Глава 5 — Глава 5

Глоссарий к главе: Ганьчжоу - название места. Западный край - Западный край, западные земли. Да Ся - Великая Ся. Куньлунь - Куньлунь. Чжанъе Лицзя - семья Ли из Чжанъе. Шэнсюань - Вознесение к Тайне. Дунсюань - Постижение Тайны. Фэн - Фэн. Юймэньгуань - Юймэньгуань (Яшмовые Ворота). Дуньхуан - Дуньхуан. Тайчу Даоцзюнь - Владыка Дао Великого Начала. Тайси Чжуго - западные страны. Цзиньлоу Юйши Шиэрчжунмэнь Синци Милу - «Тайный трактат о практике ци Двенадцати Врат Золотой Башни и Нефритовых Покоев». Чжао Сун - Чжао Сун. Тайи Усин Цюань - Кулак Пяти Элементов Великого Единства. Применительно к этому контексту: Мастер-наставник / наставница - это учитель / учительница. «Учитель» может использоваться для обозначения мастера или наставника, в сочетании с «мастер», например, «мастер Хуан». «Ученик» – это ученик. «Шифу» — учитель; «шиди» — младший побратим, младший ученик; «шисунь» — ученик ученика, внук мастера. Даосский мастер - даосский мастер. Даоцзюнь - Владыка Дао (один из древних и могущественных бессмертных). Мастер Хуан - Хуан Сяньцзюнь. Старина Чжан – старый рассказчик в чайхане. Фэн – старший ученик, его имя Фэн. Чжао Чэнь – младший ученик. Император Гао-цзу — основатель династии Великая Ся. Глава 6. Письмена Великого Дао — В Ганьчжоу нет ни знатных кланов, ни великих сект. Это потому, что эти земли граничат с сотней государств Западного Края. Согласно записям моей секты, в древние времена... хм, то есть до создания моей Великой Династии Ся, эти земли были под влиянием «Священной Земли» Куньлунь, о которой я только что упоминал. — И хотя семья Ли из Чжанъе также имеет долгую историю, сегодня она является лишь известным родом, но еще не считается знатным кланом, и в ней нет тех, кто достиг «Вознесения к Тайне». Но раз их называют известным родом, то, вероятно, там хватает истинных мастеров «Постижения Тайны»… — Фэн, похоже, твои знания о мире боевых искусств тоже поверхностны, ты не намного лучше своего младшего брата, — с добродушной улыбкой ответил мастер Хуан Сяньцзюнь. На поддразнивание учителя старший ученик Фэн никак не отреагировал: во-первых, он был довольно толстокож, а во-вторых, уже привык к манере своего мастера. Он лишь с сомнением спросил: — Сто государств Западного Края? Что это такое? Учитель, разве к западу от Юймэньгуань нет бескрайней пустыни, где, кроме Дуньхуана и отдельных оазисов, стоит лишь углубиться, как тут же заблудишься и никогда не выберешься? Услышав это, Чжао Чэнь тоже с вопросительным взглядом повернулся к мастеру Хуану. В воспоминаниях прежнего владельца тела «бескрайняя пустыня» к западу от Юймэньгуань также была запретной зоной, где даже бандиты из числа конокрадов не осмеливались долго задерживаться. Последние предпочитали действовать на северной стороне пустыни, поскольку она соединялась с северной частью Цзиньчжоу, и по ней часто ходили торговые караваны. Наконец, разговор вернулся к вопросу о Куньлунь, и мастер Хуан перестал интриговать. Немного собравшись с мыслями, он обратился к двум своим ученикам: — В древности Западный Край не был бескрайней пустыней, а состоял из бесчисленных маленьких государств, находившихся под защитой Владыки Дао Великого Начала, патриарха Куньлунь. Согласно записям в свитках нашей секты, в те времена мы поддерживали связь с западными государствами не морскими путями, а могли напрямую проходить через Западный Край. — Но в конце древности, с Великим Началом и Куньлунь произошли огромные перемены, в результате чего сотня государств Западного Края исчезла в одночасье, превратившись в нынешнюю бескрайнюю пустыню! — Та древняя династия также пала, что привело к великому хаосу и появлению разных княжеств… Пока мой император Гао-цзу не очистил мир и не основал Великую Ся, в мире не было восьми тысяч лет мира… Мастер Хуан говорил с воодушевлением, но его безжалостно перебил старший ученик Фэн: — Учитель, не нужно хвастаться содержанием «Повести о героях императора Гао-цзу», ваш уровень рассказчика уступает даже старому Чжану, что сидит в чайхане… — Давайте лучше вернёмся к теме того, как исчезли Куньлунь и сто государств Западного Края. — Кстати, вам бы стоило работать над привычкой уходить от темы. Настроение мастера Хуана было испорчено, и он тут же бросил свирепый взгляд на своего