После Праздника весны Сунь Юаньци подсчитал свои сбережения. В качестве преподавателя в Столичных учительских палатах он получал пятьдесят лянов серебра в месяц; всего за восемь месяцев вышло 400 лянов. Как учитель в Школе Чунши он получал сорок серебряных юаней в месяц, что за восемь месяцев составило 320 юаней. Плюс гонорары за статьи — около 300 серебряных юаней. Это был весь его доход с момента прибытия в династию Цин. Все расходы на еду, одежду, жильё и социальные связи за эти месяцы покрывались из этой суммы. Сейчас на руках осталось только двести шестьдесят лянов серебра и менее двухсот серебряных юаней. Серебряных юаней осталось мало, а серебра в слитках много, потому что монеты было удобнее использовать и носить с собой.
Теперь Сунь Юаньци можно было считать человеком состоятельным: только «слуг» у него было десять человек, специально отвечающих за его быт, — настоящая роскошь! На самом деле, ежемесячное жалованье Сунь Юаньци платил только пятерым: Лао Туну, Лао Чжао и Чжэн Юсаню — по пять серебряных юаней каждому; жене Лао Чжао и жене Лао Чжэна — по три юаня. Что касается «детского труда», то он использовался бесплатно. Даже при этом Лао Тун и эти две семьи не переставали нахваливать:
— Господин Сунь поистине слишком щедр!
Серебро утекало как вода, поэтому, естественно, нужно было придумать способ заработать, следуя принципу «восполнить потери внутри дамбы за счёт того, что снаружи». Иначе через несколько месяцев «Особняк Суней» не то что обанкротится, но придётся сокращать штат! Жалованье в Столичных учительских палатах и Школе Чунши уже было очень щедрым, просить о прибавке было нельзя. В итоге оставалось только тянуть деньги с иностранцев: продолжать углублённо развивать великое дело по «написанию» статей!
Нанеся визиты вежливости Сунь Цянаю, Дин Вэйляну и в американское посольство, Сунь Юаньци спрятался в кабинете, выгнал даже Дамо, сменившего имя на Чжао Цзинсин, и в одиночестве разложил белую бумагу, начав обдумывать статью. Направление плагиата было задумано давно — решение важнейшей проблемы классической физики: «Ультрафиолетовой катастрофы».
В конце XVIII века люди начали замечать явление теплового излучения в химических реакциях. В 1790 году француз Пиктэ провёл экспериментальные исследования и подтвердил, что объекты могут испускать тепловое излучение подобно тому, как они испускают свет. Впоследствии люди начали изучать связь между излучением объекта и поглощением им света. Особенно в конце XIX века, из-за потребностей металлургии и других отраслей, люди спешили узнать зависимость интенсивности излучения от длины волны света. Метод поиска точек соответствия исключительно экспериментальным путём был подобен разрезанию мяса тупым ножом. В это время Вильгельм Вин и Рэлей с Джинсом опубликовали две формулы, пытаясь решить эту проблему.
Формула, опубликованная Вином в 1896 году, стала известна как закон излучения Вина. Этот закон хорошо согласовывался с результатами экспериментов в области низких температур и коротких волн, но расходился в области высоких температур и длинных волн.
Рэлей проанализировал формулу Вина и счёл его вывод недостаточно строгим. В июне 1900 года он опубликовал формулу излучения Рэлея. Однако в одном из коэффициентов была ошибка, которую исправил Джинс, поэтому она стала называться законом Рэлея — Джинса. Этот закон согласовывался с экспериментальными результатами в длинноволновой области, но расходился в коротковолновой. Более того, когда длина волны приближалась к ультрафиолету, вычисленная энергия становилась бесконечной! Но вывод Рэлея, Джинса и других был строго основан на теории классической физики, а Рэлей и Джинс были признанными в физическом сообществе людьми, строгими в науке. Противоречие между теоретическим значением и экспериментальным значением в коротковолновой области заставило людей назвать это «Ультрафиолетовой катастрофой».
Ультрафиолетовая катастрофа была также катастрофой классической физики.
