* * *
Лу Тун никогда не видела такой оживлённой сцены поэтического фестиваля цветения персика.
Ду Чан Цин, владелец медицинского зала Жэнь Синь, был представителем золотой молодёжи, а потому в юности часто наслаждался цветами, играл среди ив и выращивал петухов и собак на бои, но теперь он всегда был послушным и привык не обращать внимания на ветер, цветы, снег и луну (1). В день фестиваля цветения персика он спрятался в магазине и целый день читал бухгалтерскую книгу.
Хотя бухгалтерская книга выглядела не очень привлекательно.
Однако, даже если он был сентиментален, Лу Тун не была свободна. В последние несколько дней Лу Тун неторопливо готовила лечебный чай.
Материалы для приготовления лечебного чая от удушья в носу стоили недорого, поэтому Ду Чан Цин был чрезвычайно щедр, просто позволив Лу Тун использовать их по своему усмотрению. Напротив, Инь Чжэн всегда была очень обеспокоена и спросила Лу Тун:
– Юная леди, мы изготовили так много целебного чая, но пока не продали ни одной банки. Может, сначала остановимся?
– Не нужно, – Лу Тун сказала: – Кто-нибудь всегда это купит.
– Но...
Прежде чем голос затих, кто-то внезапно произнёс:
– Извините, в этом медицинском зале продаётся лечебный чай от заложенности носа?
Лу Тун поднял глаза и увидел группу людей, стоящих перед медицинским залом. Их было примерно пять или шесть человек, все они были одеты как писцы, в длинных платьях. Когда эта группа людей увидела лицо Лу Тун, они на мгновение опешили, как будто не ожидали, что лекарь, сидящий в медицинском зале, окажется молодой и красивой девушкой.
Ду Чан Цин сунул ей в руку бухгалтерскую книгу и с энтузиазмом поприветствовал посетителей:
– Вы хотите купить чай, который помогает от заложенности носа? Да, да, во всем Шэнцзине только в нашем медицинском зале Жэнь Синь есть этот целебный чай.
Ведущий молодой учёный-конфуцианец не осмелился поднять глаза на лицо Лу Тун, а его лицо отчаянно покраснело. Тем не менее он сумел сказать несколько слов:
– Это Ху Юань Вай сказал нам, что здесь есть целебный чай, который облегчает заложенность носа...
Лу Тун подняла руку, достала несколько банок лечебного чая из маленькой пагоды, поставила их перед пришедшими посетителями и сказала:
– Вы хотите купить "живительную весеннюю влагу"? Четыре таэля серебром за одну банку.
– Живительная весенняя влага? – один из учёных был озадачен её словами.
Лу Тун улыбнулась и продекламировала:
– "Когда тополя расцветают, весенние воды наполняются жизнью", носовое удушье в основном проявляется, когда летает тополиный пух, и оно должно быть устранено с наступлением лета. Чайный цвет этого лекарства зелёно-голубой, запах ароматный, а форма напоминает живительную весеннюю влагу. Когда чай будет выпит, раздражение от тополиного пуха пройдёт, отсюда и название "живительная весенняя влага".
Инь Чжэн и Ду Чан Цин были ошеломлены, но группа учёных-писцов обрадовалась. Кто-то сказал:
– Фэнъя (2)! Фэнъя! Этот целебный чай на самом деле получил такое элегантное название, что, даже если он бесполезен, я попробую. Юная леди, – улыбнулся он. – Я хочу две банки!
– Я тоже хочу две банки!
– У моего дедушки уже много лет заложен нос, и он любит поэзию и литературу. Не имеет ли смысла купить ему две банки? Дай мне тоже две банки!
В медицинском зале Жэнь Синь некоторое время царило оживление.
Банки с лекарственным чаем на столе из жёлтого дерева опустели в одно мгновение, и А Чэн с трудом выбрался из толпы:
– Молодые господа, подождите немного, ваш скромный слуга достанет новую партию. Не толпитесь, не толпитесь же!
______________________
1. 风花雪月 (fēng huā xuě yuè) – литературный перевод – ветер, цветы, снег и луна – эти романтические объекты часто используются в литературе для описания "весенних" настроений, хотя могут описывать и развратную жизнь.
2. 风雅 (fēngyǎ) – поэтический термин – Фэнъя – первоначально это относилось к трём из четырёх частей Шицзина (Книги Песен), где встречаются разделы Гофэн (Нравы царств), Сяоя (Малые оды) и Дая (Великие оды). Однако со временем это стало относиться к поэзии и прозе в целом, описывая элегантность и изящество произведение. Ещё позднее выражение стало иносказательным, отражая человеческие элегантность и изящество.
Обновлено: 02.02.2026