Глава 27 — Глава 27

Глава 27: Печаль Дедушка Ло сидел прямо в общественном павильоне народа Минсян. По сравнению с величественными храмами Мацзу и Гуаньди вдалеке, которым поклонялись и которых почитали все китайцы Юго-Восточной Азии, это место, называемое Шетин, а по сути – родовой храм и семейный храм всех минсянцев, было последним пристанищем души дедушки Ло. Увидев, как У Цзыбу, одетый в темно-синий иса и безкрылую черную шляпу из тонкой вуали, направляется к нему, дедушка Ло на мгновение застыл в оцепенении. Ему показалось, будто он находится в гарнизоне тысяч домовых общин Дунгуань, наблюдая, как его потомки-победители сообщают ему благую весть. Старея, люди становятся более ностальгичными, скучают по родине и чаще охватываются печалью. — Дедушка, пятый сын из семьи Чжо из Лэйчжоу пришел отдать дань уважения. Согласно правилам народа минсян, место, где они жили в Аннане, не могло считаться их родиной, поэтому У Цзыбу не мог сказать «семья Хэсянь Оу», а должен был сказать «семья Лэйчжоу Оу». — Я слышал, что Хэ Сивэнь – потомок бандита? Хм! У Цзыбу вздрогнул и поднял голову, потом понял, что кто-то из близкого круга Хэ Сивэня передал информацию дедушке Ло. Так кто же им мог быть? Хуан Чжунтун и остальные – это исключено, значит, это был главарь пиратов, которого позже снова захватили. Танка №2, кажется, не из тех, кто умеет хранить секреты. — Не нужно гадать, это Ли Ацай. Он задолжал крупную сумму влиятельному человеку из Тринадцати Хун и не может туда вернуться, — прямо ответил дедушка Ло. — Дедушка, вы не боитесь, что я расскажу об этом Хэ Сивэню? — У Цзыбу едва мог смириться с откровенностью дедушки Ло. В то же время У Цзыбу вспомнил, кем был Ли Гуанцай. Этот парень в итоге не вернулся на материк, но и отделился от Хэ Сивэня. При поддержке минсянцев Хойана он захватил несколько горных крепостей. Когда восстание Тэйшонов, возглавляемое Нгуен Хюэ и Нгуен Хюэ, начало набирать силу, Ли Гуанцай также сформировал армию праведников в знак поддержки. Вместе с верной и праведной армией, ведомой другим кантонцем, Ли Цзитином, они стали авангардом и главной силой, на которую опиралась армия Тэйшонов. Позднее Ли Гуанцай, называвший себя Ли Цаем, и Ли Цзитин поссорились с армией Тэйшонов. Ли Цзитин бежал на материк, а Ли Гуанцай отступил в Цзядин и вместе с народом Миньхыонг поддержал Нгуен Фук Аня в восстановлении его страны. В общем, похоже, этот человек, хоть и двуличен, всё же обладает способностью руководить войсками в бою и обрабатывать землю. Там дедушка Ло взглянул на Оу Цзыбу, а затем медленно покачал головой. — Говорить об этом или нет — неважно. У Ли Гуанцая нет пути назад, как и у Хэ Сивэня. И ты, Оу Цзыбу, тоже не станешь так поступать. — Дедушка, ты так мне доверяешь? Меня же считали глупым, когда я был в Хюэ. Отношение дедушки Ло расслабило Оу Цзыбу. По крайней мере, сейчас дедушка Ло казался Оу Цзыбу уважаемым старшим в семье. Дедушка Ло слегка улыбнулся, восхищаясь тем, как Оу Цзыбу относился к трагедии прошлого. — Понятно, что молодым свойственны страсти, и они не видят скелета красивой женщины. Как только он выйдет из этого состояния, осознает ответственность, которую должен нести мужчина, и освободится от оков простой любви, это значит, он вырос и стал достойным мужчиной, на которого могут положиться его семья и страна! Я слышал, что когда ты был в семье