Монах был удивлен, но затем сказал: "Дворец Чженбэй - это большой дом, и в этом храме вряд ли найдется что-то, что могло бы заинтересовать благодетеля…".
"Я ухожу, ты не можешь меня остановить…" - Ван Сюань не стал тратить время на пустые слова и попытался обойти монаха.
Лицо монаха омрачилось.
Он понимал, что остановить Ван Сюаня будет непросто.
Как буддийский практик, достигший уровня "Ваджрный мир", он сразу распознал, что и его противник также обладает этой силой.
Это сильно отличалось от того, что ему говорили раньше: о "Великом Мастере".
Монах вздохнул: "Благодетель, ты достиг уровня "Ваджрный мир", ты слышал о "Великом Ваджре"?".
Ван Сюань остановился, заинтересовавшись: "О? Мастер знает, как пробить пределы "Великого Ваджра"?".
Монах покачал головой: "Нет!"
Лицо Ван Сюаня помрачнело: "Мастер, ты издеваешься надо мной? Ты хочешь, чтобы я сделал из "Персикового Дома" братскую могилу?".
Его голос был властен, обычный человек от такого испугался бы до смерти.
Но монах не был простым человеком. Спокойно ответил: "Не вини меня, благодетель. Я не знаю, как пробить пределы "Великого Ваджра", но в этом храме есть способ. Пойдем со мной на гору".
Монах поднялся и направился к лестнице, ведущей на вершину.
Ван Эр и Ван Си, побледнев, прошептали: "Ваше Высочество, этот монах - злодей, может, он задумал что-то плохое, будьте осторожны!".
Ван Сюань, конечно же, понимал, что речь идет о риске, но соблазн пробить пределы "Великого Ваджра" был слишком велик.
К тому же, он был уже в самом верху, на горе Персиковой ему нечего было бояться. Даже если что-то случится, он всегда мог сбежать.
Ван Сюань решил последовать за монахом, чтобы посмотреть, что его ждет на вершине.
"Второй брат, ты с половиной людей остаешься здесь. Четвертый брат, иди со мной".
"Есть!".
Ван Сюань с половиной своих людей пошел вслед за монахом на гору Персиковую.
Монах шел быстро, Ван Сюань не отставал. Через два благовония они достигли "Персикового храма", расположенного на склоне горы.
Увидев их, монах, охранявший ворота, поспешил поклониться: "Настоятель, вы вернулись!"
Монах кивнул: "Хуйсин, иди в библиотеку и попроси брата Конминга принести "Сутру Великого Света"!".
Получив указание, монах Хуйсин ушел.
Ван Сюань с интересом наблюдал за монахом. Он не ожидал, что перед ним настоятель "Персикового Храма".
"Я так и не спросил ваше имя, как вас зовут?"
"Концзянь".
Ван Сюань кивнул и с улыбкой сказал: "Мастер Концзянь? Ваше имя я запомню".
Концзянь был немного шокирован.
Он не знал почему, но чувствовал, что быть запомненным Ван Сюанем — не очень хорошая примета.
Но ничего нельзя было поделать. Ему пришлось расплачиваться за карму, которую "Персиковый Храм" накоппил в прошлом.
Концзянь повел Ван Сюаня в медитационную комнату для приема паломников.
Некоторые юные монахи, видeв их, поразились.
Обычно, в "Персиковый Храм" приходили только простые путники.
А сейчас перед ними был человек в богатой одежде, очевидно принадлежащий к высшему обществу, это выглядело очень необычно.
"Этот молодой человек такой красивый!"
"Смотря на его ауру, осанку, он, наверное, из знатного рода!"
"Интересно, что он здесь делает?".
"Может, подслушать их разговор?"
"Не стоит!.."
"Пошли!".
В итоге, несколько юных монахов тихо последовали за ними.
Вскоре пришел монах Конмин, несший деревянный ящик.
Это был монах Конмин, с седыми бровями и бородой, гораздо старше Концзяня.
"Настоятель, а зачем тебе "Сутра Великого Света"?", спросил Конмин.
Концзянь ответил: "Амитабха, благодетель Ван Сюань пришел в наш "Персиковый Храм" и попросил прочесть "Сутру Великого Света", чтобы разобраться в тайнах "Ваджрного мира"!"
Конмин, услышав это, нахмурился, бросил взгляд на Ван Сюаня и сказал: "Настоятель, я против!".
"Эта "Сутра Великого Света" - наша буддийская святыня. В ней содержатся глубокие тайны буддизма. Как мы можем позволить посторонним заглядывать в нее?".
"Не говоря уже о том, что благодетель Ван Сюань не буддист. Даже если бы он был буддистом, ему пришлось бы практиковать буддизм много лет и глубоко понять Дхарму, прежде чем он смог бы понять ее глубинный смысл".
