- У Вэй Рикуня стало учащаться дыхание, ведь план Оу Цзыбу был увеличенной версией его собственного. Еще бы, Оу Цзыбу сказал, что его первоначальный план весьма осуществим.
— Ты, Оу Цзыбу, разве не хочешь Патани?
Вэй Рикунь выразил последнюю заботу. Солдаты принадлежали другим, а операции были их ответственностью. Семья Вэй отвечала только за тыловое обеспечение. Смогут ли они на самом деле получить долю от пирога Патани?
— Хочу, хочу! — Оу Цзыбу без утайки кивнул, но выражение его лица стало чрезвычайно одиноким.
— Но у меня нет людей! Дело не в том, что у меня, Оу Цзыбу, нет людей, а в том, что в Цзядин или Хэсяне не осталось никого.
Вы, люди Чаочжоу, и ваши соотечественники из префектуры Чаочжоу можете продолжать движение на юг, чтобы пополнить наши ряды, но нас, людей Минсян, больше нет. С того момента, как мой дед по материнской линии, Чэнь Шанчуань, эвакуировался с материка, не стало и народа Минсян.
Мои соотечественники из семей Лу и Чэнь из западной Гуандунской провинции предпочли сформировать гильдию Гуанчжао вместе с людьми из Гуанчжоу и Хуэйчжоу, или даже основать собственную гильдию Цюнхай, вместо того чтобы прийти в Цзядин или Хэсянь.
Вэй Рикунь опустил голову. Он не знал почему, но утешительная печаль наполнила его старое сердце.
То, что сказал Оу Цзыбу, было именно Ахиллесовой пятой народа Минсян. К ним не поступало никакой свежей крови уже почти сто лет.
Каждую секунду, проведённую на этой южной земле, они боролись за выживание, ведь они были народом без родины, народом изгнанников.
Хэ Сивэнь, Юань Кайдо и другие тоже замолчали. Это была их Ахиллесова пята, поэтому Хэ Сивэнь вступил в секту Хуньюань, известную как Белый Лотос, надеясь привлечь новобранцев посредством миссионерской работы, но в итоге потерпел неудачу.
Оу Цзыбу посмотрел на Хэ Сивэня и сказал: «Брат Хэ, ты, должно быть, думаешь, что я, Оу Цзыбу, хочу стать императором Тайцзуном Тан, Ли Шиминем».
Хэ Сивэнь уже собирался кивнуть, но вдруг остановился. Просто когда У Цзыбу сказал, что хочет Хэсянь, он тогда действительно поверил.
У Цзыбу горько усмехнулся: "Мою мать сделали законной женой спустя много лет после смерти моей старшей матери.
В восемнадцать лет она крайне неохотно вышла замуж за моего отца, которому тогда было тридцать шесть, чтобы заключить брак между семьями Нгуен и Чэнь и объединить народ Минсян из Цзядина и Хэсяня.
Но в тот год ее дядя Чэнь Дашэн, весьма талантливый и желавший способствовать интеграции Мо и Чэнь, внезапно тяжело заболел и вскоре после этого скончался.
Дед, который начал это дело, умер уже несколько лет.
Без них двоих внутренние силы Хэсяня, внутренние силы Цзядина, двор и гарнизон Гуаннаня — все сильно сопротивлялись и распространяли слухи повсюду.
Мой отец был талантлив, но он был лишь человеком, поддерживающим статус-кво. Ему не хватало решимости освободиться от оков и смело встречать вызовы, поэтому не только на то, чтобы моя мать стала законной женой, ушло целых десять лет, не говоря уже о воссоединении Чэнь и Мо.
Однако, если У и Чэнь не смогут объединиться, народ Минсян рано или поздно будет побежден один за другим Королевством Гуаннань. В этом случае через несколько поколений потомки семей У и Чэнь станут аннамцами.
У меня четыре старших брата. Моему старшему брату, У Цзыхуану, в этом году тридцать семь лет. Его мать — уважаемая член семьи Жуань из Гуаннаня. Она обладает сильной внешней поддержкой и глубоко укоренилась внутри, ее положение незыблемо.
Хотя моему отцу в этом году шестьдесят три года, он в добром здравии, как и мой дед, и, боюсь, проживет очень долгую жизнь.
Если бы я, У Цзыбу, хотел быть беззаботным молодым человеком, меня бы это устроило, но я просто не хочу видеть, как мои потомки станут аннамитами."
— К тому же, я хочу перевезти гроб деда на родину, так что придется рискнуть, сделать это и идти до конца!
Брат Хэ, неужели тебе самому не хочется однажды вернуться домой и рассказать всем в мире, какими великими людьми были твои предки?
— У Бу сказал это со слезами на глазах, его эмоции были искренними, ведь именно этого он желал и именно этого хотел добиться.
Глаза Хэ Сивэня увлажнились. Он подошел и похлопал У Бу по плечу.
— Брат У Бу, с сегодняшнего дня я передаю тебе командование этими тысячами людей. Давайте вместе отчитаемся перед нашими предками и будущими поколениями.
Вэй Рикунь тоже вздохнул. У этих двоих были корабли, пушки, стратегия и очень реальный план действий. Сам он давно хотел начать свое дело. По сравнению с жителями Фуланша, эти двое, по крайней мере, казались куда более надежными.
— Мои два брата, вы оба будущие герои. Если вы будете уважать меня, своего брата, то семья Вэй из Чаочжоу будет с вами!
