Район Тиёда, Управление столичной полиции.
— Кэйси Учиха, учитывая ваши прошлые заслуги, решено не применять к вам взыскание за упущения в деле «Макото-гуми» в Эдогаве.
— Премного благодарен.
В зале заседаний Учиха Сэнмон низко поклонился нескольким чиновникам Управления полиции, которые, судя по виду, занимали высокие посты и сидели за столом из красного дерева.
В последнее время в Управлении полиции царил полный хаос. Четвёртый и Пятый отделы были завалены работой по горло. И инцидент на горе Буко, где из-за вмешательства сверхчеловека в итоге погибло сто двадцать три человека, и инцидент с «Макото-гуми» — оба были беспрецедентными событиями за последние пятнадцать лет с момента появления сверхъестественных явлений.
Пятнадцать черепов, доставленных сверхчеловеком Дзироку, Управление полиции совместно с полицией префектуры Яманаси уже расследовало. С помощью анализа следов зубов и сверки с данными о пропавших без вести уже установлены личности нескольких погибших. Самый ранний пропал три года назад.
За последние несколько дней, благодаря изучению улик на месте происшествия и опросам верующих, участвовавших в ритуале, объединённый штаб расследования уже предварительно восстановил картину событий: три года назад за Обществом Истинной Веры скрывался ёкай типа А, используя влияние секты для тайного похищения и поедания людей.
Даже не считая внезапно напавшего на Общество Истинной Веры сверхчеловека Дзироку и гибель более сотни членов секты, сам факт сговора Общества Истинной Веры с ёкаем типа А — уже не мелочь. Это означало, что эти монстры начали осваивать правила человеческого общества и даже проникать в него.
Затем последовал инцидент с «Макото-гуми» в Эдогаве. Хотя погибших было всего тридцать шесть, и все — отбросы из якудза, появление у реки Аракава ёкая с акульим лицом, похожего на мифического бога реки Аракава, и чудовища, точь-в-точь как Умибодзу из народных легенд, — всё это указывало на нечто из ряда вон выходящее.
До сих пор основной версией считалось, что сверхъестественные явления появились в Японии только после 19-го года эры Хэйсэй (2007 год), а ранее в истории их не было. Но после инцидента с «Макото-гуми» некоторые эксперты начали сомневаться: действительно ли сверхъестественное появилось только после 2007 года?
Внутри Управления полиции инциденту с «Макото-гуми» придавали даже большее значение, чем инциденту на горе Буко. Они не побоялись раздуть историю с горой Буко, чтобы привлечь внимание национальных СМИ и общественности, тем самым прикрыв инцидент с «Макото-гуми» и отвлекая внимание публики.
Хотя расследование инцидента с «Макото-гуми» особо не продвинулось, внутренняя борьба между Четвёртым и Пятым отделами уже началась. Первым под удар попал Учиха Сэнмон как командир операции. Начальник Пятого отдела Мори обвинил его в неумелом руководстве во время инцидента с «Макото-гуми», в том, что он не отдал приказ атаковать немедленно и упустил момент. Начальник Четвёртого отдела Акаги защищал подчинённого, утверждая, что ёкай создал странный густой туман, обстановка была неясной, и безрассудное наступление было бы безответственным по отношению к жизням полицейских. Словесная перепалка дошла до высшего руководства, что и привело к сегодняшнему допросу Учихи Сэнмона.
________________________________________
Выйдя из зала заседаний, Учиха Сэнмон последовал за начальником Департамента уголовных расследований в его кабинет.
— Кэйси Учиха, ваш доклад «Некоторые предложения по выбору времени для раскрытия общественности информации о сверхъестественных явлениях» отклонён. Впредь не подавайте больше таких документов, — начальник Департамента бросил доклад на стол и покачал головой, глядя на Сэнмона.
— Но после инцидентов на горе Буко и с «Макото-гуми» я считаю, что сейчас настал подходящий момент, — спокойно возразил Учиха Сэнмон.
— Погибли лишь отбро… люди, не приносившие обществу особой пользы.
— Я не сочувствую членам Общества Истинной Веры и «Макото-гуми». Но насколько невинны были люди, принесённые в жертву Обществом Истинной Веры? К тому же, в последние годы частота сверхъестественных инцидентов постоянно растёт, число погибших граждан с каждым годом увеличивается. Если бы общественность знала правду, можно было бы избежать множества невинных смертей, — сказал Учиха Сэнмон, выпрямившись, с серьёзным выражением лица.
Начальник Департамента потёр переносицу, вздохнул и спросил:
— Кэйси Учиха, вы знаете, сколько людей в Японии совершает самоубийство за год?
