Весело и шумно отпраздновали Середину осени, и вот уже близилось начало занятий в школе. Сунь Юаньци всё думал об аньянских цзягувэнь и дуньхуанских манускриптах. Дуньхуан от Пекина далеко, туда, пожалуй, в ближайшее время не добраться; а вот Хэнаньский Аньян сравнительно близко, только неизвестно, какова там сейчас обстановка. Во время праздника, глядя на семью Лао Чжао и его земляков, Сунь Юаньци заметил, что у всех них, похоже, зародилась мысль навестить родные края. Шаньдун и Хэнань граничат друг с другом, так что можно позволить Лао Чжао отвезти их туда прогуляться. Если кто-то захочет остаться в Шаньдуне — пусть остаются. А если захотят вернуться, то вернутся все вместе.
Через день после праздника Середины осени Сунь Юаньци позвал Лао Чжао. Тот, весь день бегавший по горам с поручениями бюро Oc и перепачканный землёй, подошёл и почтительно произнёс:
— Господин.
Сунь Юаньци жестом пригласил Лао Чжао присесть. Зная, что Сунь Юаньци в обращении мягок и церемоний не любит, Лао Чжао взял первый попавшийся табурет и сел:
— Господин, что стряслось?
Сунь Юаньци кивнул:
— Лао Чжао, ты не хочешь вернуться в родной дом в Шаньдуне?
Услышав этот вопрос без всякого предисловия, Лао Чжао перепугался до дрожи во всём теле и тут же повалился на колени:
— Господин, я, старый Чжао, никогда ничего бессовестного и подлого не делал! Вы не можете меня выгнать!.. Это Дамо и Эрмо, эти два паршивца, вас рассердили? Господин, будьте покойны, я вернусь и спущу с них шкуру! Господин...
Глядя, как Лао Чжао заливается слезами и бьёт поклоны, словно чеснок толчёт, Сунь Юаньци сам не на шутку испугался. Он поспешил поднять слугу:
— Лао Чжао, ну что ты вечно из мухи слона делаешь! Я просто спросил, не хочешь ли ты навестить дом, раз уж ты в Пекине больше двух лет!
Тут до Лао Чжао дошло. Он вытер лицо грязным рукавом, и вид у него стал такой, словно он не знал, плакать ему или смеяться:
— А я-то думаю, господин такой добрый человек, с чего бы ему вдруг гнать старого Чжао, а это я, значит, не так понял. Ха-ха... А насчёт вернуться в Шаньдун — действительно хочется проведать. По совести говоря, господин ко мне так добр: еда есть, питьё есть, работа не тяжёлая — живи как у небожителя, нечего и думать о возвращении в те нищие края... Хе-хе, но вот ведь, господин Сунь, странное дело: наешься, напьёшься, ляжешь на тёплую кан, и сразу вспоминается родной дом, хочется съездить поглядеть...
— М-да, — кивнул Сунь Юаньци. — Мы, китайцы, народ оседлый, привязаны к родной земле. Если бы не большая беда, кто бы захотел уезжать за тысячи ли от дома!
— И то верно, была б еда, кто б пошёл скитаться! Тогда наводнение было, даже коры и корней не осталось, вот и бежали куда глаза глядят. Голодали, мокли под дождём и ветром, шли и шли, пока не добрались до Шуньтяньфу... Не думали не гадали, а встретили господина, живого бодхисатву, и попали словно в горшок с мёдом. Видать, судьба такая! — Лао Чжао с грустью предавался воспоминаниям.
Сунь Юаньци повздыхал вместе с ним, а затем сказал:
— Раз уж поедешь, возьми с собой своих земляков из ихэтуаней, пусть тоже повидаются с родными. Если кто не захочет ехать — пусть не едет. Если, добравшись до Шаньдуна, кто-то не захочет возвращаться сюда — пусть остаются там. А если захотят вернуться к нам — потрудись привезти их обратно.
— Лады! — решительно кивнул Лао Чжао. — Хоть они и не наши дома грабили, но мы им жизнь спасли, да ещё год кормили-поили вкусно. Что ни говори, а мы поступили как настоящие мужики, благородные и честные.
Сунь Юаньци достал из ящика заранее приготовленный конверт и протянул его Лао Чжао:
— Отправляйтесь через несколько дней. Сначала в Шаньдун. Там всё уладите, тогда и возвращайтесь. Но на обратном пути окажите мне одну услугу.
