Эпоха Хэйан — период в истории Японии, длившийся почти четыреста лет, с 794 года, когда император Камму перенёс столицу в Киото (назвав её Хэйан-кё — «столица мира и спокойствия»), и до установления сёгуната Камакура Минамото-но Ёритомо. С тех пор прошла уже тысяча с лишним лет.
Столицу назвали так в надежде на мир и благополучие, но, как это часто бывает, реальность оказалась иной. Эпоха Хэйан была полна стихийных бедствий и человеческих несчастий, повсюду царила атмосфера конца света. От придворной знати до простолюдинов — все жили в постоянном страхе. На фоне политических интриг и всеобщего уныния проделки ёкаев стали удобным объяснением творящегося в мире мрака.
Это породило бесчисленные кайданы и легенды об оммёдзи, среди которых самым знаменитым был великий Абэ-но Сэймэй.
Другой яркой звездой эпохи Хэйан, сиявшей наравне с Абэ-но Сэймэем, был Минамото-но Ёримицу. Легенды гласят, что он одолел множество демонов и чудовищ, включая Сютэн-додзи с горы Оэ, Цутигумо из Киото и Уси-они из храма Сэнсо-дзи в Асакусе.
Сказания о подвигах Минамото-но Ёримицу в борьбе с нечистью вошли в такие сборники, как «Конъяку моногатари-сю», «Отоги-дзоси», «Удзи сюи моногатари» и другие. Благодаря последующим литературным обработкам, которые всё больше мифологизировали его образ, реальные исторические деяния Ёримицу почти забылись, зато его легенды о победах над ёкаями стали известны каждому и гремят на всю страну.
Японская индустрия аниме, манги и игр (АКИ), разумеется, не могла пройти мимо такого благодатного материала. Минамото-но Ёримицу — частый гость в различных мобильных играх, манге и аниме, его даже несколько раз «моэфицировали», превращая в девушку.
— Ай, опять Ходзоин!
— Бесполезно! Суеверия не спасут неудачника, только донат изменит судьбу! Эзотерика со «священной реликвией» не работает!
Несколько парней, выглядевших как отаку, стояли перед доспехами Минамото-но Ёримицу и его знаменитым мечом Кумокири, пытаясь вытянуть персонажа из гача-игры на своих смартфонах, надеясь, что «священная реликвия» сработает как катализатор.
— Йии! Я выбил!
У одного из них, толстяка, чья фигура развивалась скорее в вертикальном направлении, на экране смартфона засиял радужный свет гачи — ему выпал двумерный персонаж-девушка в японских доспехах, которые, впрочем, не могли скрыть её пышных форм, с длинными волосами, уложенными в причёску химэ-кат.
— Коки! Мы все тут крутим гачу перед доспехами Ёримицу, почему только тебе повезло? Нечестно!
— К тому же твой Ёримицу уже полностью прокачан, зачем тебе ещё один?
Остальные приятели выражали ему свою зависть и ревность. Толстяк-отаку самодовольно ткнул пальцем себе в нос:
— Настоящая священная реликвия — здесь! Вы забыли мою фамилию? Я же Минамото! Господин Минамото-но Ёримицу — мой предок! Благодаря нашей с предком связи, я могу выбивать его сколько захочу!
Остальные приятели сочли это забавным.
Фамилия «Минамото» (源) действительно была знатной. Япония — страна небольшая и небогатая, даже императорский двор не мог содержать слишком много родственников, поэтому членов императорской семьи, не имевших прав на престол, переводили в разряд подданных, даруя им клановое имя (удзи) Минамото или Тайра (平).
Основатель сёгуната Камакура, Минамото-но Ёритомо, тоже был из клана Минамото — потомок младшего брата Ёримицу в шестом поколении. Позже и «старая черепаха» Токугава, основавший сёгунат Эдо, тоже называл себя потомком Минамото.
Однако система японских имён — сэй, удзи, мёдзи — слишком запутана, а полные имена аристократов были громоздкими. В современную эпоху настоящие потомки Минамото используют в качестве фамилий свои мёдзи, например, Наканоин, Ивакура, Сатакэ и другие.