. . . .
Звук мушкетов заменил треск петард, даже шестифунтовая пушка на «Фортуне» была заряжена порохом и произвела несколько выстрелов.
Сотни людей из семьи Вэй, десятки французских моряков и сотни пиратов ликовали, становясь свидетелями очень торжественной церемонии клятвы братства.
Портрет Гуань Юя в центре был принесен Вэй Рикунем из Храма Гуаньди, расположенного недалеко от моста Лайюань в Хойане. Вэй Рикунь, которому было уже за пятьдесят, естественно, стал старшим братом, Хэ Сивэнь, которому едва исполнилось двадцать четыре, — вторым, а У Бу, которому было всего восемнадцать, — третьим.
Все трое с большим мастерством отрубили головы курице, сожгли желтую бумагу и выпили вино с куриной кровью. Всего несколько дней назад они были врагами, а теперь стали братьями по клятве.
У Бу с улыбкой смотрел на Вэя и Хэ, нежно называя их «старший брат» и «второй брат».
«Брат, раз уж мы братья, мы не можем больше оставлять нашего второго брата на острове Тяньи. Здесь слишком заметно, и это также избавит дедушку Ло от обвинений.
Было бы лучше временно обосноваться на полуострове Сонтра в заливе Дананг, и в будущем там также смогут тренироваться наши моряки и экипажи».
Дананг, к северу от Хойана, в то время еще не был развит, но местные портовые условия были намного лучше, чем в Хойане.
Полуостров Камелия в порту подобен руке, простирающейся от материка, плотно блокирующей гавань и делающей ее лучшим портом для стоянки кораблей.
В то же время, недалеко от гор Бана, позади Дананга, живет более тысячи вьетнамцев, занимающихся земледелием. Семья Вэй и народ Минсян имеют здесь большое количество ферм. Они могут в определенной степени обеспечивать флот рисом и зерном, не нуждаясь в поставках из Хойана.
Вэй Рикунь кивнул. «Дананг — действительно хорошее место, но не одно семейство Вэй может решить этот вопрос. Это дело еще требует одобрения дедушки Ло».
. . . .
Хойан.
У Цзыбу вернулся сюда снова, и Вэй Рикунь также вернулся, чтобы начать мобилизацию детей семейства Вэй, и даже продал план У Цзыбу по захвату Паттани другим лидерам цинских купцов.
Нет никакой необходимости беспокоиться о том, что другие будут удивлены, потому что подобные действия были обычным делом в Юго-Восточной Азии.
Не обманывайтесь историческими стереотипами о китайцах в Юго-Восточной Азии, думая, что все они были бедными людьми, которых притесняли местные жители и иностранцы в Юго-Восточной Азии.
До китайско-японской войны 1894-1895 годов, когда Цинская династия еще не полностью раскрыла свой истинный облик, и до того, как китайцев в массовом порядке продавали по всему миру как свиней, китайцы в Юго-Восточной Азии были на самом деле очень свирепыми.
Занимаются ли они возделыванием земли, добычей полезных ископаемых или ведением бизнеса, когда сладкие речи и мелкие подарки не впечатляют местных жителей, им в конечном итоге приходится прибегать к силе, чтобы физически их "впечатлить".
Цель Вэй Жуйкуня – привлечь как можно больше инвесторов для этой операции, даже если они предложат всего несколько тысяч килограммов риса. Главное – сплотить людей общими интересами, чтобы в следующий раз можно было привлечь ангельский венчурный капитал.
Оу Цзыбу первым вернулся в семью Вэй, написал два письма и отдал их старому господину Пэю, попросив доставить их в Хэсянь как можно скорее. Одно письмо было адресовано отцу, Цзоу Тяньцы, а другое – матери, Чэнь. О таком значительном событии необходимо было сообщить родителям.
Письмо отцу, Оу Тяньцы, было написано в довольно формальной манере. Впрочем, отношения между отцом и сыном никогда не были особенно теплыми. Оу Цзыбу сообщил отцу, Оу Тяньцы, что отправляется в Паттани вместе с семьей Вэй, и надеялся на его поддержку.
В письме матери Оу Цзыбу начал прямо рыдать. Он был единственным сыном Чэнь, кроме одной старшей сестры, поэтому, естественно, был ее любимчиком. Чэнь уже стала старшей женой в семье Чжу, а ее дед по материнской линии, семья Чэнь из Цзядина, поддерживал ее. Хотя в последние годы семья Чэнь и находилась под давлением семьи Жуань, она по-прежнему насчитывала 80-90 тысяч сородичей и сотни кораблей в море. Дядя Чэнь Дадин, хотя и был педантичным и немного рассеянным, очень любил свою сестру и племянника.
Оу Цзыбу полагал, что если мать Чэнь пойдет к дяде Чэнь Дадину, чтобы поплакать и пожаловаться, она, несомненно, сможет получить значительную помощь для него. Если бы им удалось получить три или пять кораблей водоизмещением по семьдесят-восемьдесят тонн из Хэсяня и Цзядина, а также две-три сотни элитных моряков, у них появилась бы своя команда.
Что касается прочих деталей, всё зависит от того, как убедить Деда Луо.
В Хойане так много людей из Минсяна, да и японские ронины — чрезвычайно полезные и высококлассные наёмники, было бы грех ими не воспользоваться.
Обновлено: 21.01.2026