов; другая смена готовит «большой котел» для вас самих. Если кто-то из семьи работает в школе, вся семья может приходить есть бесплатно.
— Второе — это охрана, то есть смотреть за воротами и патрулировать. Школа большая, находится в дикой местности, за ней нужен присмотр, чтобы лихие люди не вломились и ничего не украли. Потребуется около тридцати человек. Охранниками должны быть крепкие молодые парни, если владеют кулачным боем или палкой — вообще отлично. Охрана, помимо открывания ворот и патрулирования, должна каждый день тренироваться. Людей не должно не хватать ни днем, ни ночью, так что нужны выносливые. Зарплата — 2 серебряных доллара в месяц.
— Третье — это санитария, проще говоря — выгребать нечистоты и подметать. Люди не только едят и пьют, но и справляют нужду. Если не убирать и не чистить, через пару дней школа провоняет. Да и классы, и кампус, если их не подметать регулярно, станут грязными, кто тогда придет учиться? Для этого нужно десять человек: семь мужчин, три женщины. Нужны трудолюбивые, аккуратные и прилежные, способные к тяжелому труду. Поскольку работа грязная, зарплата самая высокая — 3 серебряных доллара в месяц.
— Четвертое — строительство. Школа постоянно мостит дороги и кладет ступени, поэтому нужны плотники, каменотесы, кузнецы, каменщики и прочие мастера, особенно каменотесы и каменщики. В целом, около двадцати человек. Зарплата — 2 серебряных доллара в месяц.
— Пятое — озеленение. В кампусе повсюду деревья и трава, в будущем нужно будет сажать цветы и деревья, за всем этим нужен уход. Работа не тяжелая, многие из присутствующих дома занимались сельским хозяйством, так что справятся без проблем. Нужно десять человек. Зарплата — полтора серебряных доллара в месяц.
— Шестое — внутреннее обслуживание. Это всякая мелкая работа по обслуживанию людей: забота о быте учителей и студентов, включая стирку в бане, подачу чая, доставку писем, работу на побегушках. Работа не тяжелая, главное — быть расторопным. Нужно десять человек. Зарплата — полтора серебряных доллара в месяц.
— Седьмое — внешние дела. Это поездки в город, закупка дров, риса, масла и соли, а также уход за повозками и скотиной. Нужно десять человек. Зарплата — полтора серебряных доллара в месяц.
— Если все сложить, требуется около ста десяти человек, плюс разные мелочи — ста двадцати будет вполне достаточно. Я вижу здесь шестьдесят-семьдесят семей. Каждая семья может дать примерно двух человек. При условии, что каждая семья предоставит хотя бы одного, у кого людей много — пусть дадут больше, у кого мало — меньше.
— В этом году охраной буду руководить я. Лао Чжао! — позвал Сунь Юаньци.
Лао Чжао встал в зале и отозвался:
— Господин.
— Ты отвечаешь за питание и санитарию.
— Тун И, ты отвечаешь за строительство и озеленение.
— Лао Чжэн! Ты отвечаешь за внутреннее обслуживание и внешние дела.
Так он распределил эти хозяйственные дела, чтобы они не тянули его назад. Через несколько дней Лао Чжао представил список работников. Сунь Юаньци не стал его детально просматривать, лишь велел тридцати охранникам на следующее утро явиться на спортивную площадку школы.
На следующий день он встал рано утром, пришел на площадку и обнаружил, что эти тридцать человек уже на месте. Приглядевшись, он увидел, что это действительно в основном крепкие парни лет двадцати, с редкими вкраплениями мужчин среднего возраста, которые, похоже, тоже кое-что умели. Он мысленно кивнул: эти люди неплохи, можно попробовать на них, удастся ли внедрить «Строевой устав школьной военной подготовки»
Обновлено: 22.01.2026