Глава 13 — Глава 13

— Георгилос, держи мне Асистеса. — Хелпус, сложи смоченное в холодной воде полотно и положи ему на лоб. Другим куском продолжай обтирать ему шею по бокам. — Ксилос, осуши область вокруг раны куском полотна, обеззараженным в кипящей воде. — Вынь нож из кипятка и снова прокали его над огнем. Приняв малый нож, Юлейос помедлил. Доселе все действия были простейшими — то, что известно любому современному человеку. Но эта рана была клиновидным порезом, требующим иссечения омертвевших тканей. Все его познания об этой процедуре сводились к тому, что он видел в прошлой жизни, наблюдая за сельскими лекарями в деревне, откуда до больниц было слишком далеко. Стиснув зубы, он произнес: «Георгис, держи его крепче!» С этими словами он сделал ножом надрез. — Он утих! — с удивлением и облегчением воскликнул Хелпус. Юлейос отер пот со лба. Глядя на затихшего Асистеса, он втайне вздохнул с облегчением. — Продолжай обтирать ему лоб и шею прохладной водой. И... следи за повязкой на ране. Если она снова пропитается гноем, очисти ее, как я показывал. — Будет исполнено, Юлейос! — ответил Хелпус с благоговением ученика, внимающего учителю. Юлейос взглянул на щепку, которую извлек из глубины раны. Чувство исполненного долга наполнило его. Он, Ксилос и Георгис вышли наружу, где их тотчас же обступила толпа встревоженных зевак, расспрашивающих об Асистесе. — Ему уже много лучше! — с гордостью объявил Георгис. Толпа разразилась изумленными возгласами. Юлейос поспешил обратиться к ним: — Асистес еще не вне опасности. Следующие два дня будут решающими. Он должен будет сам побороть заразу. Хелпус будет усердно ухаживать за ним, следуя моим наставлениям. Обратившись к Антонию, он добавил: — Проследи, чтобы твой племянник пил много воды. Но помни — никакой сырой воды. Сперва вскипяти ее и дай остыть. Как только он придет в себя, дай ему немного овсяной каши. — Но его может вырвать, — озабоченно промолвил Антониос. — Тогда накорми его снова, — со вздохом сказал Юлейос. — Он потерял слишком много сил, и ему нужна пища для восстановления. — Окинув взглядом толпу, он добавил: — Асистесу нужен покой. Не позволяйте никому его тревожить. Антоний серьезно кивнул, все записывая. Помолчав, он не удержался и спросил: — Если мы все сделаем правильно, Асистес поправится? Юлейос помедлил с ответом. В его прошлой жизни простейший антибиотик решил бы эту проблему. Но в эту примитивную эпоху, лишенную лекарств и передовых инструментов, он не мог ничего обещать. Наконец он произнес: — Мы сделаем все, что в наших силах. Остальное зависит от него самого. Восхищенные взоры толпы смутили Юлейоса. Он поспешно извинился и удалился. Когда Юлейос со своими людьми вернулся в свое расположение, они увидели, как Матон тащит кого-то за руку. — А, Юлейос, наконец-то ты вернулся! — воскликнул Матон. — Я привел тебе Ксенофонта! Ксенофонт? Глаза Юлейоса расширились от удивления, а человек, которого тащили, уставился на него в ответ. На вид Ксенофонту было около тридцати лет. Он был невысок, с типичными для эллинов чертами: черные вьющиеся волосы, высокий нос и квадратное лицо, обрамленное густой бородой. Особенно выделялись его широкий лоб и пара живых, пытливых глаз. Ксенофонт же, в свою очередь, был несколько разочарован, увидев, что Юлейос — совсем юноша, почти мальчик. Однако он сразу заметил то особое почтение, с которым относились к Юлейосу старшие мужи, словно он был их вождем. Это наблюдение заинтриговало его. — Ты — Ксенофонт из Афин? — спросил Юлейос. — Да, — ответил Ксенофонт. — Ученик Сократа? — Именно так. — Любопытство Ксенофонта возросло. В Афинах он был хорошо известен, но здесь, в лагере, мало кто знал о его связи с Сократом. Большинство эллинских наемников были выходцами из бедных областей, таких как Иония, Фессалия и Фракия, — это были люди без земли и средств к существованию, многие из них — неграмотные. Мало кто из них узнал бы Сократа, не говоря уже о его безвестном ученике. — Кто был твоим учителем? — спросил Ксенофонт у Юлейоса. — Я не умею ни читать, ни писать по-гречески, — без колебаний признался Юлейос. Его ответ застал Ксенофонта врасплох. Спокойная уверенность, с которой Юлейос признал свою неграмотность, не позволяла Ксенофонту и помыслить о презрении. — Юлейос, я сегодня обошел другие лагеря и услышал, что у Проксена есть некий Ксенофонт. Я привел его, подумав, что это должен быть он, — объяснил Матон, явно ожидая похвалы. «Благодарю тебя, Матон!» — искренне произнес Юлейос. Он был признателен за старания, которые Матон приложил, чтобы исполнить то, что сам Юлейос счел лишь случайным замечанием. Повернувшись к Ксенофонту, он добавил: «Матон — человек с большим сердцем. Проведи с ним немного времени, и ты сам все увидишь». Матон смущенно почесал в затылке. Ксенофонт понял тонкое извинение Юлейоса и пожал плечами, показывая, что не возражает. Устремив взгляд на Юлейоса, он спросил: «Так это правда? Ты и впрямь „любимец богов“?» «А ты как думаешь? Считаешь ли ты, что на персидской земле боги все еще благоволят эллинам?» — парировал Юлейос. «Конечно! — без колебаний ответил Ксенофонт. — Где бы мы ни были, боги никогда нас не оставят! Я здесь по пророчеству Аполлона». Твердая вера Ксенофонта удивила Юлейоса. Разве не говорят, что чем образованнее человек, тем больше он полагается на себя и склоняется к безбожию? Он понял, что недооценил благоговение эллинов перед своими богами. «Что за пророчество Аполлона?» — с любопытством спросил Юлейос. Ксенофонт с готовностью поведал свою историю. Шестью месяцами ранее Ксенофонт получил письмо от своего друга Проксена с приглашением присоединиться к персидскому походу. В письме Проксен восхвалял царевича Дария Младшего как великого мужа, дружественного к эллинам, который набирает одаренных эллинов для своего дела. Проксен уже поступил на службу к Дарию и обещал порекомендовать Ксенофонта царевичу. В то время Афины оправлялись от жестокого правления Тридцати Тиранов, установленного Спартой. Восстановленная демократия укреплялась, и Афины заключили мир со Спартой. Когда в городе воцарился покой, Ксенофонт возжелал расширить свои горизонты в Малой Азии. Однако он колебался и обратился за советом к своему учителю, Сократу. Сократ, опасаясь, что связь с Дарием — союзником Спарты в войне против Афин — может повлечь за собой последствия, посоветовал Ксенофонту обратиться за наставлением к оракулу Аполлона в Дельфах. Ксенофонт спросил у оракула, какому богу ему следует молиться об успехе и благополучном возвращении. Оракул назвал божество, и, принеся предписанные жертвы, Ксенофонт отплыл в Малую Азию и присоединился к войску Проксена. «Какое божество назвал оракул?» — прервал его Оливерий, не в силах сдержать любопытство. Ксенофонт повернулся к Юлейосу и с обдуманной ясностью произнес: «А—ид».