19 октября 1900 года Макс Планк на заседании Немецкого физического общества доложил о своих результатах под заголовком «Улучшение закона излучения Вина», что в истории стало известно как «Формула Планка». Эта формула объединила формулы Вина и Рэлея, и теоретические значения хорошо согласовывались с экспериментальными результатами. 14 декабря того же года Планк зачитал статью «К теории закона распределения энергии в нормальном спектре» в Немецком физическом обществе, выдвинув гипотезу, что энергию можно разделить на n равных маленьких частей, каждая из которых называется квантом энергии, и каждый квант энергии пропорционален частоте. Этот день считается днём рождения Квантовой теории, а Планка почитают как «отца Квантовой теории».
Статья Сунь Юаньци называлась «Функциональная зависимость между интенсивностью излучения и длиной волны света». Поскольку в это время ни Рэлей, ни Планк ещё не вывели свои законы, весь текст был разделён на две части. Первая часть шла по пути, который пройдут Рэлей и Джинс: основываясь на принципе равнораспределения энергии классической физики, строго выводился закон Рэлея — Джинса, но указывалось, что этот закон соответствует экспериментам в длинноволновой области, а в коротковолновой есть проблемы, и при приближении к ультрафиолету энергия стремится к бесконечности! Делался вывод, что в классической физике существуют определённые проблемы. Вторая часть, следуя направлению Планка, выводила интерполяционную формулу Планка и далее предполагала, что энергию можно разделить на равные кванты.
Написав статью, Сунь Юаньци отправил её по почте в американский журнал «Science». Поскольку гипотеза о «квантах энергии» в статье противоречила принципу «все естественные процессы непрерывны», в который долгое время верило сообщество классической физики, старомодный журнал «Nature» мог презрительно фыркнуть на вторую часть статьи, и удаление последнего абзаца о квантах энергии было весьма вероятным событием. А вот открытый журнал «Science», скорее всего, поприветствовал бы такую смелую идею.
Через несколько дней после отправки статьи начались занятия в Столичных учительских палатах и Школе Чунши. Ученики Школы Чунши уже хорошо знали Сунь Юаньци, знали, что он переехал в новый дом, и стали приходить ещё чаще. Курс шёл шаг за шагом, как и было запланировано в начале прошлого семестра, и учебник тоже писался понемногу. А вот Столичные учительские палаты были основаны недавно, студенты приехали со всей страны, и неизвестно было, до какой степени они знают физику, что заставляло Сунь Юаньци сильно нервничать.
Перед началом занятий он выкроил время, чтобы ещё раз навестить Дин Вэйляна. Дин Вэйлян высказался прямо:
— Эти новички — сюцаи, рекомендованные провинциями. Читать наизусть «Четверокнижие» и «Пятиканон» они умеют, а вот в физике, боюсь, ни бум-бум.
Сунь Юаньци пришлось поставить их на один уровень с первокурсниками Школы Чунши.
Пользуясь случаем, он обсудил с этим старым коллегой учебную программу по физике: первый год — механика и акустика; второй год — теплота и оптика; третий год — электричество и магнетизм; четвёртый год — «порядок и методы преподавания физики», предшественник методики преподавания физики. Каждую неделю по 3 часа, но, учитывая, что это первое знакомство с физикой, разбить на три раза по 1 часу.
Утвердив план, Сунь Юаньци вернулся готовиться. За эти полгода с лишним он уже научился читать и писать многие традиционные иероглифы, но, когда писал на доске, по невнимательности мог машинально написать упрощённый иероглиф — студенты считали это «безграмотностью». К тому же писал он коряво, по крайней мере, это было далеко от аккуратного и изящного мелкого уставного письма студентов. Сейчас при подготовке к урокам он как раз обдумывал, какие иероглифы писать на доске.
Двадцатого числа первого месяца двадцать пятого года правления Гуансюя Столичные учительские палаты официально начали занятия.
В Учительских палатах было две лекционные аудитории «гэчжи» — то есть кабинеты физики, — подготовленные для двух групп людей: чиновничьего отделения и среднего отделения. Согласно мнению главного преподавателя китайских наук Сюй Цзинчэна, «постигнув входы и пути математики, можно переходить к естествознанию, химии и прочему», то есть сначала нужно хорошо выучить математику, а потом уже думать об изучении физики и химии. В данный момент только студенты Чиновничьего института при отборе показали хорошие результаты по математике и могли сразу изучать физику.
Когда в одиннадцатом месяце прошлого года начались занятия, учебники уже раздали. Это были те самые книги, которые Сунь Юаньци представил Сунь Цянаю. Обложка по-прежнему гласила «Учебник элементарной физики», но на титульном листе было изменено на: «Автор: господин Сунь Юаньци Байси, издание Столичных учительских палат». Увидев это, Сунь Юаньци мог только усмехнуться.
