На всякий случай Учиха Нару разместил по одному или несколько воронов-наблюдателей в ключевых точках своей рутины: возле дома, школы, места подработки, а также у здания полицейского управления и других важных объектах, чтобы постоянно отслеживать любые аномалии.
Был полдень, и идзакая Такасаки, естественно, еще не открылась. Желтоволосый панк и молодой монах, пообщавшись и пожестикулировав некоторое время, вместе направились в расположенный неподалеку ресторан якинику.
«Эти двое подонков что-то замышляют рядом с идзакая, — подумал Нару, — Ничего хорошего из этого точно не выйдет».
К сожалению, ворону в ресторан путь был заказан — слишком уж их там не любят, — поэтому подслушать их разговор не удалось.
Спустя время, достаточное для обеда, оба вышли из ресторана с лоснящимися лицами, поглаживая сытые животы.
Молодой монах был уже не в монашеском одеянии, как в день своей проповеди, а в повседневной одежде и шляпе — явно маскировался.
Они обменялись парой слов у входа и собрались было разойтись, но желтоволосый вцепился в рукав монаха, с подобострастным видом о чем-то умоляя.
Монаху явно надоели его приставания; он небрежно вытащил несколько купюр по десять тысяч иен и бросил их на землю. Панк, расплывшись в угодливой улыбке, бросился их подбирать. Затем, проводив монаха взглядом, он плюнул ему вслед, удовлетворенно сунул деньги в карман и поймал такси.
Учиха Нару мысленно отдал приказ, и ворон, до этого сидевший на проводах, последовал за машиной.
________________________________________
Такси привезло желтоволосого в район Эдогава. Район получил свое название от реки Эдогава, протекающей на его восточной границе, а с запада его омывает река Аракава.
Как и его «братья по несчастью» — районы Адати и Кита, — Эдогава находился на нижних ступенях городской иерархии Токио, отличаясь неспокойной криминальной обстановкой и слабым экономическим развитием.
Выйдя из такси в квартале Минами-Касай, панк остановился на перекрестке, ожидая кого-то и разговаривая по телефону. Вскоре подъехал белый фургон с надписью «Грузовая компания „Нисино“».
Желтоволосый залез внутрь.
— Ну что, ключи от идзакая достал? — спросил мужчина средних лет с грубым лицом, шрамом у уголка рта и брюзгливыми складками. Он сидел на заднем сиденье вместе с тремя другими мужчинами.
Будь этот человек лет на двадцать-тридцать моложе, он наверняка был бы отъявленным злодеем, одним видом способным заставить ребенка плакать. Но сейчас, постаревший, с седеющими волосами и морщинами, он выглядел скорее комично.
— Брат Иногути, вот они! — Панк протянул связку ключей, словно преподнося сокровище.
Иногути Ёсио взял ключи, удовлетворенно кивнул, но потом, подумав, спросил:
— Твой отец ведь вроде как отрекся от тебя? С чего бы ему давать тебе ключи?
— Как-никак, я единственный сын старика. Не виделись несколько лет. Стоило мне упасть на колени, разрыдаться и поклясться, что исправился, как он тут же растаял. Сказал, что дает мне последний шанс, — самодовольно похвастался желтоволосый. — Выходит, я сослужил службу, так что теперь меня можно принять в семью Иидзима, верно?
— Угу, угу, — небрежно бросил Иногути Ёсио, явно не придавая его словам значения.
— Значит, банда решила взяться за этих двух ублюдок? Я тоже хочу участвовать! И еще, этот лысый из Сёсинкай сказал, что девчонок нужно доставить в префектуру Сайтама сегодня до шести вечера, до начала их молебна! — торопливо выпалил панк. На лбу у него еще виднелся не сошедший синяк, правая рука была перевязана, а на лице застыло злобное выражение.
— Ты новичок, опыта нет. В этой операции участвовать не будешь. Банда возлагает на таких молодых парней, как ты, большие надежды. В будущем для тебя найдутся более важные задания. А пока возвращайся в штаб и жди.