"Настоятель, если ты так поступишь, то какое место останется для братьев, усердно практикующих в храме? Я, Конмин, буду первым, кто будет против!" Юные монахи, притаившиеся в уголке, тоже закивали в согласии.
"Мы практикуем буддизм столько лет, но все го лишь знаем основные буддийские тексты".
"Этот молодой человек может прочесть "Сутру Великого Света", как только пришел. Сравнивать себя с ним - просто бессмысленно!".
Большинство из этих юных монахов были родом из бедных семей.
У них не было выбора, кроме как стать монахами.
Поэтому они завидовали представителям привилегированных классов.
Ван Сюань улыбнулся: "Настоятель, кажется, твои слова ничего не значат в этом "Персиковом Храме"!".
Концзянь тоже сказал с некоторой строгостью: "Старший брат Конмин, Молодой Мастер Ван Сюань - почетный гость моего "Персикового Храма".
Не упрямься больше.
Отдай мне "Сутру Великого Света"!".
Конмин просто усмехнулся, но рука, державшая ящик, не сдвинулась.
Концзянь немного разозлился.
Ван Сюань улыбнулся и сказал: "Будда говорил, что все существа равны.
Ты хочешь закрыть мне доступ только потому, что я не буддист?
Кажется, равенство всех существ - это просто пустые слова буддизма!"
Лица Концзяня и Конмина резко изменились.
В это время монахи, подслушивающие под окном, были тронуты.
"Этот благодетель сказал правильно, все существа равны, все существа равны".
"Но как только ты вступаешь в буддизм, где же это равенство?"
"Везде иерархия, сюсюсюсюсюсю ограничения. Увы~".
Буддизм это буддизм, но буддизм это буддизм. Они не одинаковы.
"Раз "Персиковый Храм" меня не приветствует, я уйду!".
Ван Сюань встал и собирался уходить.
Увидев это, Концзянь поспешил остановить его: "Подожди, благодетель!".
Конмин сказал: "Настоятель, зачем ты его останавливаешь? Пусть идет! "Персиковый Храм" его не приглашает!".
Но Концзянь сделал шаг вперед и оттянул в сторону нехотящего Конмина, что-то прошептав ему на ухо.
Лицо Конмина внезапно стало сомневающимся.
Через некоторое время, Конмин действительно передал ящик в руках Концзяню.
Монах Концзянь достал из ящика "Сутру Великого Света" и передал ее Ван Сюаню.
"Благодетель Ван Сюань, вот буддийская святыня нашего "Персикового Храма", "Сутра Великого Света". Как только ты ее полностью прочтешь, ты сможешь понять "внешний вид" "Великого Ваджра", и тогда ты сможешь достичь "Великого Ваджра"!".
Юные монахи были очень удивлены.
Они не слышали разговор между Концзянем и Конмином, поэтому не знали, почему двое в итоге пошли на уступки.
"Настоятель и старший монах подчинились?"
"Разве старший монах не был так жесток только что?"
"Оказывается, в этом мире важна только сила!".
С их точки зрения, настоятель и старший монах подчинялись силе.
Но затем Конмин холодно фыркнув сказал: "Даже если ты прочитаешь "Сутру Великого Света", без накопленных буддийских знаний, ты не сможешь ее понять!".
"Старший брат, осторожнее с твоими словами!", поспешно сказал Концзянь, его лицо по желтело.
Конечно, он знал, что без опоры буддизма Ван Сюань не смог бы понять "Сутру Великого Света".
Но он не мог сказать это вслух. А что, если Ван Сюань об этом узнает, перестанет читать и уйдет прямо сейчас?
Он бросил взгляд на Ван Сюаня и заметил, что тот не обиделся, а уже читал текст.
Поэтому он успокоился.
Но странность заключалась в том, что Ван Сюань действительно мог ее читать?
И он читал ее так серьезно?
Концзянь вдруг почувствовал в сердце нехорошее предчувствие, но оно быстро стало неизбежным.
"Нет, даже основоположник тратил десять лет на понимание "Великого Ваджра". Как он может понять ее всего за несколько минут?"
Концзянь увидел, что Ван Сюань погружен в чтение, поэтому больше не трогал его. Он оттянул в сторону нехотящего Конмина и ушел.
Но они ушли не более чем на полчаса.
Внезапно в небе появился золотой свет и устремился к "Персиковому Храму".
В это время слышался непрерывный звук санскрита.
В воздухе внезапно появились различные благоприятные облака, дворцы и храмы.
Там даже были разные тела Дхармы!
Монахи в храме не понимали, что происходит. Они решили, что появился Будда, и многие сели на землю, закрыли глаза и стали слушать санскрит!
Только Концзянь смотрел на все это с распахнутыми глазами, с неверием на лице:
"Как же так может быть!"
Обновлено: 15.01.2026