Даже если его нервы были закалены в Школе Чунши до толщины канатов, когда Сунь Юаньци вошёл в лекционную аудиторию Чиновничьего института, он всё равно был сильно поражён: под кафедрой сидело более двадцати человек, младшим было лет двадцать, старшим, пожалуй, тридцать-сорок. Большинство носили усы и бороды, выглядя ещё более солидно. Перед каждым, кроме тушечницы и кисти, лежал комплект из трёх томов учебника физики. Некоторые были новыми, словно их ни разу не открывали; у других края истрепались, видимо, их часто листали. Но в любом случае, сохранились они очень хорошо. Увидев, как он входит, все уставились на Сунь Юаньци удивлёнными взглядами.
Сунь Юаньци быстро окинул их взглядом и сказал пересохшим голосом:
— Здравствуйте, меня зовут Сунь Юаньци, второе имя Байси...
Пока Сунь Юаньци удивлялся своим возрастным студентам, шок студентов был ничуть не меньше. Много лет спустя кто-то написал статью, вспоминая то время, и не смог скрыть тогдашнего изумления. В тексте говорилось: «Открытие Учительских палат состоялось в середине зимы двадцать четвёртого года, сначала раздали учебники по всем дисциплинам. Я попробовал почитать их. Книги по литературе и истории были полны банальностей и клише, сплошь верность, сыновняя почтительность, гуманность и справедливость; а книги по западным наукам по большей части были переведены с западных языков, текст был косноязычным и трудным для понимания. Только учебник по естествознанию, названный „Физика“, поначалу показался ошибкой. Но стоило открыть его, как обнаружилось, что там есть и текст, и иллюстрации, написано увлекательно, глубокие философские истины поданы через простое, гениальные мысли скрыты за обыденным, и при чтении не возникало чувства затруднения, отчего родилось доверие. Столь мастерский переход от простого к сложному не мог бы создать никто, кроме великого мастера, глубоко постигшего этот путь. Посмотрев на автора, подписанного как „господин Сунь Юаньци Байси“, я счел, что это уважаемый старец научного мира. Однако, спросив коллег, я узнал, что никто о нём не слышал.
Весной двадцать пятого года, в первом месяце, начались занятия в Учительских палатах, и все сокурсники с нетерпением ждали. Когда прозвенел звонок, вошёл юноша, изящный, стройный, с белым лицом, сияющим взглядом, полный живости, поистине красавец. Сначала все приняли его за сокурсника. Когда он поднялся прямо на кафедру, подумали, что это ассистент. Но тут он открыл рот и сказал: „Я Сунь Юаньци, второе имя Байси“. Весь зал был потрясён, люди смотрели друг на друга, разинув рты. В мире говорят, что есть те, кто рождается со знанием, но я поначалу этому не верил. Теперь же, глядя на господина Суня, поверил!..»
...
Сунь Юаньци, естественно, не знал о потрясении студентов. Поскольку это был первый урок, и перед ним сидела группа взрослых мужчин, он рассказывал содержание довольно широко и богато. Сначала объявил о предметной области и практическом значении физики, затем представил основные рамки и содержание классической физики, далее объяснил главную идею написания учебника и на кого он рассчитан, и наконец, представил цели обучения на этот семестр. Так он проговорил обо всём на свете, и первый урок закончился. В конце Сунь Юаньци сказал:
— На первом уроке мы в основном выяснили, что такое физика и что она может делать; затем поняли, что нам нужно изучать и что делать. Со следующего урока мы официально начнем изучать механику, надеюсь, все смогут заранее просмотреть первые пять страниц раздела механики в учебнике. На этом всё.
Видя, что студенты внизу сидят тихо и вопросов нет, он привел в порядок свои лекционные записи и вышел из аудитории. Чжао Цзинсин, услышав звонок с урока, уже подбежал к дверям и ждал. Увидев выходящего Сунь Юаньци, он взял рукописи, убрал их в сумку и пошёл следом за Сунь Юаньци, постепенно удаляясь.
— Гу-у-у... — Студенты в аудитории мгновенно отбросили свою обычную степенность и начали громко обсуждать, словно без крика не могли выразить своё изумление.
— Боже! Этот господин Сунь слишком уж молод!
— Вернул молодость, что ли?
