Глава 43 — Глава 43

В этом мире методы тренировок на Пути боевых искусств основаны главным образом на дыхании. Практически каждая школа боевых искусств разработала собственный метод дыхания. Высокоинтенсивные физические тренировки укрепляют телосложение, как и Духовная энергия (Линь Ци). Метод дыхания же повышает эффективность поглощения этой энергии, позволяя вбирать её в большем количестве и, как следствие, более продуктивно усиливать себя. Большее количество духовной энергии также способствует восстановлению повреждённых мышечных клеток, что позволяет дольше выдерживать высокоинтенсивные тренировки и быстрее восстанавливаться после них. Такова система культивации этого мира — Путь боевых искусств, сосредоточенный на закалке собственного телосложения. Хотя это и подразумевает всестороннее укрепление, разные методы дыхания имеют разную направленность. Например, кто-то делает упор на скорость ног, кто-то — на силу, а кто-то — на прочность своего тела. У каждой школы метод дыхания дополняется соответствующими методами тренировок, отвечающими за ту или иную специализацию. … Метод дыхания стиля Иссин был довольно стандартным и, как у большинства школ фехтования, делал упор на силу рук и запястий, а также на проворство и гибкость шага. Метод тренировки, дополнявший метод дыхания стиля Иссин, на самом деле представлял собой лишь комплекс упражнений с постепенным увеличением нагрузки, и, по мнению Ло Ликуна, в нём не было ничего примечательного. Он уступал даже научным системам тренировок из его прошлой жизни, не говоря уже о сравнении с созданной им самим «Главой о закалке тела» из «Канона Экстремального Меча». Единственное, что стало для него приятным сюрпризом — это сам метод дыхания. В сочетании с его «Главой о закалке тела» он мог дать эффект «один плюс один больше двух». По-настоящему важен был лишь метод дыхания — именно он являлся фундаментом любой школы. Хотя брошюра, которую Косиро дал Ло Ликуну, была весьма подробной, он, как учитель, не пустил всё на самотёк, а принялся лично всё ему объяснять. Вскоре под руководством Косиро Ло Ликун успешно освоил метод дыхания стиля Иссин. Ощущая, как обильные потоки духовной энергии вливаются в его тело, питая и укрепляя его, Ло Ликун невольно просиял. Глядя, как Ло Ликун меньше чем за полчаса не просто освоил азы, но и смог самостоятельно применять метод дыхания, Косиро изумлённо расширил глаза. Нужно понимать, что в своё время ему самому потребовалось три дня, чтобы с трудом освоить основы, и это уже считалось рекордом за всю историю стиля Иссин. Косиро быстро успокоился и с восхищением посмотрел на Ло Ликуна: — Похоже, твой талант в кендо заключается не только в костях и телосложении, но и в столь выдающейся проницательности. Неудивительно, что даже Цзунчжуан, чей глаз острее всех, хвалил тебя, говоря, что у тебя врожденная кость меча и ты — гений кендо, каких не бывает и раз в тысячу лет. Ло Ликун лишь едва заметно улыбнулся. Подобную похвалу он слышал уже бесчисленное множество раз и даже не считал нужным изображать скромность. Для него эти комплименты были лишь констатацией факта. Он лучше кого-либо знал о своём даре и больше кого-либо верил в то, что является абсолютным гением кендо. Косиро не стал по-учительски отчитывать Ло Ликуна за отсутствие скромности, а лишь продолжил: — Хоть метод дыхания и является самым важным, для достижения наилучшей эффективности практики его необходимо сочетать с тренировками. Ло Ликун, немного помедлив, ответил: — Учитель, у меня есть собственный план тренировок. Косиро слегка нахмурился: — Любой метод дыхания, конечно, совместим с любым видом физических упражнений, но максимальной эффективности практики можно достичь только с сопутствующими методами тренировки… — Учитель, это созданная мной «Глава