Глава 14 — Глава 14

Сюэ Му сидела в углу — последней из всех должна была выступить. В отличие от остальных, она выбрала для исполнения третью часть сонаты. Если первые две отличались лёгкостью и спокойствием, то стремительное начало третьей мгновенно увлекло слушателей в бурю: будто над безмятежным морем внезапно разразился шторм, подняв гигантские волны. Озарённые лунным светом, белоснежные гребни одна за другой обрушивались на берег. Мелодия становилась всё выше и страстнее, ритм — всё быстрее. Этот рояль Плейель, хоть и уступал в высоком регистре, обладал насыщенным тембром и прекрасной сбалансированностью, и вскоре все оказались полностью поглощены игрой Сюэ Му. Через рояль Сюэ Му вдруг ощутила то, что переживал Бетховен после потери слуха: жизнь так тяжела, будущее так туманно, но он всё равно упрямо стремился к надежде. Постепенно его боль стала её болью, его гнев — её гневом, его упорство — её упорством. Исполнение завершилось мощным основным аккордом, будто все сомнения и размышления наконец обрели ответ: надежда всё ещё жива — остаётся лишь действовать. В аудитории раздались бурные аплодисменты. Преподаватель музыки на мгновение замер, затем похвалил: — Исполнение госпожи Сюэ необычно и очень выразительно. Однако для девушки оно, пожалуй, чересчур бурно. Ведь что слишком твёрдо — то легко ломается, а мягкость не причиняет вреда. Прошу вас, госпожа Сюэ, помните об этом. С этими словами он пристально взглянул на неё. После урока игры на фортепиано Чжан Цинъюань, убедившись, что почти все разошлись, тихо предупредила Сюэ Му: — Сюйвэнь, будь осторожна впредь. Госпожа Су давно на тебя зла — сейчас специально ищет повод. Сюэ Му лишь улыбнулась: — Если дело в учёбе, я её не боюсь. — Слова Цзинъи разумны, — неожиданно вмешалась Ли Пэйлинь, загадочно понизив голос. — С госпожой Су лучше не связываться. Знаете ли вы последние новости о ней? Чжан Цинъюань заинтересовалась: — Какие новости? Ли Пэйлинь ещё больше понизила голос: — Госпожа Су вовсе не проста. Говорят, у неё уже новый возлюбленный. Чжан Цинъюань нахмурилась: — Но разве она не помолвлена с семьёй Лю? Как может быть у неё другой жених? Ли Пэйлинь презрительно усмехнулась: — Ты не знаешь, Цзинъи. Из-за дела Ли Бинцзянь семья Лю попала под удар: дядя её жениха лишился поста начальника управления образования провинции Чжэцзян. Увидев, что семья Лю теряет влияние, госпожа Су сама попросила родителей разорвать помолвку. А спустя всего несколько месяцев уже завела связь с новым влиятельным лицом. Сюэ Му холодно спросила: — Так кто же теперь её возлюбленный? Ли Пэйлинь шепнула: — Слышали ли вы о Юй Ваньфэне? Раньше он был коммивояжёром немецкого банка «Румпф», а затем разбогател на торговле иностранными тканями. Сейчас он пожертвовал крупную сумму казне и получил чин кандидата на пост даотая. В Шанхае он — фигура первой величины. Нынешний жених госпожи Су — его единственный сын, Юй Шуньцинь. Чжан Цинъюань не удержалась и плюнула: — Да она просто бесстыдница! Хотя Юй Ваньфэн всего лишь купец — вряд ли его можно назвать настоящей знатью. Ли Пэйлинь серьёзно ответила: — Не стоит его недооценивать. У Юй Ваньфэна огромные связи и в политике, и в бизнесе. Вероятно, именно благодаря деньгам Юй семья госпожи Су сумела пробиться в элитный класс. Лучше нам держаться от неё подальше. Сюэ Му улыбнулась: — Спасибо за предупреждение. Впредь мы с ней будем держаться на расстоянии. Но я всегда считала: любые отношения, построенные только на деньгах, по своей природе хрупки. В тот день после обеда был урок нравственности. Согласно указу министерства образования, «Наставление для женщин» Бань Чжао входило в обязательную программу. Сегодня должны были разбирать главу «Покорность». Преподавательница — пожилая женщина лет пятидесяти, судя по акценту, родом из Фуцзяня — с раскачивающейся головой и тягучим фуцзяньским выговором прочитала текст: «Как можно утратить расположение свёкра и свекрови? Есть вещи, которые разрушают связи даже при любви, и есть такие, что рушат их из-за долга. Муж может любить жену, но если свёкр и свекровь осуждают её — это и есть разрушение из-за долга. Что же делать, чтобы угодить свёкру и свекрови? Нет ничего выше покорности. Если свекровь говорит: „Не так“, хотя на самом деле так — следует повиноваться. Если говорит: „Так“, хотя на самом деле не так — всё равно следует подчиниться. Не следует спорить о правде и лжи, не надо делить на чёрное и белое. Вот