Те, кто носит фамилию Минамото сейчас, — это в основном потомки простолюдинов, не имевших фамилий до «Указа о разрешении простолюдинам иметь фамилии» и решивших примазаться к знати! После Реставрации Мэйдзи правительство, чтобы упорядочить учёт населения для улучшения сбора налогов и призыва в армию, разрешило простолюдинам официально иметь фамилии. Когда провели перепись, чиновники были ошеломлены. Ну и дела! Оказалось, что восемьдесят процентов простонародья принадлежат к «четырём великим кланам» — Гэн-Пэй-То-Кицу. Все поголовно — бедные родственники императора!
— И что с того, что он полностью прокачан? Если в гаче есть господин Ёримицу, я обязан его крутить! — Толстяк-отаку снова уткнулся в свой телефон.
Приписывать себе знатных предков — дело обычное. Если уж старая черепаха Токугава мог выдать себя за потомка Минамото, почему бы ему, носящему фамилию Минамото, не считать Ёримицу своим предком?
Сзади послышался звон разбитого стекла, но толстяк-отаку даже не поднял головы. Однако он услышал, как его приятель дрожащим голосом воскликнул:
— Доспехи Минамото-но Ёримицу... загорелись!
Загорелись. И правда, загорелись.
Мало того, что в прорези для глаз между шлемом и маской вспыхнули два призрачных синих огонька, — весь доспех окутало такое же пламя, а из щелей в сочленениях лат посыпались синие искры.
По выставочному залу заплясали мерцающие синие искорки, но температура воздуха ничуть не изменилась.
В музее было немало посетителей, привлечённых именем Минамото-но Ёримицу и его легендарным мечом Кумокири. Но когда они увидели, как доспех внезапно поднялся со стенда, а в его глазницах зажглись призрачные огни, они побледнели от ужаса.
Сквозь эти призрачные синие огни все присутствующие ясно видели, что внутри доспеха о-ёрой пусто, никаких механизмов там нет.
Кто-то кубарем покатился прочь, в панике бросаясь бежать, но многие, оправившись от шока, тут же с возбуждёнными лицами выхватили телефоны и камеры, чтобы снимать.
— А-а-а-а-а-аххх!
Доспех, окутанный призрачным синим пламенем, поднял шлем и издал рёв, направленный в сторону задней части музея. Рёв был таким оглушительным, что все присутствующие невольно зажали уши.
Когда рёв стих, послышался древний, невнятный голос, словно не говоривший тысячу лет:
— Демон... Зло...
— ...Убить...
— Вижу демона — рублю!
Доспех Минамото-но Ёримицу поднял наплечник о-содэ и протянул наруч котэ, чтобы схватить катану, лежавшую на подставке рядом.
Но схватил пустоту.
Вместо руки был лишь пульсирующий сгусток синего пламени, прошедший сквозь меч.
Доспех поднял наруч к шлему, словно в недоумении.
— ...Тело...
— ...Я... мёртв?
Едва прозвучали эти слова, как вставший доспех рассыпался. Шлем с нашлемным украшением маэдатэ, защита горла нодова, части кирасы мунаита, наручи и другие детали лат грудой обрушились на пол.
Увидев это, посетители, уже собиравшиеся разбежаться кто куда, остановились. Со смесью страха, любопытства и недоверия они разглядывали лежащие на полу доспехи.
— Что это было? Призрак Минамото-но Ёримицу? Или цукумогами?
— Розыгрыш?
— Да быть не может! Откуда сейчас такие 3D-технологии?
Учиха Нару скривился. Этот самурайский доспех состоял из десятков мелких деталей. С помощью нитей чакры едва удавалось заставить его стоять. Это была лишь видимость, пустая оболочка. Чтобы заставить доспех сражаться, определённо нужно было что-то, что его наденет.
В тот момент, когда посетители, всё ещё не оправившиеся от страха, подумали, что всё закончилось, призрачное синее пламя снова заплясало в груде доспехов на полу. Доспехи Минамото-но Ёримицу снова поднялись.
