Глава 28 — Глава 28

Сунь Юаньци потратил три дня, чтобы, опираясь на свои воспоминания о школьной системе, упорядочить текст речи. Рукопись объемом примерно в семьдесят-восемьдесят тысяч иероглифов, переименованная в «Первоначальный проект школьной системы», была передана Ся Жуйфану. Однако на душе у него все еще было неспокойно, ведь это была не его профильная область: — Брат Ся, эта книга правда будет продаваться? — Мы, кто печатает книги, не боимся, чего же ты, написавший рукопись, переживаешь? Типичный случай: «Император не спешит, а евнух суетится»! — подшучивал Ся Жуйфан, листая рукопись. — Успокойся! Сейчас даже если взять стопку чистой бумаги и обернуть в обложку с надписью «Сочинение господина Сунь Юаньци, учителя Байси», люди все равно купят и будут читать! Разве эти слова не про молодого господина Ханя? Ну да ладно, раз уж книгопечатники не боятся убытков, чего ему беспокоиться? На следующий день он сел на морское судно до Тяньцзиня. Пароход шёл по морю день и две ночи, останавливаясь в Циндао и Вэйхае, и в конечном итоге прибыл в порт Тангу в Тяньцзине. Из Тангу он на машине добрался до Тяньцзиня, а затем сел на поезд до вокзала Цяньмэнь в Пекине. Железная дорога, разрушенная прошлым летом во время восстания ихэтуаней, к этому времени уже была восстановлена. Однако город Тяньцзинь был сровнен с землей. На пути от Тяньцзиня до Ланфана и далее до Пекина места были безлюдными, и лишь изредка встречались следы войны. Сунь Юаньци вернулся в Пекин, не сообщив домой. Когда он сошел с поезда, был уже полдень 23 июня. Он нанял двух носильщиков вынести багаж с вокзала, поймал первую попавшуюся повозку, закинул вещи и отправился домой. Сидя в повозке и глядя на разрушенные и сожженные дома по обеим сторонам улицы, на стенах которых виднелись следы дыма и огня, он спросил возницу: — Мастер, в прошлом году летом и осенью тут была большая смута, да? — Слышу по говору, вы тоже из префектуры Шуньтянь? — возница, придерживая кнут, сначала задал встречный вопрос. — Смута прошлого года? Императора и Старую Будду выгнали из Пекина, они сбежали в Сиань, разве это может быть мелочью! В свое время императора Сяньфэна погнали в Жэхэ, а нынче императора Гуансюя погнали в Сиань. Как думаете, если погонят снова, куда им бежать? Не к варварам же в Синьцзян или Тибет! «...» — Сунь Юаньци теперь мог быть уверен, что болтливость таксистов Пекина будущих времен имеет вполне конкретные исторические корни. Пришлось спросить снова: — А много людей погибло? Возница оживился: — Ого! Померло немало! Только в одном Дворце князя Чжуана убили и сожгли более 1700 человек, занимавшихся кулачным искусством. С тех пор как заморские черти вошли в Пекин, на Цайшикоу каждый день кого-то казнят, так что сами подумайте, мало ли там смертей? Эти заморские черти — недобрые люди: жгут, убивают, грабят, ничем не гнушаются. Говорят, немецкий маршал Вальдерзее позволил солдатам грабить три дня, Запретный город и Летний дворец обчистили! Одни только япошки утащили из Министерства доходов три миллиона лян серебра, а чтобы никто не узнал, сожгли здание управления Министерства доходов. Разве это не то же самое, что заткнуть уши и красть колокольчик?.. От Цяньмэнь до Хоухай всего несколько ли, за разговором доехали за считанные минуты. Подъехав ближе и увидев, что дом и двор не пострадали, он почувствовал огромное облегчение. Внимательно оглядев дом, в котором прожил полтора года, он вдруг ощутил тепло и уют. — Мастер, подождите немного, я позову людей перенести багаж! — Сунь Юаньци расплатился, спрыгнул с повозки и направился к воротам, чтобы позвать слуг. Странно! Ворота закрыты. Раньше, когда Сунь Юаньци был здесь, студенты