— Какую ещё услугу? Дела господина — это мои дела! — Лао Чжао сжал конверт. — Не знаю, какие будут указания?
— Поезжайте в Шаньдун как обычно. А на обратном пути сделайте крюк и заезжайте в Хэнань, в Аньян. Там продают «драконьи кости», вы должны скупать их в большом количестве и привезти сюда, они мне очень нужны! — пояснил Сунь Юаньци. — Но дело это нужно провернуть тайно, чтобы никто не узнал. Когда прибудете в Аньян, скажешь спутникам, что нужно купить одно лекарственное средство. В конверте пять тысяч лянов серебром, разделитесь и тихонько скупайте, чтобы никто ничего не заподозрил!
— Драконьи кости... — пробормотал Лао Чжао несколько раз. — Раз господин даёт так много денег, значит, вещь, должно быть, очень ценная, но... но я не знаю, как эта штука выглядит!
— Как выглядит? — Этот вопрос поставил Сунь Юаньци в тупик. Он слышал о них, видел картинки, но настоящих в руках не держал. Пришлось описывать, полагаясь на знания из учебников: — Эта штука — по сути, черепашьи панцири, коровьи кости, оленьи кости и тому подобное. Они долго пролежали в земле, их выкапывают и называют «драконьими костями».
— Вот оно как, — Лао Чжао начал понимать, но тут же спросил: — Так этого добра везде полно, разве нет? У нас в деревне на пустырях тоже часто собачьи да свиные кости валяются.
Сунь Юаньци подумал: «Разве кости из вашей деревни сравнятся с аньянскими?» Но вслух терпеливо объяснил:
— На аньянских драконьих костях ножом или чем-то острым вырезаны всякие странные значки, некоторые ещё огнём обожжены. У них целебная сила больше.
— О-о-о, драконьи кости — это лекарство, а в Аньяне оно самое настоящее, вроде как ослиный желатин из нашего Дунъэ в Шаньдуне, — Лао Чжао решил, что наконец всё понял.
— Да, верно! Драконьи кости — это лекарственное сырьё. Кажется, их добывают в деревне Сяотунь под Аньяном. Точно, Сяотунь. Когда будете в Аньяне, кроме аптек и рынков, обязательно сходите в деревню Сяотунь скупать! — настойчиво наставлял Сунь Юаньци.
— Аньян, Сяотунь, Сяотунь... — повторил Лао Чжао несколько раз и кивнул. — На обратном пути заехать в Аньян, скупать драконьи кости, особенно в деревне Сяотунь, покупать тихо, привезти сюда. Всё так, господин?
— Да, всё верно, — похвалил Сунь Юаньци. — Кажется, драконьи кости не очень дорогие. Когда будешь брать, выбирай те, на которых значков побольше, те, что постарее, а размер не так важен. Все деньги, что я тебе дал, кроме расходов на дорогу, потратьте на цзягувэнь и везите сюда, чем больше, тем лучше.
Через два дня Лао Чжао ушёл с толпой людей, но жену и детей не взял. С этими остатками отрядов ихэтуаней Сунь Юаньци особо не общался, даже имён почти не знал. Услышав, что можно съездить домой, с Лао Чжао ушли восемь или девять из десяти. Остались лишь несколько человек — то ли из-за кровной мести, то ли потому, что дома никого не осталось. Поскольку школа уже открывалась, Сунь Юаньци, чтобы утешить их, заказал им единую форму и назначил школьными разнорабочими.
Хотя говорилось, что занятия начнутся первого октября, такие люди, как Хань Юй, Чэнь Цзидэ и Чжоу Цзунъу, уже давно дневали и ночевали в школе. Ждать нужно было тех двадцать новичков, которых только что набрали.
После праздника Середины осени люди один за другим начали приходить во двор Сунь Юаньци в Столице; все думали, что это и есть тот самый «Университет Цзинши», в который они поступали. Лао Чжэн на повозке лично отвозил их в горы за город. Поначалу, услышав, что школа находится в сорока ли от города в горах, студенты не могли скрыть изумления на лицах, вероятно, думая, что их обманули. Только когда повозка выезжала на бетонную дорогу, проезжала школьные ворота, огибала зелёные лужайки, пересекала мост Ветра и Дождя и перед ними открывался вид на бескрайний стадион, лекторий в форме чашечки цветка и пятиэтажную библиотеку на вершине горы, они понимали, что попали в правильное место.
