— Дела и впрямь становятся все сложнее и сложнее, — пробормотал Учиха Нару, открыв глаза.
В его правом глазу по-прежнему было два томоэ, а вот в левом отчетливо вращались уже три черных запятых.
【Шаринган Ур. 2 (50/100)】
Трёхтомоэчный шаринган в левом глазу Учихи Нару пробудился не из-за эмоционального всплеска, заставившего мозг выработать особую чакру, а исключительно благодаря очкам системы. Оказывается, в игре по «Наруто» был такой баг: вероятно, для улучшения обоих глаз шарингана до Уровня 3 требовалось 100 очков мастерства, а для одного — всего 50. Система, похоже, унаследовала и эту ошибку.
И хотя трехтомоэчным был только один глаз, он всё же давал способность к гипнозу и позволял использовать гендзюцу.
Изначально Учиха Нару видел, как желтоволосый панк якшался с монахом из Сёсинкай и якудза, и предполагал, что разыгрывается банальный сюжет: непутевый братец сговорился с посторонними, чтобы завладеть семейным имуществом. Будь это так, ему не было бы нужды вмешиваться — достаточно было бы сообщить Мацудайре Тиё, чьих связей наверняка хватило бы, чтобы защитить сестер Такасаки.
Однако он никак не ожидал, что причиной запланированного похищения было то, что они близнецы, и что в деле замешана новая религиозная организация Сёсинкай. Всё, что связано с религией, становится крайне сложным, стоит только в это ввязаться. Не говоря уже о жертвоприношениях — это уже чистой воды практика зловещего культа!
И что еще важнее… Слова «сверхъестественное», «жертвоприношение» затронули чувствительные струны в душе Учихи Нару. В отличие от тех рядовых якудза, он знал, что в этом мире существуют ёкаи и злые духи, а значит, и настоящие сверхъестественные силы. Неужели этот лидер культа, утверждающий, что обладает истинной магической силой, тоже был сверхъестественным существом?
Однако, по словам шестирукого ёкая, с которым он столкнулся, в мире не существовало людей со сверхспособностями вроде омнёдзи — только Учиха обладал уникальной силой. Ошибался ли шестирукий ёкай, или же мир действительно менялся, и вслед за ёкаями и злыми духами начали появляться люди со сверхспособностями?
Мысль о том, что ситуация может выйти из-под контроля, лишала Учиху Нару покоя. Ёкаи и злые духи — это одно, но если и люди начнут овладевать сверхъестественными силами, для него это будет однозначно плохой новостью.
«Лидер демонстрирует свои божественные способности во время ритуала, и сегодня в шесть вечера как раз будет один такой…» — Учиха Нару задумчиво постукивал пальцем по столу.
После школы он позвонил Такасаки Цуки, чтобы отпроситься с работы, вышел из школы, добрался до района Кита, где с помощью техники перевоплощения принял облик ничем не примечательного студента, зашел в интернет-кафе и арендовал компьютер.
В Японии система регистрации по месту жительства довольно свободна — послевоенное общество с опаской относилось к строгой системе учета, созданной в милитаристский период для призыва в армию, и её ослабление стало своего рода политической нормой. Поэтому для посещения интернет-кафе удостоверение личности не требовалось, достаточно было заплатить.
Учиха Нару включил компьютер и начал искать информацию о Сёсинкай.
Эти новые религиозные движения были официально зарегистрированы и действовали легально. Идя в ногу со временем для привлечения последователей, многие из них имели собственные веб-сайты, а некоторые даже вели твиттер-аккаунты для общения с паствой и принимали электронные пожертвования.
Главная страница сайта Сёсинкай была сделана на удивление качественно и современно — гораздо лучше, чем унылые, не менявшиеся десятилетиями официальные сайты некоторых японских префектур.
Он просматривал информацию на сайте. Сёсинкай была зарегистрирована в уезде Титибу префектуры Сайтама как новая религиозная организация всего три года назад. Однако на сайте утверждалось, что у них уже более двухсот зарегистрированных в Министерстве образования монахов, сто тысяч мирских последователей и триста тысяч верующих!
Конечно, Сёсинкай наверняка приукрашивала действительность на своем сайте — во всем уезде Титибу не набралось бы столько жителей. Но даже если реальные цифры были в десять или двадцать раз меньше, для новой религиозной организации с трехлетней историей это означало невероятно бурный рост.