что значит покорность». Её речь была настолько невнятной, что студентки в зале клевали носами. Сюэ Му смотрела на учительницу, но мысли её давно унеслись далеко. Чжан Цинъюань толкнула её в рукав и прошептала: — Уже двадцатый век на дворе, а в школе всё ещё толкуют эту устаревшую ерунду. Скучища! Сюэ Му усмехнулась: — Что поделаешь? Двор требует почитать Бань Чжао как величайшую из женщин. Она вспомнила недавний циркуляр министерства образования, разосланный всем женским училищам страны: «Китайская добродетель женщин издревле почитаема. В обучении девиц следует в первую очередь уделять внимание именно ей. Необходимо постоянно внушать им добродетели скромности, покорности, доброты и умеренности, дабы они не отступали от исконных норм китайской морали. Все доктрины, проповедующие безудержную свободу, должны быть строго искоренены ради сохранения нравственности». В таких условиях женские училища Пекина первыми начали почитать Бань Чжао как основательницу китайского женского образования. Студентки заскучали, преподавательница тоже читала без энтузиазма. Пробормотав несколько пояснений, она велела ученицам повторить материал самостоятельно и поспешно покинула аудиторию. До конца урока оставалось ещё время. Сюэ Му вспомнила, что на прошлом занятии по арифметике не разобралась с несколькими задачами, и достала учебник, чтобы порешать их. Это заметила сидевшая позади госпожа Су. Она громко произнесла: — Госпожа Сюэ, учитель велел повторять «Наставление для женщин», а вы вместо этого решаете задачи по арифметике. Разве это не нарушение дисциплины? Сюэ Му бросила на неё холодный взгляд: — «Наставление для женщин» я выучила ещё в детстве и давно знаю наизусть. А решать задачи — значит рационально использовать время. В чём тут несоответствие? Госпожа Су тут же ухватилась за её слова: — Значит, госпожа Сюэ считает изучение «Наставления для женщин» пустой тратой времени? Это ведь обязательный текст для женского воспитания, утверждённый самим двором! Неудивительно, что вы так себя ведёте — ведь вас обучала госпожа Чжан. Непослушание и ересь — у вас в крови! Сюэ Му резко встала и повысила голос: — Говорите обо мне — пожалуйста. Но зачем трогать госпожу Чжан? Если вы так чтите древние тексты, разве не знаете: «Ученик должен строго почитать учителя, ибо лишь тогда путь будет в почёте». Госпожа Чжан хоть и ушла, но раз была учителем — навсегда остаётся отцом. Клеветать за спиной — разве это и есть ваша «добродетель»? Госпожа Су на мгновение онемела, лицо её покраснело. Наконец она перевела разговор: — Всё это ерунда! Только что учитель читала текст, а вы с Цзинъи шептались — явно не уважали наставницу и не воспринимали её слова всерьёз. Сюэ Му бросила на неё насмешливый взгляд и громко сказала: — Вы ошибаетесь, госпожа Су. Мы просто обсуждали кое-какие вопросы. Госпожа Су усмехнулась: — Какие вопросы? Наверняка еретические. Госпожа Сюэ, осмелитесь ли вы озвучить их для общего обсуждения? Сюэ Му улыбнулась: — В «Наставлении для женщин» сказано: «Нет ничего выше покорности перед свёкром и свекровью. Если свекровь говорит: „Не так“, хотя на самом деле так — следует повиноваться; если говорит: „Так“, хотя на самом деле не так — всё равно следует подчиниться. Не спорь о правде и лжи». Но я помню, что в «Сяоцзине» прямо сказано: «Если у отца есть сын, который спорит с ним, отец не впадёт в беззаконие. Поэтому, когда отец поступает несправедливо, сын не может не возразить ему; когда государь поступает несправедливо, министр не может не возразить ему. Слепое повиновение отцу — разве это и есть благочестие?» Бань Чжао, конечно, великая женщина, но Конфуций — истинный Святой. Кого же нам слушаться? Госпожа Су замерла, не в силах вымолвить ни слова. Чжан Цинъюань почувствовала огромное удовлетворение и добавила: — Сюйвэнь права. И ещё один вопрос мучает меня. Все знают о деле Фан Цзыминь — недавно оно наделало много шума. Она родом из Сучжоу, вступила в местное Общество против бинтования ног, сама распустила свои ноги и распустила ноги дочери. За это свёкр и свекровь не приняли её, заперли в доме — и она умерла с голоду. Двор, однако, поощрил Фан Цзыминь и даже наказал её свёкра и свекровь. Но по учению «Наставления для женщин» Фан Цзыминь нарушила покорность, упрямо распустив ноги, и даже смерть её — справедливое наказание. Почему же её хвалят? Слова Чжан Цинъюань вызвали смех не только у Сюэ Му, но и у других студенток. Лицо госпожи Су