ходили туда-сюда каждый день, и ворота всегда были распахнуты. Что случилось? Он подошел и постучал в дверь несколько раз. — Кто там? — голос был незнакомым, это точно не Лао Тун. Послышались приближающиеся шаги, затем дверь приоткрылась на маленькую щелку, и в просвете показалась голова: — Кого ищете? Кого ищу? Ну и вопрос. Это мой дом, спрашиваете, кого я ищу? Сунь Юаньци, видя, что человек незнакомый, терпеливо спросил: — Ты кто? Где Лао Тун, Лао Чжао, Лао Чжэн? — Вы... господин? — человек заколебался, спрашивая с опаской. Господин? Должно быть, речь обо мне! Сунь Юаньци кивнул. Услышав это, человек поспешно распахнул дверь и помчался на задний двор, крича на бегу: — Господин вернулся! Господин вернулся! Рука Сунь Юаньци, протянутая в воздухе, застыла: ты бы хоть багаж помог перенести, чего убежал-то? Тут же послышался шум и гам с переднего и заднего дворов, и из дверей высыпало около сотни человек. — Господин? — Господин, вы вернулись! — Господин Сунь! ... Сунь Юаньци не ожидал, что во дворе окажется так много людей, причем многих он не знал. Из переднего двора выбежали несколько десятков знакомых, во главе с Хань Юем, Чэнь Цзидэ, Чжоу Цзунъу, Чжан Чунем, Гу Чжилинем, Лю Бинем — его старыми студентами, а также двумя сыновьями семьи Чжао — Чжао Цзинсином и Чжао Цзинфанем. Остальные, отставшие, были, вероятно, из семей Лао Туна, Лао Чжэна и последних двух наборов учеников школы Чунши. Добежав до Сунь Юаньци, они с глухим стуком попадали на колени целой толпой, и остановить их было невозможно. — Боюй, Идэ, как вы все? Не стойте на коленях, мой багаж все еще снаружи в повозке! Идите, занесите его! — ничего не поделаешь, багаж все еще на улице. — Будет сделано! — Хань Юй и Чэнь Цзидэ поклонились, встали и крикнули: — Сяньцай, Цзинсин, Цзинфань, Цзинсянь, идите таскать вещи! Тут же из толпы выскочили четверо подростков и побежали за ними за багажом. — Все вставайте, вставайте, — Сунь Юаньци увидел Чжао Цзинхуэй, Сун Цзиньяо и Чжэн Цзини, трех девочек, тоже стоявших на коленях в самом конце и время от времени утиравших слезы. Эта группа еще не успела подняться, как подошли еще несколько десятков мужчин и женщин и тоже опустились на колени позади. Отбив поклоны, все поднялись. Когда Хань Юй и Чэнь Цзидэ скомандовали парням занести багаж в дом, все собрались в главном зале для разговора. В этот момент Лао Чжао, прихрамывая, подошел ближе: — Господин Сунь, вы только вернулись, но я должен доложить вам об одном деле и попросить вашего решения. Сунь Юаньци огляделся, но не увидел Лао Туна. По идее, Лао Тун уже должен был бы подбежать к нему. Может, он вышел? Видя, что у Лао Чжао дело, он небрежно сказал: — Что за дело? Говори. — Господин Сунь, вы заметили во дворе много незнакомых людей? — лицо Лао Чжао выражало крайнее беспокойство. Сунь Юаньци кивнул. — Прошлым летом и осенью, стоило вам уехать, как в городе началась смута. Занимающиеся кулачным искусством повсюду громили церкви, жгли иностранные книги, все словно с ума сошли. Кто-то донес, что у нас здесь есть иностранные книги, и сотня боксеров пришла нас грабить. Господин, вы же знаете, я родом из Шаньдуна, и так вышло, что главарь пришедших грабить тоже был из Шаньдуна, да еще и из моего уезда. Я сказал ему, что господин этого дома — хороший человек, спас жизнь всей моей семье, и попросил его проявить милосердие. Ради земляка они не стали грабить и ушли, — Лао Чжао говорил, поглядывая на Сунь Юаньци, и, видя, что тот одобрительно кивает, продолжил: — Позже иностранцы вошли в Пекин и начали убивать всех подряд, особенно боксеров — тех убивали на месте. Тот главарь, что приходил нас грабить, оказался в безвыходном положении, вспомнил о