В такие моменты Лао Чжэн чувствовал огромное удовлетворение. Он описывал кнутом в воздухе широкий круг и с гордостью заявлял:
— Смею вам доложить, вся школа занимает пятнадцать тысяч му!
Услышав это, студенты неизменно застывали с открытыми ртами.
Чэнь Цзидэ, Гу Чжилинь и Лю Бинь в эти дни даже отложили свои уроки с детьми и специально выходили встречать новых однокашников и младших товарищей, устраивали их в общежития, знакомили с обстановкой, объясняли школьные правила — были заняты по горло, но довольны. Лишь когда после праздников вернулись пекинские студенты — Хань Юй, Чжоу Цзунъу, Чжан Чунь, Пань Сянь, — им стало немного легче.
Сунь Юаньци с этими студентами не встречался. Проводив Лао Чжао, он встретил Тун И, который пришёл со свёрнутой постелью, ведя за собой жену и троих детей. Тун И как раз занял место Лао Чжао, отвечая за чистоту и безопасность в кампусе. Что касается питания студентов, то жены Лао Чжао, жены Лао Чжэна, да ещё иногда помогавших трёх девушек — Чжао Цзинхуэй, Сун Цзиньяо и Чжэн Цзини — едва хватало. Теперь, с прибавлением семьи Тун И, о столовой можно было не беспокоиться.
Предложенная Сунь Юаньци высокая зарплата после праздника Середины осени наконец привлекла «золотых фениксов».
Последним пришло письмо от Юй Цюйюаня из Дэцина. Старый господин, обладавший высоким авторитетом и прекрасным воспитанием, в письме сначала поблагодарил Сунь Юаньци за приглашение, но извинился, сказав, что из-за преклонного возраста и слабого здоровья не сможет совершить далёкое путешествие. Затем он добавил, что у него есть молодой и талантливый ученик по имени Чжан Биньлинь, чья учёность не уступает его собственной, и если Сунь Юаньци сочтёт это возможным, то может нанять его.
Сунь Юаньци всё казалось, что имя «Чжан Биньлинь» очень знакомо. Он думал полдня, а потом хлопнул себя по лбу: это же тот самый Чжан Тайянь! Отлично, если он приедет, это будет просто великолепно! Он тут же отправил письмо Чжан Биньлиню, сообщив, что если тот приедет, то жалование составит три тысячи лянов в год!
Кроме этого гиганта мысли, в письмах согласие преподавать выразили Ван Иу (Ван Сяньцянь из Чанша), Сунь Чжунжун (Сунь Ижжан из Жуйаня), Пи Лумэнь (Пи Сисжуй из Шаньхуа), Ляо Цзипин (Ляо Пин из Цзинъяня), Цуй Ши, Янь Фу, Чэнь Янь и Ян Шоучзин. Сунь Юаньци был вне себя от радости и поспешно написал этим выдающимся учёным, прося всех, кроме Янь Фу и Ян Шоучзина (которых он надеялся увидеть немедленно), прибыть в Пекин после китайского Нового года. В каждое письмо он вложил сто лянов серебра на дорожные расходы.
Когда письма были написаны и отправлены, возбуждение спало. Сунь Юаньци подсчитал расходы, и лицо его вытянулось: не говоря уже об остальном, как только эти учителя приступят к работе, в год будет уходить больше десяти тысяч лянов серебра. Этот год ещё как-то пройдёт, следующий — с помощью 180 тысяч долларов от MIT и Йельского университета — тоже можно пережить. А что делать через два года, через три? Не закрываться же!
За день до начала занятий Ши Юньюй сопроводил в школу Ся Жуйфана. Целью их визита, помимо доставки учебников, было пожертвование. Чтобы «поблагодарить дарителя за огромный вклад в школу», Сунь Юаньци лично встретил делегацию «Шанъу иньшугуань» у школьных ворот.
Ся Жуйфан вышел из экипажа и громко произнёс:
— Брат Байси, я слышал, что твоя школа прекрасна и не имеет равных в мире. Моё сердце так зудело от любопытства, что я не утерпел и поспешил на север, чтобы увидеть всё своими глазами. Ты ведь не осудишь меня?
Сунь Юаньци рассмеялся:
— Брат Ся приехал на север, я только рад приветствовать тебя, как я могу осуждать!
После обмена любезностями он поздоровался и с Ши Юньюем. Повозка с учебниками проехала на территорию школы. Сунь Юаньци, как хозяин, сопроводил Ся Жуйфана на экскурсию по кампусу, а затем пригласил гостей в кабинет ректора.