— Видели его слугу-мальчика? Ему, наверное, лет одиннадцать-двенадцать, так что учитель точно не может быть намного старше!
...
Четверо из них собрались в кружок в углу. Опрятно одетый молодой человек первым сказал:
— Этот урок естествознания действительно интересен, только вот не знаю, не наговорил ли он ошибок?
— Это надо спросить у Гунсяня, — ответил другой. — Гунсянь, как тебе этот юный учитель?
Юноша по имени «Гунсянь» нахмурился:
— Должно быть, неплох. Только он знает больше меня, я ему сильно уступаю, поэтому мне трудно судить...
— Раз даже Гунсянь говорит, что неплох, значит, точно хорош! — первый юноша кивнул. — Однако этот учитель уж слишком молод, верно? Если бы сказали, что это наш студент, боюсь, нашлись бы те, кто поверил!
— Что за вздор вы несёте! — прикрикнул человек, который до этого молчал; вероятно, из-за того, что он был старше, в его речи чувствовался авторитет «старшего брата». — Достоинство учителя, знаете такое? Один день — учитель, всю жизнь — отец!
Те двое или трое поспешно закивали:
— Да, да.
Спустя мгновение первый юноша всё же заговорил:
— Учитель так молод, а уже пишет книги и создаёт теории, выступает с лекциями. Интересно, это семейная традиция или врождённый талант?
Человек по имени Гунсянь подумал и сказал:
— Говорят, этот господин Сунь — внучатый племянник помощника великого учёного-канцлера господина Суня. Господин Сунь стал лучшим на экзаменах в девятом году Сяньфэна, так что семейная традиция весьма вероятна. Только вот наш учитель изучает естествознание, вряд ли это семейное...
— Ха! Внучатый племянник канцлера Суня? Но у этого молодого учителя нет ни капли высокомерия или роскоши, — вставил второй собеседник.
— Хм. Кстати говоря, господин говорит на официальном диалекте отлично, но слышен цзянхуайский акцент, похоже, он земляк Суня из Шоучжоу. Слухи о внучатом племяннике определённо не беспочвенны, — высказал своё суждение степенный «старший брат».
— Ладно, ладно, готовимся к следующему уроку! В любом случае, времени для встреч впереди много, всё тайное станет явным, — первый юноша встал, собирая кисти и тушь.
Остальные тоже встали и начали собираться, готовясь к следующему уроку.
Столичные учительские палаты находились очень близко от резиденции Сунь Юаньци на Шичахае, можно было дойти за несколько минут, не то что до далёкой Школы Чунши. Вернувшись после первого урока в Учительских палатах, он обнаружил, что ещё нет и одиннадцати утра.
Едва подойдя к двери, он увидел Цайчжу с иголкой и ниткой в руках, присматривающую за играющими Чжао Цзинфанем, Чжэн Цзинсянем, Чжэн Цзини и Хунтао. Цайчжу жила здесь уже два-три месяца, и благодаря хорошему питанию выглядела намного бодрее; на вид это была простая деревенская девушка, только очень уж застенчивая и молчаливая. Особенно когда разговаривала с Сунь Юаньци — часто краснела до ушей.
Сунь Юаньци мимоходом спросил:
— У них ещё не началась школа?
— Школа? Они не ходят в школу, — Цайчжу встала и сделала книксен.
— Не ходят в школу? — Сунь Юаньци хлопнул себя по лбу, только сейчас вспомнив, что в Великой Цин нет девятилетнего обязательного образования.
Подумав немного, он велел Чжао Цзинсину позвать Лао Туна, Лао Чжао и Лао Чжэна, чтобы обсудить это дело.
Лао Тун и двое других болтали во дворе и тут же прибежали. Сунь Юаньци заговорил об обучении детей. Лао Чжао заговорил первым:
— Я знаю, что господин желает добра. То, что наша семья сыта и одета, — всё благодаря великой добродетели господина, как же можно ещё утруждать господина? К тому же двое моих пацанов такие озорные, разве в них войдёт наука? Это вы, господин, — сошедшая с небес звезда литературы.
Семья Лао Чжао жила в Особняке Суней уже два месяца. Хотя в первый же день им велели говорить на путунхуа, диалект, на котором они говорили десятки лет, было не так просто изменить сразу, получалось коряво. Зато дети уже говорили с чистым пекинским акцентом.