прошлом и пришел просить меня приютить их. Мы, шаньдунцы, больше всего ценим верность долгу. Как говорят в книгах: «За каплю милости следует отплатить родником». Я подумал, что не могу быть неблагодарным, и самовольно оставил их здесь. — Лао Чжао, ты поступил правильно! — такой простой дух милосердия и справедливости стоило поощрять, поэтому Сунь Юаньци полностью одобрил действия Лао Чжао. — Но людей стало намного больше, еды хватает? — Вполне хватает! — Лао Чжао, видя, что господин Сунь не только не отругал его за «укрывательство бандитов», но и похвалил, сразу успокоился. — Господин, будьте спокойны, еще немало осталось! Варим кашу из белого риса, зерна уходит немного. Сунь Юаньци удивленно спросил: — Каждый день едят кашу из белого риса? Не голодают? — Голодают? — Лао Чжао изумленно переспросил. — Эти люди прячутся во дворе, с утра до вечера ничего тяжелее трех лянов не поднимают, дважды в день едят кашу из белого риса — это же великое счастье! У нас в Шаньдуне так живут только богатые помещики. Ладно, такой же характер, как у Лао Туна. Войдя в главный зал, Сунь Юаньци все еще не видел Лао Туна, поэтому спросил: — Лао Чжао, а почему я не вижу Лао Туна? Где он? Услышав вопрос Сунь Юаньци, Лао Чжао, который только что был в порядке, вдруг покраснел глазами и сдавленным голосом произнес: — Лао Тун... Лао Тун скончался... — О, скончался. А... Лао Тун умер? — Сунь Юаньци был потрясен. Лао Тун был первым человеком, которого он узнал, попав в эпоху Цин, они жили вместе, он считал его членом семьи. Как так вышло, что он уехал ненадолго, а человека уже нет? Лао Чжао посмотрел на полный зал людей и, глотая слезы, тихо посоветовал: — Господин Сунь, здесь еще много народу, все ждут вас... О Лао Туне я расскажу вам позже, когда мы пройдем на задний двор. Сунь Юаньци понял, что сейчас действительно не время для подробностей, поэтому пришлось временно скрыть скорбь. Сев на почетное место в зале, он принял приветствия студентов по очереди и в общих чертах расспросил об учебе. Затем он рассказал студентам о скором открытии школы и о том, что в будущем «Учебно-научный институт физики» как единое целое войдет в состав исследовательского института новой школы. Он выразил надежду, что присутствующие студенты будут усердно учиться, чтобы в августе сдать экзамены, по результатам которых будет определен их курс в новой школе. Студенты, услышав, что господин собирается основать университет, закричали от радости и поспешили вернуться к учебе. Сунь Юаньци прошел на задний двор, увидел, что семьи Лао Чжао и Лао Чжэна последовали за ним, и спросил: — Лао Тун... Как Лао Тун умер? — во время разговора голос его уже дрожал, а слезы неудержимо текли по щекам. Тут же на заднем дворе все разразились плачем. Поплакав некоторое время, Лао Чжао, запинаясь, рассказал историю смерти Лао Туна. Вскоре после отъезда Сунь Юаньци боксеры вошли в Пекин, и весь город погрузился в хаос. «Ихэтуань» в западных документах часто называют «бунтовщиками». Это действительно недалеко от истины: они не только жгли иностранные книги и разрушали церкви, но и уничтожали электрические лампы, телефоны, часы с боем, органы и тому подобное. Чиновников, участвовавших в движении за усвоение заморских дел, или дипломатов часто называли «вторыми дьяволами» и грабили их дома. Пострадали многие высокопоставленные лица, даже дом названого двоюродного деда Сунь Юаньци, великого ученого-канцлера Сунь Цзяная, подвергся обыску, что уж говорить об остальных. Лао Тун нашел старую рваную одежду, спрятал за пазухой разменянное серебро и медные монеты на шестьсот лян, и каждый день ни свет ни заря выходил из дома, даже не позавтракав. Он бродил по Пекину или