Вэй, ты вздыхал и жалел, что народ Миньхыонг вымрет, если не изменится, а также говорил, что не хочешь, чтобы твои потомки стали юэцами? — Юноша, спасибо за совет, дедушка. — Сердце Оу Цзыбу затрепетало. Чёрт, в семье Вэй наверняка были шпионы дедушки Ло. Как и следовало ожидать, могучий муж, сумевший превратить Хойан в город-автономию торговцев, был отнюдь не прост, хоть и стар. — Мы, народ Минсян, живём здесь уже более ста лет, но наше положение не стало лучше прежнего. Цзядин и Чжэньбянь контролируются юэ, а Хатьен и Хойан находятся за тысячи ли друг от друга, что не позволяет нам помогать друг другу. — Дедушка, вы когда-нибудь задумывались над этой проблемой? Север и юг Аннама находятся в конфликте уже более ста лет. Династия Чжэн на севере и династия Нгуен на юге ведут войны уже более ста лет, и люди там живут в нищете. Они чрезвычайно жаждут мира и спокойствия, как и в наш период Южных и Северных династий. — Если бы в Аннаме появился такой деятель, как император Вэнь династии Суй, и север с югом были бы объединены, смогли бы мы, народ Минсян, по-прежнему жить в мире и безопасности? Смогли бы сохранить статус Хойана? Услышав это, дедушка Луо закрыл глаза и сказал: «Я стар. Мне едва хватает сил, чтобы защищать Хойан. У меня нет сил думать о столь многом». По какой-то причине отношение дедушки Луо немедленно вызвало гнев у Оу Цзыбу. — Вы ведь верите в мудрость будущих поколений, не так ли? Если вы обладаете такой властью и не меняетесь, что смогут сделать будущие поколения? Неудивительно, что Хойан был легко захвачен династией Нгуен в более поздние времена. Когда пришли французы, они обращались с ним как с курицей-несушкой, жестоко высасывая все его жизненные соки. Огромный город Хойан в конечном итоге превратился в маленький городок, а народ Хойана Минсян исчез. — Дедушка руководил Хойаном двадцать лет, но вместо того, чтобы устранить надвигающийся кризис, он пытается сбежать. Если вы убегаете, что станет с вашими потомками? Достойны ли вы доверия двухсот тысяч ваших соплеменников-минсянцев в Хойане? – Говорил же я вам, я старик, и могу в любой день помереть. Если уж вы, молодежь, не будете стараться, старый шестидесятилетний я, что, по-вашему, должен рисковать жизнью? – дедушка Ло внезапно пришел в ярость. У Оу Цзыбу аж голова закружилась от негодования. Он сделал несколько шагов вперед, разгневанно воскликнув: – Кто сказал, что молодежь не будет стараться? Но у нас нет влияния, как же мы можем рисковать только своими жизнями? – Дедушка, ты что, пытаешься спровоцировать молодое поколение? – вдруг осенило Оу Цзыбу. Дедушка Ло несколько раз рассмеялся над Оу Цзыбу, затем произнес: – Идем со мной. За общественным павильоном находился родовой храм, украшенный портретами предков и поминальными табличками. Дедушка Ло указал на верхний портрет и спросил: – Дитя мое, ты знаешь, кто это? Воспоминания о прошлом хлынули потоком. Глядя на тонкую фигуру в даосских одеждах на портрете, Оу Цзыбу тихо ответил: – Конечно, я знаю. Это наш великий герой гуандунского народа, Чжан Цзяюй, также известный как Чжан Вэньли. Глаза дедушки Ло наполнились слезами. – Госпожа Пэн, жена господина Чжан Вэньли, была теткой моего деда. Мой прадед, лорд Ло Динвэнь, служил заместителем командира тысяч из тысячи стражников Дунгуань династии Мин, и он был близким родственником лорда Чжан Вэньли. В