ученика, выругавшись: — Только ты такой надоедливый… никакого уважения! Но ругань руганью, а он всё же прислушался к замечанию старшего ученика Фэна. Мельком взглянув на Чжао Чэня, который, казалось, совершенно не замечал их словесной перепалки, он продолжил: — В древних записях очень смутно говорится о том, что именно тогда произошло. Некоторые предполагают, что Владыка Дао Великого Начала совершил какую-то ошибку и был вынужден самозапечататься, что и повлекло за собой беды для сотни государств Западного Края. — А западные практикующие, которые застряли тогда в Ганьчжоу и не смогли вернуться, считают, что сто государств Западного Края были затянуты в так называемое ими «подпространство»… — В общем, существует множество догадок, но никаких реальных доказательств. Только несколько сотен лет назад, когда Дуньхуан вновь появился в этом мире, «теория печати» стала доминирующей. — Говорят, что семья Ли из Чжанъе получила наследие Дуньхуана, и благодаря этому её члены достигли «Постижения Тайны», сразу же став известным родом. — После этого в Ганьчжоу потянулись искатели приключений, но, кроме того, что изначально несколько оазисов вновь появились в этом мире, других открытий больше не было, и ажиотаж постепенно спал… Дойдя до этого места, мастер Хуан резко сменил тему и, указав на рукопись в руках Чжао Чэня, с улыбкой сказал: — А этот «Тайный трактат о практике ци Двенадцати Врат Золотой Башни и Нефритовых Покоев» был найден одним из культиваторов в одном из оазисов. Согласно легенде, это базовый метод культивации ци, переданный напрямую Владыкой Дао, и я по случайности его получил. Теперь же передаю его тебе. Такой ценный трактат так просто отдал мне? Не слишком ли это шуточно? Несмотря на то, что Чжао Чэнь был слегка взволнован, услышав это, он почувствовал что-то неладное. Хотя он ещё не знал, что значит Владыка Дао, по одному лишь названию было понятно, что это некое высшее, непревзойдённое существо. Взглянув на улыбающегося мастера Хуана, а затем на выражение лица старшего ученика Фэна, в глазах которого не было ни капли жадности или зависти, Чжао Чэнь в одно мгновение всё «понял»: «Старший ученик Фэн, возможно, вовсе не не знал истории о Куньлунь и ста государствах Западного Края. И мастер Хуан не просто так «дополняет наши знания»… «Эти двое играют спектакль! «Их перебрасывания репликами, вопросы и ответы, на самом деле, нужны для того, чтобы подчеркнуть ценность этого «Тайного трактата о практике ци Двенадцати Врат Золотой Башни и Нефритовых Покоев», в ответ на услугу Чжао Суна, который прислал команду с огнестрельным оружием для сопровождения бойцов школы «Золотой меч» в Цзюньчэн. «В конце концов, мой «дешёвый» наставник сам сказал, что его собственное боевое искусство не может быть передано, поэтому он может использовать только его… «Старые бойцы, ничего не скажешь! Если бы это был прежний владелец тела, этот честный паренёк, то он, вероятно, уже был бы полон благодарности. «Кроме того, то, с каким усердием они расхваливают «Тайный трактат о практике ци Двенадцати Врат Золотой Башни и Нефритовых Покоев», скорее говорит о том, что этот трактат Владыки Дао, вероятно, имеет какие-то проблемы…» Пока мысли проносились вихрем, Чжао Чэнь уже примерно понял замысел Хуан Сяньцзюня, поэтому он прямо открыл свой свиток и быстро перелистал его. Впереди был раздел по тренировке тела, ничего особенного, та самая «Кулак Пяти Элементов Великого Единства», которую прежний владелец тела практиковал несколько дней. Что касается качества искусства, то у Чжао Чэня пока не было ни глаза, ни уровня, чтобы его оценить. Но последующие методы визуализации и практики ци были написаны письменами в виде волнистых узоров, похожих на облака и воду. Просто глядя на штрихи, можно было почувствовать беспокойство, но в то же время они притягивали взгляд, как чёрная дыра, словно в этих узорах скрывались чудесные тайны. Именно в этот момент Хуан Сяньцзюнь, заметив, что Чжао Чэнь слишком долго задержался на одной странице, напомнил: — Не смотри слишком долго на эти письмена, иначе со временем твой дух будет затронут. Эти слова прозвучали в голове Чжао Чэня, как гром, внезапно вернув его к реальности, и он невольно ощутил страх, потому что недавние ощущения были очень похожи на то, что он