Глава 129 — Глава 129

В то же время, на Западе. Это запад территории Дацянь, всегда остававшийся малонаселенным. Ни одна из династий Центральных Равнин не задумывалась о завоевании этой земли. Потому что она слишком пустынна. Низкие температуры, вызванные большой высотой, скудная растительность и низкая урожайность зерновых. Поэтому здесь мало людей и животных, и люди время от времени умирают от голода. Но в этой бесконечной пустоши внезапно появляется остров растительности. Здесь полна весна: высокие растения, низкие кустарники, дикие животные, которые время от времени попадаются на глаза, и всевозможные птицы и цветы. На мгновение людям кажется, что это рай в Центральных Равнин. Такое оживленное место появляется совсем внезапно в суровых и холодных Западных Регионах. Но пастухи, пасущие скот вокруг, привыкли к этому. Некоторые даже смотрят в сторону леса с тоской и вожделением в глазах. А глядя сверху, можно увидеть бесчисленных аскетов Западных Регионов со всех концов света, склоняющихся и кланяющихся, идущих по извилистой земле в сторону... этой чащи. Как величественный двор, почитаемый всеми народами. Потому что это место - родина буддизма, Великий Леиньский Храм. Посреди бесконечного леса есть холм, поднимающийся из земли, - это место, где Будда достиг просветления, Линшань. В отличие от суровой холодной и пустынной горы, пейзажи на горе прекрасны, и повсюду видны величественные дворцы. Даже плитка и колонны отлиты из золота, не говоря уже о статуях Будды, которые еще более величественны и необыкновенны. В зале наверху старец-монах в золотой рясе, бормоча себе под нос с закрытыми глазами, внезапно открыл их. Глядя вдаль, его глаза полны ужаса! "Как же так?" "Как он мог оказаться в Центральных Равнин?" Он нахмурился, долго думал, а потом крикнул: "Пу Цзин!" Монах с решительным лицом вошел, поклонился и сказал: "Настоятель!" "Будда родился в Центральных Равнин. Ступай в Центральные Равнины и найди его!" Пу Цзин кивнул и направился к выходу. Старец-монах еще немного посмотрел вдаль, потом закрыл глаза и продолжил бормотать себе под нос... Храм Таохуа "Как такое возможно!" - неоднократно вздыхал Конг Цзянь. Прошло меньше получаса с тех пор, как Ван Сюань взял Сутру Великого Света. Он уже прорвался? Вы шутите? "Младший брат, что случилось? Ты прорвался?" Конгмин тоже чувствовал, что что-то не так, поэтому пришел найти Конг Цзяня. Но, увидев выражение лица Конг Цзяня, стало ясно, что он не прорвался. "Ты не прорвался?" - нахмурился Конгмин. - "Если это не ты, то кто же тогда? Эти мастера?... Невозможно, у мастера иссякла кровь, он не может прорваться даже если захочет... Но кто еще в храме находится в царстве Ваджры? Не может быть, чтобы это был тот парень?... " Конгмин вдруг понял, что что-то не так, и неуверенно произнес: ".... Неужели это действительно этот парень?" Конг Цзянь кивнул: "Весьма вероятно!" "Как такое возможно!" - закричал Конгмин. - "Я изучаю Сутру Великого Света более тридцати лет, но даже за короткое время я не смог ее завершить, как он?" Конгмин выглядел недовольным, в его глазах даже мелькнула зависть. Конг Цзянь серьезно сказал: "Амитабха, брат Конгмин, ты одержим!" Конгмин очнулся после сильного удара и немного испугался: "Почти попал в демона!" Но его нельзя винить, прорыв Ван Сюаня слишком отчаянный. Разве это не прямое доказательство одной истины? Как бы ты ни старался, ты не сможешь быть таким талантливым, как другие. Это прямо заставило многих людей потерять желание бороться. Но у Конгмина все еще был вопрос: "Но я не был на Линшани, чтобы получить обет... Можно ли стать Конг Ваджрой?" "Это..." - Конг Цзянь тоже не мог ответить. Конг Ваджра известно как Великая Ваджра Буддизма. Долгое время ее могли культивировать только буддисты. Одна из важных причин этого заключается в том, что нужно отправиться в Великий Леиньский Храм на Линшани, чтобы получить посвящение. Ван Сюань не буддист, и он не был на Линшани, чтобы получить посвящение. Как же он достиг царства Конг Ваджры? Это совершенно неразумно! Однако Конг Цзянь, похоже, что-то вспомнил, и его глаза изменились: "Если только..." "Если только что?" Голос Конг Цзяня стал торопливым: "...