— А как же обещанные деньги?..
— Как только получим остаток от Сёсинкай, свою долю ты, естественно, получишь.
Парой фраз спровадив желтоволосого, Иногути Ёсио сплюнул и презрительно бросил:
— Готов продать родных сестер… Такое отребье еще и к нам, в якудза, лезет! Кто знает, когда он нас предаст.
— Точно. Мы, якудза, больше всего ценим рыцарский дух и верность. Зачем нам такой мусор, — поддакнули остальные якудза, тоже немолодые, лет под пятьдесят.
Иногути Ёсио посмотрел на своих постаревших подельников и тоже вздохнул про себя.
Проблема старения населения остро стояла перед японским обществом, и организованная преступность не была исключением. По данным полицейского управления, численность членов борёкудан сократилась с пиковых семидесяти тысяч в девяностые годы до восемнадцати тысяч сейчас, причем более 40% из них были старше пятидесяти лет.
Кроме того, правительство все сильнее давило на группировки. «Закон об исключении борёкудан», принятый в 2000 году, прямо запрещал их членам открывать банковские счета, брать кредиты, подписывать контракты и вводил целый ряд других дискриминационных мер.
Экономический спад казался бесконечным. Обычным людям жилось тяжело, но и им, якудза, приходилось несладко.
Иногути Ёсио потер потускневшую татуировку на руке, вспоминая славные деньки восьмидесятых, когда он только начинал свой путь.
Вот это было золотое время для якудза! Делай что хочешь!
«Как только придут деньги от Сёсинкай, — подумал он, — первым делом пойду в тату-салон, обновлю краски».
Белый фургон выехал на Центральную кольцевую автостраду.
— Кстати говоря, зачем этому Сёсинкай понадобилось похищать двух школьниц? — спросил кто-то.
Иногути Ёсио этот вопрос тоже беспокоил. Времена, когда якудза могли творить все, что вздумается, давно прошли. К тому же, это Токио, а не какая-то глушь. Если полиция нападет на след, то не только их семья Иидзима, но и вся вышестоящая группировка Сэйси-гуми может попасть под облаву.
Но задаток, предложенный Сёсинкай, был слишком велик. К тому же, их босс потерял крупную партию товара, и теперь они были в отчаянном положении, срочно нуждаясь в деньгах для спасения дел. Иначе они бы не пошли на такой риск.
— Может, этим лысым монахам надоели их верующие дамочки, вот и решили попробовать близняшек-старшеклассниц?
— Эх, хорошо им живется! В новых религиях и деньги, и женщины… Я бы и сам вступил.
Несколько якудза среднего возраста принялись отпускать сальные шуточки.
— А я знаю! — вмешался один из мужчин, толстяк лет тридцати с лишним, ковыряя прыщ на лице.
Увидев, что привлек всеобщее внимание, он самодовольно усмехнулся и продолжил:
— У меня есть земляк, он последователь Сёсинкай, бывал на многих их молебнах. Так вот, я кое-что знаю. Они поклоняются Будде Двух Тел, и считают близнецов лучшей жертвой.
— Близнецов? Почему?
— Вроде как это связано с их учением. Но в этом нет ничего удивительного. У нас в Японии с древних времен существует поверье, что близнецы приносят несчастье, их даже убивали иногда. В новом аниме, которое я смотрю в этом сезоне, «Онмёдзи, распознающий духов», главная героиня как раз родилась близнецом в семье синтоистского священника, её посчитали предзнаменованием небесной кары и принесли в жертву.
— Надо же, какой ты эрудированный, молодой человек, — заметил один из старших.
В этой компании якудза за пятьдесят, тридцатилетний толстяк действительно считался «молодым».
К тому же, судя по всему, он был еще и отаку.