Кто-то в ужасе попятился, но нашлось и несколько бесстрашных, продолживших снимать на телефоны.
Два призрачных огня, ярко пылающих в глазницах доспеха, медленно обвели взглядом собравшихся.
— ...Тело... Я... нужно тело...
Услышав эти слова, у всех волосы встали дыбом. Сразу вспомнились слухи о злых духах, захватывающих тела. Люди в ужасе бросились наутёк. Несколько человек остолбенели, не в силах сдвинуться с места.
— Миса, бежим! — Акияма Ацуми и Коидзуми Миса тоже бросились назад. Миса увидела, что рыжеволосый красавчик остался на месте, и в панике протянула руку, чтобы схватить его за рукав. Но её толкнул кто-то из убегающих, она споткнулась. Оглядевшись, Миса поняла, что юноши по имени Сасори уже и след простыл.
В толпе нашёлся один смельчак, идущий против течения. Он бежал прямо к доспеху.
— Господин Минамото-но Ёримицу! Господин Минамото-но Ёримицу! Недостойный потомок готов пожертвовать своё тело, чтобы господин Ёримицу возродился в этом мире!
Толстяк-отаку весом под центнер подбежал и рухнул на колени, с обожанием глядя на доспехи, принадлежавшие, по легенде, Минамото-но Ёримицу.
— Легендарный, несравненный полководец эпохи Хэйан! Предводитель Четырёх Небесных Царей, господин Минамото-но Ёримицу!
Учиха Нару, уже ставший невидимым с помощью Техники Сокрытия, с лёгким раздражением смотрел на отаку. Этот толстяк, похоже, был фанатом Ёримицу и пришёл сюда совершить «паломничество к святым местам», чтобы увидеть его доспехи и меч Кумокири. И его любовь к Ёримицу была не просто словами: увидев, что тот действительно «ожил», он был готов пожертвовать собственное тело.
Вот только... посмотреть бы ему на свою тушу жира — как он собрался втиснуться в эти доспехи? К тому же, в планах Учихи Нару лишние люди не предусматривались.
Учиха Нару проигнорировал его. Управляя нитями чакры, он заставил доспех поднять оба наруча, окутанные синим пламенем катализированной чакры. Доспех сиял, словно пылающий факел.
— Кар! Кар!
Вороны. Неизвестно откуда, слетелась целая стая ворон и закружила над шлемом доспеха.
— Кар! Кар!
Одна за другой птицы ринулись вниз, игнорируя призрачное синее пламя, и, опережая друг друга, влетели внутрь доспеха через отверстия для рук в наручах.
Клац-клац.
Доспех пошатнулся, изнутри, из-под кирасы, послышались звуки хлопающих крыльев и ударов.
«Господин Ёримицу собирается использовать ворон, чтобы поддерживать доспех?» — подумал отаку.
Видя, что доспехи Минамото-но Ёримицу не рассыпались сами, чтобы облечь его, отаку почувствовал одновременно разочарование и тайную радость. Он мог лишь беспомощно смотреть, как вороны влетают в латы через наручи.
Но в следующее мгновение доспех уже твёрдо стоял на ногах. Пустые поножи и кираса наполнились, а из наручей показались руки, окутанные синим пламенем.
Господин Ёримицу снова обрёл плоть и кровь!
Лицо толстяка-отаку просияло, но тут же стало серьёзным. Лицо Ёримицу по-прежнему было скрыто шлемом и маской, а в глазницах мерцало неугасимое синее пламя.
Нет, господин Ёримицу не возродился по-настоящему. Вероятно, это Они Муся — Демон-воин!
Ёримицу протянул руку и на этот раз уверенно сжал легендарный меч, Кумокири! Он выхватил клинок из ножен. Лезвие было всё таким же острым — очевидно, в храме за ним тщательно ухаживали.
— А-а-а-аххх!
Демон-воин Ёримицу поднял Кумокири правой рукой. Синее сияние окутало клинок. Он взмахнул рукой, и синий луч меча вырвался вперёд, с грохотом пропахав глубокую борозду в полу. Даже стена из железобетона не устояла — она была пробита насквозь!