Он - реинкарнация Будды!" Конгмин был потрясен! Это действительно возможно. В буддизме всегда существовала теория реинкарнации. Конечно, реинкарнация Будды не нуждается в том, чтобы идти на Линшань, чтобы получить посвящение. И не так сложно принять, что он достиг статуса Конг Ваджры за короткий период времени. Кто сказал, что он - Будда? "Должно быть, Будда... " - Конгмин уже был уверен, что Ван Сюань - буддийский ученик. Затем его лицо изменилось, и он с тревогой сказал: "Скорее, пойдемте, встретим буддийского ученика!" Затем он направился к комнате Ван Сюаня для медитации. Конг Цзянь покачал головой и вздохнул. Он знал, о чем думает Конгмин. Просто его поведение было не очень хорошим. Теперь, когда он узнал, что Ван Сюань - буддийский ученик, у него будет светлое будущее в буддизме, поэтому, конечно же, нужно было заискивать перед ним. "Брат! С твоим складом ума, даже если ты будешь ждать еще тридцать лет, как ты сможешь достичь Конг Ваджры?"... В комнате для медитации. Ван Сюань медленно открыл глаза, в его глазах застыл удивление. "Эта [Сутра Великого Света] действительно - буддийский канон!" Менее чем за полчаса он постиг "Внешний вид", восполняя последний недостаток царства Конг Ваджры. Конечно, это также было связано с его [Божественным восприятием]. Он мог легко постигнуть буддийские учения [Судры Великого Света], иначе он не смог бы так быстро ее постичь. Он также знал, что Конг Цзянь и другие могли подумать, что он не смог бы постичь ее, и он мог просто использовать эту сутру, чтобы оттянуть время. Но кто мог знать, что для него это не составит труда? "Но этот Храм Таохуа помог мне, поэтому я пока что не буду обращать внимания на помехи" Если Конг Цзянь осмелится солгать мне, я попрошу армию Чженбэй сравнять гору Таохуа с землей! Ван Сюань взял сутру и встал, чтобы найти Конг Цзяня, чтобы вернуть ее. Но как только он открыл рот..., то увидел Конг Цзяня и Конгмина, ожидающих у двери "Мастер Конг Цзянь, как же это удачно! Я отдам вам эту [Сутру Великого Света]!" Сказав это, он протянул ее Конг Цзяню. Но Конгмин взял [Сутру Великого Света] первым и с улыбкой сказал: "Я здесь, бедный монах!" Взяв сутру, Конгмин продолжил: "Поздравляю вас с прорывом!" Ван Сюань был удивлен. Разве монах Конгмин не испытывал к нему неприязни? Почему он изменил свое отношение после короткого времени? Может быть, из-за того, что он прорвался к Ваджре? Может быть, буддисты такие снобы? Конг Цзянь слегка нахмурился, но все равно не остановил его. Ван Сюань не ответил, а кивнул. Увидев это, Конгмин понял, что собеседник его не любит. Он был взволнован и собирался что-то сказать. Свист! Вдруг раздался звук, прорезающий воздух. Лицо Конг Цзяня резко изменилось, он закричал: "Благодетель, будьте осторожны!" Слишком быстро! Ван Сюань успел лишь увидеть белый свет. В следующее мгновение наконечник меча уперся ему в грудь, издав звук пересечения металла и камня, прозвучавший по всему храму. "Эй!" Нападавший был удивлен, недоумевая, почему меч не проникает в тело Ван Сюаня. Ван Сюань был в ярости. Он яростно ударил нападавшего кулаком. "Умри!"