узнавал новости в чайных. Как только слышал, что где-то идет обыск, тут же мчался туда, притворяясь сборщиком мусора, и специально подбирал книги. Если видел боксеров с книгами, выменивал их на медные монеты или пампушки. Когда его спрашивали, зачем ему книги, он прикидывался дурачком и говорил, что кто-то скупает макулатуру для изготовления бумажных денег для сжигания. Когда шестьсот лян закончились, он просто выходил собирать то, что находил. Лао Тун был неграмотным, но всегда помнил наказ господина Сунь: «чем больше, тем лучше». Любую бумажную книгу с иероглифами он тащил домой. Когда боксеры заняли Столичный университет, Лао Тун правдами и неправдами умудрился собрать там все бумажки до единой. Даже те, что были выброшены в пруд, он выловил и принес обратно. Раз уж ихэтуаней называли «бунтовщиками», они, естественно, не были благородными мужами, соблюдающими этикет. Завидев, как Лао Тун тайком прячет книги за пазуху, они в лучшем случае осыпали его бранью, а то и пускали в ход кулаки и ноги. Лао Туну оставалось только улыбаться и униженно кланяться. Иногда ему попадались особенно жестокие люди, которые избивали Лао Туна, рвали книги, отбирали у него последнюю монету и уходили. Когда Лао Тун мог пошевелиться, он снова собирал разорванные книги и нес их домой. Примерно 20 июня по западному календарю цинские войска и боксеры осадили Посольский квартал в районе Дунцзяоминсян. Академия Ханьлинь, служившая северным щитом для британского посольства, была одним из важнейших книгохранилищ Великой Цин. Там хранились различные древние книги и печатные доски, включая оригиналы для «Сыку цюаньшу», и самой ценной среди них была «Энциклопедия Юнлэ» (Юнлэ дадянь). В первый год правления Юнлэ династии Мин (1403) Чжу Ди приказал академику Ханьлинь Се Цзиню и другим собрать книги со всей Поднебесной и составить из них свод, не боясь огромного объема. Зимой следующего года была составлена большая энциклопедия, которую Чжу Ди назвал «Вэньсянь дачэн» (Великий свод литературы). Но Чжу Ди счел эту книгу слишком краткой и приказал Яо Гуансяо и другим переработать ее, включив все книги, существовавшие с момента появления письменности: классику, историю, философию, собрания сочинений, сто школ, астрономию, географию, инь-ян, медицину, гадания, буддизм, даосизм, ремесла — все без исключения. В пятый год правления Юнлэ (1407) книга была завершена, и Чжу Ди дал ей имя «Юнлэ дадянь». Всего в ней было 22 937 свитков, из которых одно оглавление занимало 16 свитков, всего 11 095 томов, общим объемом около трехсот семидесяти миллионов иероглифов. Это была крупнейшая энциклопедия древности, цитировавшая семь-восемь тысяч видов книг от доциньской эпохи до начала Мин, сохранившая огромное количество бесценных документов. Позже потомки извлекли из нее пятьсот девяносто утраченных книг. Сохранившиеся ныне «Дунгуань ханьцзи», «Цзю у дай ши», «Сюй цзы чжи тун цзянь чан бянь», «Цзянь янь и лай си нянь яо лу» и другие важные исторические труды были восстановлены именно по «Юнлэ дадянь». Оригинал «Юнлэ дадянь» был уничтожен пожаром, копия после эпохи Цзяцзин хранилась в Императорском архивохранилище (Хуаншичэн), а в годы правления Юнчжэн династии Цин была перенесена в Академию Ханьлинь. В 59-й год правления Цяньлуна (1773) была проведена детальная перепись сохранившихся томов: из 11 095 томов осталось 9 881, утрачено было 1 215 томов. Масштабное расхищение «Юнлэ дадянь» началось в 10-й год правления Сяньфэна (1860). Согласно «Исследованию Юнлэ дадянь» Мяо Цюньсуня: «В год Гэн-шэнь эры Сяньфэна (1860), когда шли переговоры с западными странами, посольства стояли лесом вплотную к Академии Ханьлинь, и книги («Юнлэ дадянь») начали