первый год правления в эпоху Юнли (1647 год) армия Цин приближалась к Гуанчжоу. Мой прадед, дед и Чжан Вэньли вместе сражались, защищая страну. В битве при Даоцзяо шесть братьев моего прадеда и двоюродные братья моего деда пали жертвами национальной трагедии. В моей семье изначально было более сорока мужчин, но когда мы бежали в Юго-Восточную Азию, осталось лишь несколько. Говоря об этом, дедушка Ло затрясся от волнения, – Как только я закрываю глаза, ненависть к стране и семье встает перед моими глазами. Я никогда не видел их лиц, но я знаю, что это их прадед и дед, их окровавленные лица безмолвно ревут на меня. Но мы, потомки, не только не можем отомстить за них, но и почти забыли о них. Чжан Цзяюй, лидер Трёх Верных Линнаня, был уроженцем Дунгуаня и цзиньши. Он проделал весь путь обратно в Гуандун из Пекина. Когда армия Цин приблизилась к Гуанчжоу, Чжан Цзяюй призвал односельчан своей родной деревни защищать страну и народ. Он сражался в более чем десяти битвах, больших и малых, но в итоге погиб в Цзэнчэне, будучи превзойдённым численностью. Перед смертью он трижды поклонился на север и закричал: «Стрелы израсходованы, пушки разбиты. У меня нет оружия для боя. Генералы ранены, солдаты мертвы. Мне не с кем сражаться. Я измучен и могу лишь умереть, служа своей стране!» Самой жестокой битвой стала битва при Даоцзяо, в которой вся семья Чжан Цзяюя была захвачена. Его бабушка Чэнь умерла, проклиная врага, а его мать Ли, жена Пэн и более сорока близких родственников были убиты солдатами Цин. Вместе с Чжан Цзяюем погибло более двух тысяч односельчан. Массовое захоронение Даоцзяо, насчитывающее десять тысяч человек, существует и поныне. Вдохновлённые подвигами Чжан Цзяюя, в эпоху династии Цин, именно родные места Чжан Цзяюя, прилегающие к Гуанчжоу, от уезда Сяншань на севере до уезда Синьань (Шэньчжэнь) на юге, стали регионом с самым сильным антицинским настроением. Они осмелились провести грандиозную поминальную церемонию в честь Чжан Цзяюя в третьем году правления Цзяцина (1798), что показывает, почему антиманьчжурская революция в последующие годы началась именно отсюда. Дедушка Ло взглянул на Оу Цзыбу и сказал: «Я, Ло ДаЧун, полжизни ждал кого-то из Минсяна, кто искренне помнит свою родину. Я знаю, что ты хочешь сделать». Хоть я и не могу дать тебе многого, достаточно, чтобы ты, Оу Цзыбу, поклялся перед скрижалью Чжан Вэньли, и тогда ты, Оу Цзыбу, непременно восстановишь династию Мин и сохранишь ее достоинство для нас, минсянцев, в Юго-Восточной Азии в будущем. Я дам тебе двести отборных солдат, две сотни мушкетов и одно речное судно красного цвета водоизмещением в две тысячи тонн. Я также помогу тебе набрать японцев и европейцев к югу от города. Красный корабль — это тип гуандунского судна, выкрашенный в красный цвет, очень подходящий для морских сражений. Его водоизмещение около двух тысяч тонн, что составляет примерно сто тридцать — сто сорок тонн. По тем временам это было уже очень крупное судно. К тому времени военная сила минсянцев в Хойане насчитывала всего триста — четыреста регулярных солдат и две тысячи новобранцев. Дедушка Ло дал им две сотни отборных солдат и большой корабль, что было почти пределом его возможностей. Оу Цзыбу не ожидал, что Дедушка Ло будет настолько прямолинеен. Он тут же опустился на колени перед святилищем Чжан Цзяюй и громко произнес клятву.