Лао Чжэн тоже сказал:
— Мы все знаем, что у господина доброе сердце, но дети не из того теста сделаны, пусть лучше учатся прислуживать господину.
Лао Тун рядом глухо пробурчал:
— Учёба, какой от неё толк? Кислолицые сюцаи на улице все от голода разогнуться не могут, живут хуже, чем мальчишки-разносчики! Господин, я не про вас! У вас это семейное.
Услышав от этих людей теорию о «бесполезности учения», Сунь Юаньци немного рассердился:
— Так они и будут продолжать в том же духе?
Лао Чжэн кивнул:
— Я с малых лет начал прислуживать старшему сыну Старого господина Суня; вырос — прислуживал третьему сыну; теперь прислуживаю вам, господин. Когда Цзинсянь вырастет, он тоже будет прислуживать вам. Разве это не прекрасно? Снаружи не знаю сколько людей завидуют!
Лао Чжао и Лао Тун закивали, говоря:
— Верно!
Сунь Юаньци пришлось сменить тактику:
— Как можно прислуживать людям, не зная ни иероглифа?
Лао Чжао покачал головой:
— Чтобы прислуживать, зачем грамота?
Лао Тун всё-таки был коренным жителем императорского города и, видя, что тон Сунь Юаньци недобрый, сказал:
— Господин Сунь — человек учёный, в будущем будут приходить с визитами важные сановники, люди с Запада и Востока, и если люди рядом будут неграмотными, это действительно нехорошо. Давайте так: господину Суню нельзя без помощника, Цзинсин пусть пока остаётся при вас; а Цзинфаня и Цзинсяня отправим в начальную школу. При Столичных учительских палатах разве нет начальной школы? Вот туда и пойдёт.
— А как же Цзини и Хунтао? — Сунь Юаньци почувствовал, что Лао Тун упустил двоих.
Лао Тун удивился:
— Девчонкам зачем в школу?!
Сунь Юаньци только тут вспомнил: это конец эпохи Цин, отсутствие таланта у женщины считается добродетелью!
Лао Чжао сбоку удивился:
— Разве господин Сунь не преподаватель в Столичных учительских палатах? Каждый день дома будете наставлять этих двоих детишек, и всё, разве нет? Зачем такие сложности, отправлять в какие-то университеты, начальные школы!
Лао Чжэн и Лао Тун подумали и решили, что это верно, согласившись с Лао Чжао.
Сунь Юаньци подумал: начальная школа — это не более чем родной язык, математика, максимум природоведение и иностранный язык, это для меня не проблема! И сказал:
— Ладно! Цзинсину тоже не обязательно ходить за мной, пусть сначала учится грамоте. Раз уж мы у себя дома, без лишних церемоний, Цзини и Хунтао тоже пусть приходят. Так и решим!
Так была основана школа, которая позже стала называться Экспериментальной начальной школой при частном Университете Цзинши. Изначально учеников было всего пятеро: три мальчика и две девочки. Но это было торжественно занесено в «Историю китайского образования», учёные считали: это была первая в современной истории Китая школа совместного обучения мальчиков и девочек, открывшая новую главу в истории китайского образования.
Но Сунь Юаньци этого не знал, лишь велел Лао Чжэну найти в среднем дворе светлую и чистую комнату, Лао Чжао и Лао Туну — подготовить столы и стулья, а сам вернулся в кабинет и начал писать учебники по четырём предметам: начальному китайскому, математике, природоведению и английскому. Это было нетрудно, главное — чтобы было живо и интересно. К счастью, учебники его эпохи уже достигли этого, оставалось только вспомнить и записать. К тому же эти дети были как чистые листы, им было легче принять такое образование.
Поскольку все были свои, обошлось без лишних формальностей. Очень скоро, на следующий день, «Домашняя школа Особняка Суней» начала занятия, и, как записано в исторических материалах будущих поколений, в классе сидело всего пять учеников: три мальчика и две девочки. Первым уроком был китайский язык, и учили они не «Троеслог», не «Сто фамилий» и не «Тысячесловие», а стандартную Китайскую фонетическую транскрипцию.
Имя Хунтао каждый раз резало слух Сунь Юаньци: «Хунтао (Червонная масть)? Это же игральные карты!» Пользуясь началом учёбы, он сменил ей имя на Сун Цзиньяо.