постепенно пропадать». Основной причиной утраты «Юнлэ дадянь» было воровство жадными чиновниками, которые сами же и охраняли книги, а не мародерство англо-французских войск, как полагают некоторые исследователи. Лю Шэнму в 3-м свитке «Чан чу чжай суй би» описал уловки воров: «Утром входят в Академию, неся сверток с ватной курткой, размером примерно с два тома «Юнлэ дадянь». Вечером выходят, куртку надевают на себя, а в сверток заворачивают два украденных тома... и выносят». Это был действительно «хитроумный и коварный» способ кражи книг. Украденные тома они чаще всего продавали своим иностранным покровителям по десять лян серебра за штуку. Поэтому Ван Сунвэй в примечании к стихотворению «Проводы Хуан Гун-ду, посла в Англию и Францию» писал: «Ныне в Академии Ханьлинь сохранилось... слышал, что англичане скупили и хранят в музее». И в стихах сокрушался: «Недавно слышал, в городе Лондоне рукописей полны две комнаты». В первый год правления Гуансюя (1875) в Академии Ханьлинь оставалось менее 5000 томов «Юнлэ дадянь». Во второй год (1876) — чуть более 3000 томов. В двенадцатый год (1886) Мяо Цюньсунь лично просматривал «Юнлэ дадянь» в павильоне Цзинъи в Академии Ханьлинь, и там было чуть более девятисот томов. В восемнадцатый год (1892) в Академии оставалось 870 томов, так как во втором томе «Каталога старых книг Академии Ханьлинь» четко записано: «"Юнлэ дадянь", в наличии 870 томов». В двадцатый год (1894) также оставалось около восьмисот с лишним томов, так как Вэн Тунхэ в то время просматривал эту книгу в Академии. Лао Тун неизвестно откуда узнал новости и с началом осады Посольского квартала стал крутиться возле Академии Ханьлинь. Увидев, что чиновники разбежались, он нашел большую телегу, позвал Лао Чжао и Лао Чжэна, и они начали тайком возить книги домой. За два-три дня они перевезли более десяти телег, заполнив до отказа три большие комнаты. То ли Лао Тун дал денег, то ли у осаждающих проснулась совесть, но они закрыли глаза на это воровство. 23 июня 26-го года правления Гуансюя цинские войска и боксеры, чтобы атаковать посольство, применили тактику огненной атаки, в безумстве подпалив Академию Ханьлинь, служившую прикрытием для британской миссии. Это явно было спланировано, так как дул свежий северный ветер, и пламя подбиралось все ближе к зданиям посольства. Тем временем между нападающими и защитниками шел ожесточенный бой, длившийся до вечера. Британское посольство, спасая и себя, и книги, активно тушило пожар. Пламя удалось сбить только к вечеру, но к тому времени храмы, экзаменационные залы и библиотеки, составлявшие более трех четвертей зданий Академии Ханьлинь, уже сгорели. В тот самый день Лао Тун, Лао Чжао и Лао Чжэн снова пригнали телегу к Академии Ханьлинь. В то время уже начался поджог, и Академия занялась огнем со всех сторон. Это никак не повлияло на их тайный вывоз. Лао Тун как управляющий приказал Лао Чжао и Лао Чжэну везти груз домой, а сам выносил книги со двора наружу. Лао Тун привычно пробрался во двор, нашел библиотеку и поспешно начал выносить книги. Утром они уже сделали две ходки. Лао Тун видел, что огонь разгорается, даже не стал обедать, торопясь перетаскать как можно больше. В то время обе армии вели перестрелку, и на территории Академии Ханьлинь, ставшей полем боя, пули сыпались дождем. Именно тогда, когда Лао Тун выносил книги, шальная пуля попала в него. Когда Лао Чжао и Лао Чжэн вернулись с телегой, Лао Тун полулежал, прислонившись к стопке книг, и уже перестал дышать, а половина стопки была окрашена в красный цвет... Дослушав рассказ, Сунь Юаньци разрыдался, вспоминая их первую встречу в храме Машэньмяо: Когда он обозвал его японцем, тот втянул шею