Учиха Нару удивленно поднял бровь, записал адрес штаб-квартиры Сёсинкай и покинул интернет-кафе.
«Что ж, отправлюсь-ка я на встречу с этим лидером. Посмотрим, кто он — шарлатан, обманывающий народ, или настоящий обладатель сверхъестественных способностей!»
________________________________________
Префектура Сайтама, уезд Титибу, поселок Ёкодзе. Гора Буко, высотой 1300 метров, названная так потому, что здесь, по преданию, хранятся доспехи Ямато Такэру.
У подножия горы раскинулся огромный комплекс в японском стиле. Главные ворота и некоторые башни внутри несли явные черты буддийской архитектуры. Под карнизом ворот висела табличка с надписью «Сёсинкай», выполненной каллиграфическим почерком мастера.
Молодой монах с тонкими чертами лица, одетый в белое монашеское одеяние, с тревогой и нетерпением кого-то ждал.
— Уже почти шесть, а эти из семьи Иидзима так и не явились! Черт, неужели сбежали с деньгами? Я так и знал, якудза — сборище подонков! Отбросы! Паразиты! — гневно бормотал он.
В этот момент подъехала «Субару». Из машины вышел представительный молодой монах лет тридцати, с густыми бровями и большими глазами, а также супружеская пара, ведшая за руки двоих детей лет десяти.
— Во имя Учителя! Ваше решение пожертвовать детей Сёсинкай, о мирские последователи, поистине несет безмерную заслугу! Проходите сюда, ритуал скоро начнется, — обратился к ним один из встречающих монахов.
Супруги с благочестивыми лицами повели растерянных детей во двор под его руководством.
— Младший брат Кимура-кун, ты еще не выполнил поручение Учителя? А я вот привел мальчиков-близнецов, — с вызовом произнес приехавший монах, обращаясь к тому, кто ждал у ворот.
— Черт… Сестры-близнецы скоро будут здесь, старший брат Ида-сан, — неохотно пробормотал Кимура, опустив голову.
— Даже с таким пустяком справиться не можешь. Похоже, ты скоро впадешь в немилость! Учитель вчера во время моего посвящения сказал, что после этого жертвоприношения он передаст сверхъестественную силу и мне! Скоро я, как и Учитель, буду обладать божественными способностями! — Старший брат Ида похлопал Кимуру по его смазливой, бледной щеке, самодовольно ухмыльнулся и гордо удалился.
— Сукин сын! — прошипел ему вслед Кимура.
Рядом с ним стояло еще несколько монахов-привратников с посохами, но они смотрели прямо перед собой, делая вид, что ничего не видят и не слышат. Эти двое были любимчиками Учителя, не чета им, обычным монахам.
В течение следующих получаса продолжали прибывать машины. Верующие входили во двор, а десятки автомобилей заполнили парковку перед комплексом.
Наконец настало шесть часов вечера. Небо было пасмурным, моросил мелкий дождь, но это ничуть не охладило пыл сотен собравшихся верующих, плотной толпой заполнивших центральный двор.
Храм Сёсинкай имел весьма необычную конструкцию — это было полуоткрытое сооружение. Пол в храме не был покрыт ни досками, ни плиткой — просто голая земля. Стены первого этажа изнутри были покрыты яркими фресками в красно-зеленых тонах, изображавшими Будду, усмиряющего демонов. В центре на лотосовом троне восседала огромная (около шести метров высотой) глиняная статуя гневного божества Мёо с ужасающим, яростно взирающим лицом.
— Учитель!
— Учитель!
— Учитель!
Под фанатичные возгласы толпы на верхнем этаже павильона появился тучный, пузатый монах в роскошной фиолетовой рясе. Этот лидер, выглядевший обрюзгшим и лоснящимся, ничем, кроме полного отсутствия волос, не отличался от обычного офисного работника, переживающего кризис среднего возраста. Однако за его головой сиял круг золотого света — настоящий нимб! Он ярко светился в полумраке, ослепляя своим сиянием.
Лидер взмахнул рукавом и спрыгнул вниз с высоты семи-восьми метров, ничуть не боясь расшибиться о землю, как перезрелый помидор. В воздухе тут же материализовалась тускло светящаяся золотая ладонь Будды, которая подхватила тучное тело Учителя и мягко опустила его на землю.
Обновлено: 18.01.2026