Отаку в рядах якудза — явление довольно редкое. Существовала даже теория, что старение организованной преступности связано с ростом популярности культуры отаку. Мрачные, отвергнутые школой и обществом молодые люди, не сумевшие найти работу, раньше пополняли ряды якудза. Но с расцветом культуры отаку они все чаще становились затворниками-хикикомори.
Это было похоже на то, как с появлением мобильных игр с гача-механикой упали доходы залов патинко.
— Говорят, у лидера Сёсинкай есть сверхъестественные силы! — понизив голос до таинственного шепота, продолжил толстяк. — Мой земляк однажды по пьяни рассказал, что их лидер постоянно приносит человеческие жертвы, чтобы обрести сверхсилы!
— Сверхсилы? Да быть такого не может! Все эти лидеры сект только и твердят о своем безграничном могуществе.
— Нет, это другое! Я хоть и не состою в их секте, но у нас на родине Сёсинкай — очень известная организация. Всего за несколько лет они разрослись до десятков тысяч последователей именно потому, что их лидер не раз являл чудеса на молебнах, демонстрируя сверхъестественную силу.
— Да все эти фанатики, одурманенные верой, так говорят, — презрительно бросил один из якудза. Хоть он и не был образован, но по сравнению с сектантами чувствовал свое интеллектуальное превосходство.
— Ладно, хватит болтать! Какая нам разница, что там задумал Сёсинкай? Наше дело — доставить товар, — нетерпеливо прервал их Иногути Ёсио. — Все проверьте снаряжение: анестетик, кляпы, снотворное, наручники, маски — все на месте?
Он уже несколько лет не занимался похищениями и чувствовал, что подрастерял сноровку, хотя в молодости ему не раз приходилось делать подобные вещи.
Остальные члены банды похлопали себя по карманам и кивнули Иногути.
— Тогда действуем по плану. Открываем магазин ключами и прячемся на втором этаже. Как только сестры войдут, нападаем вчетвером — по двое на каждую. Быстро вырубаем их, грузим в фургон и одним махом доставляем в Сёсинкай. После этого не возвращаемся. Забираем деньги и заляжем на дно в деревне, переждем шумиху!
Остальные якудза согласно зашумели, на их лицах смешались возбуждение и жестокость, превратившись в звериный оскал.
— Ито, во время операции ты поставишь фургон так, чтобы он перекрыл вход в магазин. Смотри, чтобы никто снаружи ничего не увидел, — повернулся Иногути к водителю.
Но Ито не ответил. Он молчал, лишь сильнее нажал на газ, продолжая гнать фургон вперед.
Внезапно из-под сиденья переднего пассажира выскочил ворон и уставился на водителя багровыми глазами.
«Ворон? — удивился Иногути. — С каких это пор Ито держит воронов?»
Но сейчас было не время для таких мелочей.
— Ито, ты меня слышишь?! И почему ты так гонишь?! — заорал Иногути.
Ито не обращал на него внимания, наоборот, он вдавил педаль газа в пол. Фургон с безумной скоростью, словно в гоночной игре, понесся по дороге и вылетел на мост через реку Аракава!
Иногути охватило дурное предчувствие. Он перегнулся с заднего сиденья и схватил Ито за шею, яростно крича:
— Ты с ума сошел?! Куда ты так несешься?! Решил нас к реке Сандзу отвезти?!
— К реке Сандзу? Верно. Это смертельный рейс к реке Сандзу, — Ито повернул голову. Его взгляд был отсутствующим, лицо — непроницаемым. Он говорил странным, безразличным тоном, от которого у Иногути волосы встали дыбом.
Прежде чем кто-либо успел что-то предпринять, Ито выжал газ до упора, резко крутанул руль, и фургон, пробив ограждение моста Аракава, кувыркаясь, рухнул в реку!
Над широкой водной гладью поднялся огромный всплеск.
Но река быстро вернулась к своему спокойствию. Даже несколько новых отбросов на дне не могли помешать Аракаве продолжать свое вечное течение.
Обновлено: 18.01.2026