испытывал перед приходом в этот мир, когда смотрел на те непостижимые вещи. — Мастер, что это за письмена? — дрожащим голосом спросил Чжао Чен, вытирая холодный пот со лба. — Это древние Облачные Печати, разновидность «Великих Даосских Письмён». В них сокрыты истинные принципы этой методики… Но они очень опасны. Долгое созерцание может привести к безумию и даже превращению в чудовище! — Хуан Сяньцзюнь внимательно оглядел Чжао Чена, и в его голосе слышалось восхищение. Чжао Чену показалось, что его дешевый мастер смотрит на него немного странно, но сейчас все его внимание было приковано к свитку, поэтому он не придал этому значения. Он лишь поторопился спросить: — Великие Даосские Письмена? Почему они опасны? — Опасны не сами письмена, а «отравленное знание»! Любое описание и объяснение закономерностей, правил и основ сопряжено с большим риском. Выдержать это можно только достигнув определённого уровня. Поэтому большинство классических текстов описывают только методы и процессы, позволяя изучающим самим делать выводы и обобщения в ходе постоянных тренировок. Это относительно безопасно. Конечно, если это методы для закалки тела, Ци или магии, то в ключевых местах можно использовать условные шифры. Если не писать их напрямую, опасность не будет слишком велика… Например, к этой «Тайной Записи о Двенадцати Вратах Золотой Башни и Нефритовой Комнаты для Движения Ци», что у тебя в руках, прилагается перевод и зашифрованные примечания к Облачным Печатям, сделанные известным толкователем. Но «Великие Даосские Письмена» обычно используются для объяснения величайших принципов неба и земли, истоков Великого Дао… Это одновременно опасно и является защитой для обычных людей. Обычный человек, увидев «Великие Даосские Письмена», в худшем случае почувствует головокружение, как твой старший брат… А то, что тебя это привлекает, говорит о том, что твоя душа от природы сильна, твоё понимание высоко, и ты, можно сказать, прирождённый культиватор. — Дойдя до этого места, Хуан Сяньцзюнь с сожалением вздохнул: — Если бы я не отдал единственное место твоему второму старшему брату, я бы непременно порекомендовал тебя в мой клан Юй Вана для обучения. «Знание отравлено… Объяснение истинных принципов может свести людей с ума… Неудивительно, что Великая Империя Ся развивалась более 8000 лет, а научные технологии находятся лишь на таком уровне». «Или, возможно, этот уровень достигнут только благодаря обобщению опыта, без углублённого изучения принципов, и всё это благодаря существованию высокоуровневых культиваторов, которые интересуются технологиями?» Глава 7. Возвращение на Звёздный Корабль Однако, в чём же корень так называемого «отравленного знания»? Это уникальная особенность этого мира, или же какая-то внешняя причина? Например, те невыразимые существа, которых я «видел» за пределами этого мира? Не хотят ли они, чтобы этот мир развивал слишком много элитных бойцов или передовых технологий, поэтому и наделили «знание» «ядом»? Мысли Чжао Чена постепенно расходились, и он всё дальше уходил в свои размышления. Видя, что он погрузился в раздумья, хозяин Хуан Сяньцзюнь и представить себе не мог, что его маленький ученик размышляет о чём-то настолько смертельно опасном. Он лишь подумал, что тот недоволен «Тайной Записью о Двенадцати Вратах Золотой Башни и Нефритовой Комнаты для Движения Ци», поэтому снова заговорил, подчёркивая: — Хотя «древние Облачные Печати» опасны, эта тайная запись, которую можно практиковать на уровне Истинной Ци, всё равно имеет огромную ценность… А с приложенным переводом и зашифрованными примечаниями, если продать её на собрании культиваторов, она принесёт не менее 500 гуаней! Когда Хуан Сяньцзюнь говорил о переводе и примечаниях к древним Облачным Печатям, в его голосе промелькнула лёгкая гордость. «Судя по его тону, этот так называемый „специалист по расшифровке“ — не иначе как он сам?» — опомнившись, Чжао Чен не удержался и мысленно усмехнулся. Этот дешёвый мастер, хоть сейчас и был в упадке, казался обычным бойцом, владеющим парой трюков. Но, судя по его собственным словам и подтверждению вчерашнего «Мушкетёра в жёлтом» во время их показного боя, этот «Клинок, потрясающий червонцы», или «Золотой клинок», родом из клана Юй Вана и когда-то был экспертом по меньшей мере