В кабинете ректора впервые принимали гостей. Когда все расселись, Ся Жуйфан заговорил:
— Господин Ши по возвращении рассказывал, как великолепен этот университет. Сегодня я убедился, что лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать, и увиденное превосходит молву.
Получив признание, Сунь Юаньци обрадовался в душе, но вслух сказал:
— Брат Ся преувеличивает!
Ся Жуйфан махнул рукой:
— Э-э, не скромничай! Школе всего три-четыре месяца, а она уже достигла такого масштаба. Это доказывает, что у брата Байси в груди есть и горы, и ущелья! Нынче Двор издал указ о поощрении образования, в каждой провинции будут создаваться университеты, и, боюсь, устав их не выйдет за рамки твоего «Предварительного проекта школьной системы»; но что касается методов строительства, то им до тебя далеко.
Сунь Юаньци подумал: «Говоря об университетах, я столько их видел — и отечественных, и зарубежных, и в прошлом, и в будущем... Не ел свинины, так хоть видел, как свинья бегает».
Ся Жуйфан продолжил:
— Вспомнить только, как Император и Вдовствующая Императрица лично повелели создать Столичный университет (Пекинский университет), выделяли ежегодно триста тысяч лянов серебра, а теперь всё это унесено ветром и дождём... Эх!
Неожиданно оказалось, что этот брат Ся — тот ещё «рассерженный юноша».
После долгой светской беседы наконец перешли к делу.
— Брат Байси ради подъёма страны через науку и образование преодолел тысячи ли, не погнался за высоким жалованием, прокладывал путь сквозь тернии — поистине тяжкий труд. Я, естественно, не могу отставать. Наше издательство «Шанъу иньшугуань» решило пожертвовать десять тысяч лянов серебра в фонд школы, — сказал Ся Жуйфан, доставая из-за пазухи конверт и протягивая его Сунь Юаньци.
Сунь Юаньци поклонился в знак благодарности и, подумав, сказал:
— Брат Ся, в следующем году наша школа построит много зданий. В благодарность за это пожертвование одно из них будет названо твоим именем. Только как назвать это здание, прошу тебя решить самому. Жуйфан-лоу? Цуйфан-лоу?
Второе имя Ся Жуйфана было Цуйфан. Это Сунь Юаньци знал. Как назвать здание? Нельзя же назвать его «Коммерческое здание» только потому, что деньги дало «Коммерческое издательство» (Шанъу иньшугуань) — это звучало бы слишком нелепо.
Ся Жуйфан заинтересовался, его пальцы легонько постукивали по подлокотнику кресла. Через некоторое время он сказал:
— Мне всего тридцать лет, называть моим именем как-то неудобно. Я родом из Чунпу, что в Цзянсу, так пусть называется «Чунпулоу»!
Так в разговоре родилось ещё одно здание Университета Цзинши.
Сунь Юаньци мысленно подсчитал: дал Лао Чжао пять тысяч лянов на покупку цзягувэнь, теперь пришло десять тысяч. Итого в плюсе пять тысяч. Ну что ж, на эти деньги построим несколько домов для тех преподавателей-классиков.
Проводили Ся Жуйфана, и школа открылась.
Первого октября погода стояла ясная.
Церемония открытия Университета Цзинши проходила в лектории. На сцене, помимо Сунь Юаньци, сидели девять исследователей из Йельского университета, MIT и Макгилла, а также Вера. Сунь Юаньци был единственным китайцем на сцене. До приезда Янь Фу и Ян Шоучзина это положение не изменится.
В зале сидели первые студенты Университета Цзинши, всего 37 человек, считая бакалавриат и подготовительное отделение, что на два человека больше, чем было заявлено в плане набора. Не то чтобы эти люди были особо выдающимися, просто Сунь Юаньци хотел выявить и воспитать для Китая больше научно-технических талантов. Сбоку сидели классы «Цзин» и «До», а также часть студентов Физического института, не поступивших в университет. Впрочем, теперь те, кто не поступил, были зачислены в Высшее училище при Университете Цзинши, класс «Цзин» стал Средним училищем при университете, а класс «До» — Высшим начальным училищем. Лилис, Эйлин и Нина — три маленькие барышни — тоже сидели сбоку с обиженным видом, особенно Лилис, у которой губы вытянулись так, что хоть кувшин с маслом вешай: почему сестра Вера может сидеть на сцене, а мы, приехавшие вместе с ней, должны сидеть внизу?