и неторопливо сказал: «Японец? Да не больно-то и хотелось! Я настоящий, чистокровный знаменный!» Когда Сунь Юаньци было негде жить и он поймал его, тот истошно завопил: «Убивают! Спасите!» Когда просил старика купить вещи, тот говорил: «Сомневаешься — не нанимай, нанял — не сомневайся! Я, Лао Тун, человек честный, никогда против совести не пойду!» Гуляя по Да-чжалань, он перед знакомыми поднимал большой палец вверх и хвастался: «Ученость господина Сунь — она во какая!» ... Спустя долгое время Сунь Юаньци встал и сказал Лао Чжао и Лао Чжэну: — Пойдемте, посмотрим на книги, которые привез Лао Тун! Лао Чжао и Лао Чжэн отозвались и пошли показывать дорогу. По пути Сунь Юаньци вдруг спросил: — Как организовали похороны Лао Туна? Где три сына семьи Тун? — У Лао Туна ведь племянник работал привратником в Столичном университете, помните? Когда начались беспорядки с боксерами, он пожил у нас несколько дней. Потом, видя, что все это скоро не закончится, уехал в деревню. Кто же знал, что через несколько дней Лао Тун скончается! Тогда был такой хаос, на улицу нос не высунуть, пришлось заказать гроб и временно положить его в него. К счастью, внук Лао Туна, Цзиншэн, был здесь, так что все обряды соблюли. В начале года племянник Лао Туна приехал в Пекин забрать детей домой на праздники и заодно разузнать обстановку, тогда и узнал, что Лао Туна нет уже полгода. Нанял повозку и увез Лао Туна обратно, предал земле, как положено! — тут Лао Чжэн вздохнул. — Лао Тун, добрейшей души человек! — И не говори! — подхватил Лао Чжао. — Перед Новым годом, когда племянник Лао Туна приезжал за детьми, мы с ним договорились: Лао Тун был человеком нашего дома, и этих троих детей он привел сюда учиться. Поэтому на следующий год детей нужно прислать обратно. Такова была воля покойного, мы не можем ее нарушить. И господин Сунь, когда вернется из-за границы, скажет то же самое. После праздников они снова прислали детей и привезли много подарков. Мы ничего не взяли. — Да, вы поступили очень правильно, — кивнул Сунь Юаньци. — В следующий раз, когда от семьи Лао Туна кто-то приедет, скажите им, что нам здесь не хватает людей, пусть пришлют кого-нибудь из своих, так будет сподручнее. Лао Чжао и Лао Чжэн закивали, запоминая наказ. За разговором они подошли к дому. Лао Чжэн открыл дверь, и они увидели пять или шесть комнат, доверху забитых книгами самых разных мастей. Сунь Юаньци сказал: — Идите занимайтесь делами, я побуду здесь один, посмотрю. Лао Чжао и Лао Чжэн ушли. Сунь Юаньци остался в комнате один, внимательно перебирая книги. Они лежали здесь нетронутыми, покрывшись слоем пыли. Те, что были в самом низу, соприкасаясь с полом, отсырели. Если ничего не предпринять, этим летом многое сгниет. Нужно будет поймать солнечные дни и попросить жен Лао Чжао и Лао Чжэна вынести книги на просушку. На обложках нескольких книг виднелись черно-красные пятна; приглядевшись, он понял, что это засохшая кровь. Должно быть, это те самые книги, которые Лао Тун нес в последний раз. Перелистывая их, он почувствовал, как к горлу подступает ком, и поспешно отложил их в сторону. Он снова принялся рыться в книжных завалах. Лао Тун тащил все подряд: одной книгой мог оказаться минский экземпляр «Исторических записок», а следующей — «Троеслог» или «Сто фамилий», попадались даже «Календарь Шисянь» и «Физиогномика Маи». Наконец, Сунь Юаньци наткнулся на «Учебник элементарной физики», на котором значилось: «Сочинение господина Сунь Юаньци, учителя Байси, издано Столичным университетом». Видимо, Лао Тун подобрал его в Столичном университете. Сунь Юаньци невольно усмехнулся сквозь слезы: — Лао Тун, ну ты и дурень! Он ругался, а слезы катились по лицу.