на третьем уровне «Проникновенного Просветления» в царстве «Магической Силы». Просто по какой-то причине его сила была утрачена, и он был изгнан из клана. Хотя он полностью утратил свои силы, его уровень, возможно, остался прежним, поэтому он и смог расшифровать содержание древних Облачных Печатей? — К тому же, если эта тайная запись действительно может принести 500 гуаней, то это действительно немалая ценность… Ведь официальная прибыль от торговли моего отца по этому телу за год составляет от 500 до 800 гуаней. «Этот дешёвый мастер, хоть и самовлюблён и любит хвастаться, всё же обладает определёнными способностями», — тайно размышлял Чжао Чен. В нынешней Великой Империи Ся 1000 медных монет равны 1 гуаню, а самый дешёвый красный сорго стоит всего от двух до трёх монет за цзинь, причём большая часть этой цены приходится на транспортировку и хранение… А покупательная способность одного гуаня эквивалентна 800-900 юаням, а то и больше. Что касается красного сорго, то это уникальная для этого мира зерновая культура, официально поставляемая государством. Вкус у неё ужасный, питательной ценности мало, но ею можно худо-бедно наесться… Её преимущество в крайне низкой цене, и правительство может поставлять её практически в неограниченных количествах… Однако люди, постоянно употребляющие красное сорго, кажется, не живут долго, большинство не доживает до сорока, а практикующие боевые искусства умирают ещё быстрее. Даже горные бандиты и разбойники не станут грабить такую пищу. Чжао Чен снова привёл свои мысли в порядок, закрыл свиток и поклонился Хуан Сяньцзюню, говоря: — Благодарю вас, мастер, за дарованный метод. Увидев, что его маленький ученик наконец-то признал ценность «Тайной Записи о Двенадцати Вратах Золотой Башни и Нефритовой Комнаты для Движения Ци», Хуан Сяньцзюнь тоже тайно вздохнул с облегчением и со улыбкой сказал: — У тебя ещё есть вопросы по практике? Сегодня у меня есть время, так что я всё сразу и объясню. Чжао Чену вспомнилось необходимое условие для входа в «Звёздный Корабль Великого Солнца», и он осторожно спросил: — Мастер, что такое «покой»? — «Покой», говоришь… Если бы об этом спросил Цан, я бы непременно отругал его за непомерные амбиции. — Хуан Сяньцзюнь, услышав это, снова принял важный вид, поглаживая бороду и бросая взгляд на своего третьего ученика Фэн Цана: — Но ты другой. Как семя культивации, твои вопросы о «покое» вполне своевременны. Видя это, Чжао Чен очень тактично подхватил: — Почему? Хуан Сяньцзюнь не стал отвечать напрямую, а сменил тему, заговорив о другом: — Я уже говорил, что культивация делится на три больших уровня: Проникновенное Просветление, Сокрытое Просветление и Возвышенное Просветление. При этом первый уровень Проникновенного Просветления — это уже царство Истинной Ци, и я совершенно не упоминал о предыдущей стадии «Закалки Тела». Знаешь почему? Чжао Чэнь честно покачал головой. У него самого был такой вопрос, ведь по воспоминаниям прежнего владельца тела, наставник Хуан, обучая «Тай И Усин Цюань», говорил: «Когда тело будет полностью закалено, истинная энергия появится сама собой». Чтобы появилась истинная энергия, никак нельзя было обойти этот этап. – А потому, что ученикам духовных школ или семей не нужно, как простым воинам, ежедневно трудиться над телом, укрепляя его, чтобы закалиться, а затем укрепить дух. – Они либо сразу выбирают таких, как ты – одарённых от природы сильной душой или телом, подходящих для совершенствования; либо с детства для своих учеников и родственников устраивают целебные ванны, дают им священные злаки, тем самым укрепляя дух; либо используют магические предметы или помогают своим ученикам медитировать, используя собственные магические способности... – В общем, ученики духовных школ или семей начинают совершенствоваться в тринадцать-четырнадцать лет, когда их тело только начинает формироваться. Они начинают с медитации для достижения покоя, формируют «духовное восприятие», а затем, следуя соответствующей «технике сердца», всесторонне закаляют тело. Так они достигают вдвое больших результатов за то же время. – Обычно в духовных школах за сто дней можно полностью закалить тело, успешно заложить основу и собрать каплю истинной энергии... Это и есть так называемое «стодневное заложение основы». – На