то краснело, то бледнело. Она с трудом дождалась окончания урока и, топнув ногой, выбежала из аудитории. Чжан Цинъюань торжествовала: — Сюйвэнь, отлично сработано! Такая особа, как госпожа Су, осмеливается говорить о нравственности! Сегодня мы вдвоём заставили её проглотить жёлчь — горько, а сказать нечего! Сюэ Му махнула рукой, смеясь: — Цзинъи, твой язык куда острее моего! Сегодня я в этом убедилась. Они смеялись, направляясь в общежитие. Служащий принёс Сюэ Му письмо. Распечатав его, она мысленно воскликнула: «Беда!» — ведь завтра должно было состояться собрание внештатных авторов газеты «Синьминь бао», и если бы не письмо от Ци Юня, она бы совершенно забыла об этом. Глава 17 С тех пор как Сюэ Му стала внештатным автором газеты «Синьминь бао», это был её первый визит на редакционное собрание. Она пришла заранее и обнаружила, что секретарь в приёмной сменился. Увидев молодую женщину, тот на мгновение опешил, затем подошёл и спросил: — Кого вы ищете, госпожа? Сюэ Му улыбнулась: — Я внештатный автор «Синьминь бао». Главный редактор Ци пригласил меня сегодня на собрание. Секретарь был поражён: — Вы уверены? Насколько мне известно, у «Синьминь бао» никогда не было женщин-авторов. Сюэ Му вздохнула: — Я что, похожа на мошенницу? Может, сходите и уточните у главного редактора Ци, существует ли такой автор? Секретарь, поняв, что главный редактор славится своими неожиданными решениями, вежливо улыбнулся: — Нет-нет, конечно! Конференц-зал наверху, прошу за мной. Он проводил Сюэ Му на второй этаж. В зале уже собрались люди. Пожилой учёный лет пятидесяти, увидев её, нахмурился: — Госпожа, мы сейчас начнём собрание. Если вам кого-то нужно найти, спросите у секретаря внизу. Не мешайте работе. Сюэ Му снова объяснила: — Я тоже пришла на собрание. В газете запускается женская рубрика, и я — внештатный автор. При этих словах не только старик, но и все присутствующие пришли в изумление. Сюэ Му почувствовала себя редким экспонатом, которого осматривают с головы до ног. Наконец старик пробормотал: — Ифэй становится всё ненадёжнее. Теперь нам предстоит работать бок о бок с женщиной! В его глазах женщины делились на два типа: одни — порядочные домохозяйки, с которыми следовало соблюдать строгую границу; другие — женщины лёгкого поведения, с которыми можно вольничать. Сюэ Му же не подходила ни под одну категорию. Он растерялся и отодвинулся чуть дальше, чтобы сохранить «безопасную дистанцию». Вскоре в зал вошёл Ци Юнь. Заметив, как все пристально смотрят на Сюэ Му, он поспешил представить: — Позвольте представить: госпожа Сюэ — отличница женского колледжа «Убэнь», обладает глубокими знаниями и прекрасным литературным стилем. Она приглашена в качестве внештатного автора. Отныне мы — коллеги. Старик нахмурился: — Ифэй, я не консерватор. Я поддерживаю женское образование, но оно нужно лишь для того, чтобы воспитывать добродетельных жён и заботливых матерей, которые в будущем будут помогать мужьям и воспитывать детей. Но чтобы женщины выходили на работу наравне с мужчинами — это уже слишком, это вредит нравственности! Ци Юнь знал, что Чжао Динминь — упрямый традиционалист, и спокойно ответил: — Кэчжи, с точки зрения мировой тенденции, девятнадцатый век был эпохой прав человека, а двадцатый — эпохой прав женщин. Волна гендерного равенства уже достигла Китая. «Синьминь бао» всегда славилась прогрессивностью, поэтому приглашение женщин-авторов — естественный шаг. В Западной Европе женщины давно работают — это обычная практика. Чжао Динминь покачал головой: — Это полная чепуха! Основа — китайская культура, а западные знания — лишь инструмент. Да, у западных стран крепкие корабли и мощные пушки, но в культуре Китай вне конкуренции. Мужчина — твёрд, женщина — мягка; мужчина — выше, женщина — ниже. Это истина, неизменная с древнейших времён. Если женщина должна быть мягкой и покорной, какие у неё могут быть права? Ци Юнь понял, что спорить бесполезно, и повернулся к другому автору: — Цзыму, а вы как считаете? Ли Цинъюнь улыбнулся: — Я поддерживаю равенство полов. Но считаю: чтобы отстаивать права женщин, сначала нужно развивать их знания и нравственность. По нынешнему уровню китайских женщин, равноправие, пожалуй, стоит отложить. В его словах сквозило ясное пренебрежение: он считал, что современные студентки лишь поверхностно знакомы с грамотой и новыми знаниями, но уже возомнили себя равными мужчинам. Сюэ Му, по его мнению, была именно такой.