Музей оказался пронзён насквозь, открывая прямой путь к старому дому Сато.
________________________________________
Примечания переводчика:
Кайдан (怪談 - Kaidan): Традиционные японские устные рассказы о сверхъестественном, истории о привидениях.
Оммёдзи (陰陽師 - Onmyōji): Практикующий Оммёдо — традиционное японское оккультное учение.
Минамото-но Ёримицу (源頼光 - Minamoto no Yorimitsu), также известный как Минамото-но Райко: Знаменитый самурай эпохи Хэйан.
Моэфицировали (娘化 - niánghuà): Превращали мужского персонажа в милую девушку (моэ-персонажа), популярный троп в аниме-культуре.
Ходзоин (宝蔵院 - Hōzōin): Вероятно, отсылка к Ходзоину Инсюну, персонажу из мобильной игры Fate/Grand Order (FGO), где Минамото-но Ёримицу (Райко) также является известным персонажем. Неудачный результат в гаче.
Суеверия не спасут неудачника, только донат изменит судьбу: Адаптация китайской игровой идиомы 玄不救非氪不改命 (xuán bù jiù fēi kè bù gǎi mìng). "玄" (сюань) - мистика, суеверия (в гаче - ритуалы для удачи); "非" (фэй) - неудачник (от 非洲人 - африканец, сленговое обозначение невезучего игрока); "氪" (кэ) - донат (от 氪金 - кэцзинь).
Гача-игра (抽卡 - chōukǎ): Игра с механикой случайного получения предметов или персонажей ("лутбоксы").
Химэ-кат (姬式长发 - jīshì chángfà): Японская причёска с прямыми, ровно подстриженными прядями по бокам лица и длинными волосами сзади.
Связь (羁绊 - jībàn): В играх часто означает уровень отношений или синергии между персонажами. Здесь используется в шутливом, буквальном смысле родства.
Старая черепаха Токугава (德川老乌龟 - Déchuān lǎo wūguī): Неуважительное прозвище Токугавы Иэясу, основателя сёгуната Токугава (Эдо).
Сэй, удзи, мёдзи (姓、氏、苗字): Элементы традиционной японской системы именования: Сэй (кабанэ) - наследственный титул, Удзи - клановое имя, Мёдзи - фамилия, используемая в повседневной жизни.
Указ о разрешении простолюдинам иметь фамилии (平民苗字许可令 - Heimin Myōji Kyoka Rei): Издан в 1870 году, окончательно обязывающий указ (苗字必称令 - Myōji Hisshō Rei) вышел в 1875 году.
Гэн-Пэй-То-Кицу (源平藤橘 - Gen-Pei-Tō-Kitsu): Четыре великих аристократических клана Японии: Минамото (源), Тайра (平), Фудзивара (藤), Татибана (橘).
О-ёрой (大鎧 - Ō-yoroi): Классический тип полных японских доспехов. См. примечание к Главе 93.
Вижу демона — рублю! (见鬼必斩 - jiàn guǐ bì zhǎn): Фраза, отражающая репутацию Ёримицу как истребителя нечисти. 鬼 (guǐ) может означать призрака, демона, черта.
О-содэ (大袖 - Ō-sode): Большие прямоугольные наплечники доспеха о-ёрой.
Котэ (籠手 - Kote): Бронированные рукава, наручи.
Маэдатэ (前立 - Maedate): Нашлемное украшение.
Нодова (喉輪 - Nodowa): Защита горла.
Мунаита (胸板 - Munaita): Верхняя часть кирасы (нагрудника) в доспехах о-ёрой.
Цукумогами (付喪神 - Tsukumogami): Тип ёкая из японского фольклора — старые предметы (обычно столетние), обретшие душу и ожившие.
Четыре Небесных Царя (四大天王 - Shitennō): Четыре знаменитых вассала Минамото-но Ёримицу: Ватанабэ-но Цуна, Саката-но Кинтоки, Усуи Садамицу и Урабэ-но Суэтакэ.
Обновлено: 18.01.2026