о закалке тела». Прошу Ваших наставлений. Сказав это, Ло Ликун взял со стола Сакура-Кири и вышел на середину двора. Под пристальным взглядом Косиро он начал применять метод дыхания стиля Иссин и приступил к практике «Главы о закалке тела». «Глава о закалке тела», как и «Глава о культивации Ци» из «Канона Экстремального Меча», была созданной им техникой культивации, вобравшей в себя наследие сотен школ кендо, но имела иную направленность. Как и следовало из названий, «Глава о культивации Ци» была внутренним искусством для развития Ци, а «Глава о закалке тела» — внешним искусством для укрепления тела. В прошлой жизни Ло Ликун специализировался именно на «Главе о закалке тела», и именно благодаря ей его сухожилия, кости и телосложение достигли уровня, близкого к пределу человеческого тела. «Глава о закалке тела» представляла собой танец меча из ста восьми форм, который всесторонне прорабатывал каждую часть тела. В плане физической подготовки Ло Ликун ещё не встречал техники с более высокой эффективностью. Сочетая её с методом дыхания стиля Иссин, Ло Ликун закружился в танце во дворе. С каждым движением, с каждым взмахом меча он чувствовал, как из глубин его тела поднимается тёплый поток. Этот поток струился по его телу, и в каждом месте, которого он касался, возникало ощущение покалывающего зуда. К девятнадцатому движению он почувствовал, как Сакура-Кири в его руках становится всё тяжелее, а его собственные движения — всё медленнее. Ещё раньше его добок для кендо пропитался потом. Ло Ликун понял, что достиг своего физического предела, и остановился. В этом не было ничего удивительного. В прошлой жизни, даже с телосложением на пределе человеческого тела, он полностью выдыхался после двух повторений «Главы о закалке тела». Сейчас же он был всего лишь ребёнком со слабым телосложением, так что выполнение девятнадцати движений уже значительно превзошло его ожидания. Хоть он и не активировал Духовное зрение, Ло Ликун знал, что на невидимом невооружённому глазу уровне, благодаря работе метода дыхания, огромные потоки духовной энергии собирались из пустоты и, подобно бурному водопаду, вливались в его тело. Попав внутрь, эта энергия восстанавливала и укрепляла его уставшие сухожилия, кости и мышцы. Чувствуя лёгкую боль во всех мышцах, он смутно ощутил, что его телосложение немного укрепилось. И это был не психологический эффект. Хотя изменение было ничтожно малым, Ло Ликун не мог не ощутить приятного удивления. Меньше чем за десять минут он полностью истощил свои силы. Эффективность была в бесчисленное множество раз выше, чем у обычных физических тренировок. Стоявший в стороне Косиро тоже это заметил. С его-то зрением он, естественно, мог оценить всё изящество и мастерство этого танца меча. Он был намного лучше, чем изначальный метод тренировки стиля Иссин. В итоге Косиро ничего не сказал, молчаливо позволив Ло Ликуну практиковаться по-своему. Увидев, что в додзё скоро начнётся время дневного сна, Ло Ликун откланялся и покинул жилище Косиро. … Надо сказать, эта встреча с Косиро принесла Ло Ликуну богатые плоды. Косиро не только познакомил его с этим миром, но и позволил освоить метод дыхания здешней системы культивации. Он мог бы укреплять своё телосложение и с помощью одной лишь «Главы о закалке тела», но сочетание с методом дыхания многократно повышало его эффективность практики. Хотя он по-прежнему не знал, каковы были мотивы Косиро, и какие тайны скрывал первоначальный владелец тела, Локи, это не мешало ему постепенно признавать в Косиро своего учителя. С такими мыслями Ло Ликун, волоча усталое тело, вернулся в свой двор. Во дворе было пусто. Хэма куда-то позвал Косиро. Весь двор, и внутри и снаружи, был заново убран прислугой семьи Шимоцуки, а в деревянной ванне в комнате уже сменили воду.