Глава 42Глава 17.1. Слава

Два дня спустя в Шэнцзине состоялся ежегодный фестиваль цветения персиков. Под мостом Лоюэ лёгкие лодки передвигались подобно ткацким челнокам (1). По обе стороны насыпи густо разрослись ивы и тополя. Пройдя вдоль набережной около шести или семи ли, прогуливающиеся люди могли увидеть небольшое озеро с верандой во внутреннем дворике в самом центре озера. Несколько маленьких лодочек остановились по обе стороны озёрного павильона, где собрались аристократы, приехавшие посмотреть на фестиваль цветения персиков, чтобы повеселиться. Здесь тихо, так как павильон был со всех сторон окружён водами озера, и, подняв голову, отдыхающие могли увидеть великолепный пейзаж набережной реки, а вдалеке – деревья и цветущие персики. Литераторы и учёные аристократы любили это место больше всего. Каждый год насладиться пейзажами цветущих персиков в самом центре озера прибывало множество людей. И всегда после такого мероприятия рождалось несколько сборников стихов. То же самое было верно и для текущего года. Здесь красноречиво беседовали учёные-конфуцианцы и литераторы. Когда поэтическая баталия была в самом разгаре, перед озёрным павильоном остановилась ещё одна маленькая лодка, и человек сошёл с неё. С футоу (2) на голове и облачённый в совершенно новое тёмно-бордовое платье, он выглядел так, словно пребывал в хорошем настроении, и казался очень энергичным. Это оказался Ху Юань Вай. Когда все в озёрном павильоне увидели Ху Юань Вая, они сначала были поражены, а затем удивлённо закричали:  – Ху Юань Вай, зачем ты пришёл сегодня на фестиваль цветения персиков? Губы Ху Юань Вая сжались:  – Почему я не могу прийти сюда?  – Разве ты не задыхался с ранних лет, стоило тебе только увидеть цветущие ивы и летящий по воздуху тополиный пух? Разве они не заставляли твой нос гореть и проливаться рекой? – другой человек с удивлением сказал: – Весной прошлых лет ты даже почти не выходил за дверь, так почему же ты решился покинуть свою обитель сегодня? На этой дороге много цветущих ив. Некоторые люди удивлённо уставились на него:  – Я даже не вижу, чтобы ты держал шарф или носовой платок, Лао Ху, ты... Ху Юань Вай подошёл к столику в павильоне, сел, скромно поднял руку и подождал, пока все посмотрят на него, прежде чем медленно заговорить:  – Старик не только пришёл сегодня на фестиваль цветения персиков, но и сделал несколько кругов по набережной. Прежде чем сесть в лодку, он также купил миску под мостом Лоюэ. Должен сказать, утка оказалась не слишком вкусной. Что же касается шарфа или платка, – с гордостью произнёс он и слабо улыбнулся. – Носовое удушье у старика прошло, так что, естественно, шарф ему больше не нужен.  – Может быть, Лао Ху обманывает людей? – прежде чем он закончил говорить, на том же месте возникло подозрение: – Носовое удушье всегда было трудно объяснить. Ещё сложнее его вылечить. Сколько наших старых друзей страдают от этого? Им не разрешено приходить на фестиваль цветения персиков и пропускать пару чаш вина в компании своих учёных приятелей. Как ты сумел решить эту проблему? Когда Ху Юань Вай услышал это, он фыркнул:  – Какой мне толк вас обманывать? Для старика от этого мало пользы. Если вы в это не верите, вы можете сами сходить в медицинский зал Жэнь Синь на Западной улице. Купив чай от назального удушения, выпейте две упаковки, и вы узнаете, солгал ли я кому-нибудь. Он небрежно протянул каждому по сборнику стихов в руках:  – Впервые за столько лет старик серьёзно взглянул на цветение ив. Я думаю, что сегодняшняя поэтическая встреча должна быть названа в честь этих прекрасных красавиц! ______________________ 1. 如梭 (rúsuō) – литературный перевод – подобно ткацкому челноку – описание быстрого мелькания. Обычно, так говорят о стремительном течение времени. 2. 幞头 (fútóu) – футоу – это головной убор, который представлял собой мягкое полотно, завязанное на голове особым образом. Появился этот убор во времена династии Хань. Поскольку ткань, используемая для головного убора, была обычно чёрной или чёрно-синей, они также назывались "чёрные шапки". Благодаря удобству и разнообразию форм, футоу пользовались популярностью во всех слоях общества, как при Императорском дворе, так и за его пределами, и очень быстро стала частью повседневной одежды сотен чиновников и знати. Постепенно форма футоу стала отличаться в одной от других – этому послужила суровая иерархичность общества.
Обновлено: 02.02.2026

Комментарии к главе

Загрузка комментариев...