Сунь Юаньци преподавал в Школе Чунши, Столичных учительских палатах, плюс эта начальная школа — ого! Университет, средняя школа, начальная школа — полный комплект. Каждый день, кроме уроков, по возвращении нужно было готовиться к занятиям, проверять домашние задания, а самое главное — писать учебники для Школы Чунши и начальной школы. Таким образом, работа по написанию, преподаванию и исправлению учебников легла на одни плечи. Он был занят так, что ноги земли не касались.
Поскольку время занятий в начальной школе неизбежно конфликтовало с другими двумя школами, когда его не было, он велел детям учить наизусть «Троеслог». Он думал: пусть дети, получая новое образование, заучивают и основы национальной культуры из монгольских учебников, это ведь тоже хорошо, верно?
Не прошло и двух недель, как пришёл Лао Тун, смущаясь и запинаясь, он сказал:
— Господин Сунь, прошу вас об одном деле...
Сунь Юаньци не любил, когда Лао Тун так себя вёл:
— Посмотри на себя! Мы же свои люди, говори прямо! Деньги нужны? Или... хочешь вернуться в Учительские палаты?
Лао Тун замахал руками:
— В этом доме лучше всего, я никуда не хочу! И деньги не нужны, здесь кормят и поят, деньги, что даёт господин Сунь, я коплю, не нужны деньги, не нужны!
— Тогда в чём дело?
— Это... эх, рискну старой рожей! — жёлто-чёрное лицо Лао Туна покраснело. — У меня есть несколько внучатых племянников, примерно того же возраста, что и дети во дворе. Я вижу, наша начальная школа открылась, а ваша учёность так велика, вот и подумал, не могут ли они прийти? Понимаете, вы так добры к Лао Туну, я ещё не имел возможности отплатить вам, а тут снова обременяю таким делом, Лао Тун я...
Сунь Юаньци всё понял:
— Только и всего? Одной овцой больше, одной меньше — всё равно пасти. Веди их сюда!
Через день Лао Тун привёл троих мальчиков. Старшему было лет одиннадцать-двенадцать, примерно как Чжао Цзинсину; младшим по восемь-девять, как Чжао Цзинфаню. Позади шли двое мужчин лет тридцати, погоняя большую телегу. Как представил Лао Тун, это были племянники Лао Туна, родители детей.
При встрече детям велели поклониться Сунь Юаньци в знак ученичества. Сунь Юаньци беспомощно объяснял:
— В начальной школе это не принято...
На телеге везли рис, муку и несколько цзиней оленины — то, что называют «шусю» (плата учителю). Сунь Юаньци знал, что эта семья живёт небогато, и отказывался брать. Но Лао Тун сказал, что это для него самого, так как дети будут жить здесь во время учёбы. Сунь Юаньци подумал: ты же ешь вместе с нами со всеми? Но в тот момент говорить что-то было неудобно. Пришлось позволить Лао Туну оставить вещи.
Раз уж Сунь Юаньци принял этих троих детей, он спросил, как их зовут.
Лао Тун вмешался:
— Деревенщины, что они знают? Дали какие попало имена, в приличном обществе не назовёшь. Посмотрите на имена детей Лао Чжэна и Лао Чжао, какие изящные! Именам детей тоже просим господина Суня уделить внимание.
Сунь Юаньци указал на себя пальцем и с сомнением спросил:
— Мне давать имена?
Лао Тун рассмеялся:
— Естественно, господин Сунь, ваша учёность первоклассная.
Так в начальной школе появились три мальчика: Тун Цзинжэнь, Тун Цзинчжи и Тун Цзиншэн.
Каждый день во время уроков в начальной школе старшая дочь Лао Чжао, Цайчжу, с иголкой и ниткой сидела снаружи класса. Неизвестно, занималась ли она рукоделием или слушала урок. Позже Чжао Цзинфань рассказал, что когда он каждый день делает уроки, сестра смотрит сбоку, и если он делает ошибку или не знает как, сестра может подсказать. Сунь Юаньци подумал: «Разве это не искренняя тяга к знаниям?» И тогда он позвал Цайчжу в класс. Цайчжу была уже взрослой девушкой и всё ещё стеснялась; прошло много времени, прежде чем она привыкла.
Цайчжу увидела, что вся комната полна поколением «Цзин», а её собственное имя звучит очень неизящно, поэтому попросила второго брата Чжао Цзинфаня умолить учителя сменить ей имя. Так в классе появилась ученица по имени Чжао Цзинхуэй.
Обновлено: 22.01.2026