самом деле, ученикам высших школ не нужно даже сто дней, бывали даже случаи, когда «достигнув глубокого покоя, сразу закладывали основу». – А что касается обычных воинов... Дойдя до этого места, Хуан Сяньцзюнь взглянул на помрачневшего Фэн Цана и продолжил: – Обычным воинам, чтобы полностью закалить тело, приходится ежедневно и упорно тренироваться, и на это уходит семь-восемь лет. И это при условии, что у них есть полное руководство по закалке тела и они успешно достигают покоя. – Многие воинские практики могут быть мощными в атаке, но они не позволяют проработать все детали тела, что не даёт им сделать шаг к появлению истинной энергии. – Поэтому большая часть воинов, не имеющих доступа к практикам совершенствования, называют этот уровень закалки тела «Вэньсюань», что означает «спрашивать у небес путь к совершенствованию». – В общем, душа связана с телом: чем сильнее тело, тем сильнее душа... А чем сильнее душа, тем легче достичь покоя. Как только достигнешь глубокого покоя и обретёшь «духовное восприятие», сможешь направлять резонанс во всех частях тела и накопить первую каплю истинной энергии. Высказав всё это на одном дыхании, Хуан Сяньцзюнь вернулся в свою комнату, достал свиток, развернул его и расстелил на столе. Чжао Чэнь пригляделся. Это была та самая «Картина Управления Водой Великого Юя», которую он видел, когда только переместился сюда и очнулся. Только у наставника она была гораздо более живой и выразительной. – Эту «Картину Управления Водой Великого Юя» я нарисовал сам, пока моя сила не была отнята. В ней до сих пор сохранилось немного духа. Регулярное её созерцание и копирование немного укрепляет душу, поэтому я и велел вам её копировать... Но что скопировали остальные, кроме Чэня? – сказал наставник Хуан, злобно сверкнув глазами на Фэн Цана. Фэн Цан почесал затылок, не расстраиваясь. К подобным выговорам он давно привык. «Значит, ту картину, которую я видел в комнате школы, скопировал прежний владелец тела... Неужели у него был такой высокий уровень?» — пока Чжао Чэнь размышлял, он услышал, как Хуан Сяньцзюнь продолжил: – Теперь прими позу для медитации из «Тай И Усин Цюань», а затем в уме воссоздай любой предмет с «Картины Управления Водой Великого Юя». Только не выбирай ничего слишком сложного. – Эта «Картина Управления Водой Великого Юя» пропитана духовным смыслом, поэтому она обязательно оставит глубокое впечатление. Для таких, как ты, одарённых для совершенствования, воссоздать часть картины не будет трудно. – Помни: сосредоточься и обрети покой. Чжао Чэнь, следуя указаниям Хуан Сяньцзюня, принял позу, затем медленно сосредоточил мысли, представляя реку с картины. Неизвестно, сколько времени прошло, но его зрение вдруг изменилось. Казалось, он увидел себя изнутри, увидел свою кровь, циркулирующую по кругу. «Это что, "внутреннее зрение"? Разве это не чудо, которое появляется только после достижения глубокого покоя и рождения духовного восприятия?» – Сопоставив это с рассказом наставника, он быстро понял своё текущее состояние. Однако, поскольку это было просто «достижение покоя», без соответствующих методов созерцания и техник сердца, он мог только «видеть», но не мог вмешиваться или совершенствоваться. Насладившись этим какое-то время, Чжао Чэнь немного изменил свои мысли. Он перестал представлять великую реку и вместо этого перенёс в свой разум образ «Золотой Сутры Девяти Светил». И в следующее мгновение он уже находился во дворце, большая часть которого была окутана туманом. – И правда! Я снова здесь! Глава 8. Перемены У ворот дома богатого купца Чжао Суна в городке Бинцюань. Молодой человек с лоснящимися волосами вытянул шею и заглянул через приоткрытую калитку, но вот войти внутрь он не осмелился. Через мгновение приоткрытая калитка распахнулась полностью. Из дома вышла служанка лет пятнадцати-шестнадцати, медленно и грациозно ступая. Служанка была миловидной и изящной, с гладкой и нежной кожей, отчего глаза молодого человека, стоявшего у ворот, загорелись. Он подумал, что по какой-то причине она выглядит гораздо красивее обычного, и на мгновение потерял дар речи. Но в его голове было дело, поэтому он быстро пришёл в себя, поклонился служанке, стоявшей в дверях, и с нетерпением спросил: – Здравствуй, сестрица Сянсюэ... Где моя сестра?