— Докладываю, господин начальник, в прошлом году — двадцать одна тысяча человек, — Учиха Сэнмон моргнул и тут же назвал цифру.
— А сколько заявлений о пропаже людей подаётся в полицию?
Учиха Сэнмон уже смутно понимал, к чему клонит начальник. Он неуверенно ответил:
— Около восьмидесяти тысяч.
— По сравнению с этими ста тысячами, число граждан, погибающих в сверхъестественных инцидентах ежегодно, составляет всего четыре цифры. Меньше одной десятой, — проникновенно сказал начальник Департамента. — В Управлении полиции всегда были те, кто считает, что нужно раскрыть обществу правду о существовании сверхъестественных явлений. Но мы должны думать о ситуации в целом. Если мы всё обнародуем, какую панику это вызовет у населения? Кто возьмёт на себя ответственность за последующие социальные волнения, экономический спад, отток капитала?
«Значит, даже сейчас нужно скрывать правду от общества, позволяя им умирать в неведении?» — Учиха Сэнмон молчал.
— Кэйси Учиха, вы слишком подвержены неуместному милосердию. Иначе с вашими способностями вы бы давно поднялись выше, — начальник Департамента похлопал Учиху Сэнмона по плечу и многозначительно добавил: — За последние дни вы, должно быть, устали от внутренних допросов. Я дам вам несколько дней отпуска. Отдохните.
— Это отстранение от службы? — Учиха Сэнмон посмотрел прямо на начальника и твёрдо спросил.
— Нет, это отпуск. Три дня отпуска. Подумайте хорошенько.
________________________________________
В десять вечера Учиха Сэнмон с мрачным лицом вышел из здания Управления полиции. В его взгляде читалась растерянность. Учиха Сэнмон, всегда с головой погружённый в работу, забывая о сне и еде, вдруг получил три дня отпуска. Это внезапное безделье было ему непривычно. К тому же, Сэнмон сейчас был в смятении. Слова начальника Департамента не были лишены смысла: возможно, сокрытие правды о сверхъестественных инцидентах от общественности было для них не так уж и плохо.
Учиха Сэнмон сел в свою машину, достал небольшую записную книжку. В ней было записано около дюжины имён — имена коллег из Четвёртого отдела, погибших при исполнении служебных обязанностей.
Он завёл двигатель, но направил машину не в Накано, а в район Бункё.
Учиха Сэнмон приехал к храму Гококу-дзи в районе Оцука 5-тёмэ района Бункё. Его целью было кладбище, находящееся в ведении храма Гококу-дзи. В Японии все кладбища находятся в ведении храмов. Независимо от веры при жизни, после смерти все могут быть похоронены только на кладбище при храме. Любой монах, имеющий законное наследство и храмовую собственность, будет содержать кладбище рядом с храмом, неплохо зарабатывая на этом «загробном риэлторстве». Несколько погибших коллег Учихи Сэнмона были похоронены в западной части кладбища храма Гококу-дзи.
С большим букетом белых хризантем, купленных в цветочном магазине, он вошёл на кладбище. Было уже больше десяти вечера. На кладбище Гококу-дзи никого не было. Неясные тени надгробий в ночной темноте создавали жуткую, пугающую атмосферу, но Учиха Сэнмон не испытывал ни малейшего страха.
— Могила супругов Цукиимидзато должна быть где-то здесь. Больше полугода не был, да и темно, что-то не могу найти.
Кар!
Внезапно раздался неприятный птичий крик. Учиха Сэнмон посмотрел на звук и увидел ворона, сидевшего на сакуре, лепестки которой ещё не полностью опали. Ворон склонил голову набок, глядя на него.
Под сакурой, прислонившись спиной к стволу, сидела девушка с лицом бледным, как лунный свет. Девушка обнимала чехол с мечом, глаза её были закрыты, казалось, она дремала. Но, услышав шум, она тут же настороженно повернула голову, её левый глаз моргнул:
— Дядя Учиха?
________________________________________
Примечания переводчика:
Кэйси (警視): Высокий ранг в японской полиции, примерно соответствует суперинтенданту или полковнику.
Умибодзу (海坊主): Морское чудовище из японского фольклора.
Эра Хэйсэй (平成): Период правления императора Акихито (1989-2019). 19-й год Хэйсэй — это 2007 год.
Гококу-дзи (護国寺): Буддийский храм в Токио.
Оцука 5-тёмэ (大冢五丁目): Район в специальном районе Бункё, Токио.
Обновлено: 18.01.2026