Сунь Юаньци, как единственный на сцене, кто мог говорить по-китайски, да к тому же ректор, должен был от начала до конца вести этот моноспектакль. В самом начале он даже немного нервничал. Подняв глаза, он окинул взглядом зал: лекторий, рассчитанный на двести человек, казался пустым, так как присутствовало всего около шестидесяти. Голос Сунь Юаньци зазвучал в этом просторном зале:
— Студенты, прежде всего, приветствую вас в Университете Цзинши.
— Согласно общепринятому летоисчислению, этот год — первый год двадцатого века. В прошедшем столетии у нас было и время блистательного расцвета, и время позора, когда нас резали, как рыбу на доске. Но как бы то ни было, это уже прошлое. Конфуций сказал: «Прошлого не вернуть, но будущее ещё можно догнать».
— Сейчас мы стоим на пороге двадцатого века, и если взглянуть на развитие мира в грядущем столетии, то мир, несомненно, претерпит колоссальные изменения. Да, колоссальные! И в этих изменениях научно-технические инновации, несомненно, сыграют решающую роль.
— Развитие науки и техники в Китае в последние несколько столетий отставало от мирового темпа. Поэтому перед лицом крепких кораблей и мощных пушек Запада мы были разбиты в пух и прах. Отстающих бьют — это урок, написанный кровью, истина, твёрдая как железо. Китайские патриоты осознали это и начали учиться у Запада: «Движение за усвоение заморских дел», отправка детей на учёбу в Америку, обучение в Европе и Японии... Они надеялись, освоив западную науку и мастерство, противостоять западному вторжению. Но нас раз за разом сбивали с ног. Почему учитель всё время обижает ученика? Потому что украденными приёмами врага не сразишь!
— В новом двадцатом веке мы столкнёмся с ещё более суровыми вызовами, потому что новые технологические волны будут накатывать одна за другой, они ударят по мировому порядку и бросят ему вызов, чтобы в конечном итоге силой технологий построить совершенно новую цивилизацию — точно так же, как в прошлом веке это сделала паровая машина. Если мы не будем усердно учиться и созидать, чтобы не отставать от этой волны или даже самим создавать её, унижений на нашу долю выпадет ещё больше!
— Университет Цзинши основан всего несколько месяцев назад, и даже если считать от создания Физического института, то прошло всего три года. Но наша школа с самого начала ставила своей целью воспитание научно-технических талантов и накопление научного потенциала. Мы стремимся занять достойное место в этой научной волне. Все присутствующие здесь стремятся к научным исследованиям. При наборе мы планировали разделить обучение на бакалавриат и исследовательское отделение, но, увидев экзаменационные работы, поняли, что это невозможно, так как большинство находится лишь на уровне старшей средней школы, поэтому пришлось скорректировать структуру на бакалавриат и подготовительное отделение. Это также свидетельствует об отсталости нашей отечественной науки и образования.
— Отсталость не страшна! Страшно не осознавать своей отсталости или, осознавая её, не пытаться догнать! Поэтому мы должны идти навстречу трудностям, не страшась опасностей. Школа только создаётся, многих условий ещё нет, и я надеюсь, что вы сосредоточитесь на учёбе, временно игнорируя эти бытовые неудобства. Поскольку преподаватели школы — доктора и магистры из MIT, Йельского университета и Университета Макгилла, я надеюсь, что вы в учёбе первым делом преодолеете языковой барьер и овладеете английским; во-вторых, вы должны проявлять собственную инициативу: преподавание в этой школе будет вестись в форме самообучения, консультаций и снова самообучения, чтобы развить ваши способности к самостоятельной работе; и наконец, вы должны научиться сотрудничеству между студентами, учиться друг у друга и помогать друг другу. Вы — однокурсники, товарищи по учёбе; у каждого свои сильные и слабые стороны, не упускайте возможность задать вопрос из-за ложной гордости. Ваша учёба всегда должна сочетаться с практикой и передачей знаний.
— Слабые тоскуют о прошлом, сокрушаются о настоящем и теряют надежду на будущее. Сильные забывают прошлое, борются в настоящем и создают будущее. Стоя на пороге двадцатого века, мы должны нести ответственность перед самими собой, перед историей и перед страной.
— Процветание государства зависит от нас
Обновлено: 22.01.2026