Лин – это фэн-шуйский узор благоприятных песчаных гор, формы которых напоминают духовных животных, таких как Земля Лежащего Быка или Белый Журавль, Подносящий Ганодерму.
Эффект захоронения в такой духовной земле зависит от конкретного духовного животного и горы.
Сокровища, которые здесь рождаются, также различаются.
Сянь – это сказочная земля, например, ореол водяного дракона, где был похоронен король Сянь, или феникс, возрождающийся в мавзолее У Цзэтянь.
Говорят, что если похоронить кого-то в такой земле, после смерти можно стать бессмертным.
Сокровища, рождающиеся в сказочной земле, практически такие же, как у бессмертных.
Гуань – это бедное место. Как гласит поговорка, "бедные горы и плохие воды". Это место, где не растёт трава, и трудно собрать жизненную энергию.
Захоронение здесь не только повредит Иньской удаче, но и принесёт беды потомкам.
Обычно в таких местах не может быть сокровищ.
Но если бедная земля действительно собирает много бедности и богатства, она может породить нечто, что принесёт богатство.
Зло – это плохие воды среди бедных гор и плохих вод. Что такое плохие воды? В "Лэнъяньгуань" записано: "Хотя они красивы, виден лишь малый масштаб, и это плохие воды".
Это означает, что хотя вода есть, её качество плохое, она мутная, и в ней нет рыбы или креветок – это и есть плохие воды.
Земля плохих вод собирает грязную энергию.
Душа, похороненная здесь, не обретёт покоя, а потомки будут переживать множество трудностей и вряд ли обретут хороший конец.
В таком рельефе также трудно рождаются сокровища. Если же плохая вода порождает сокровище, оно обязательно будет грязным инструментом.
Зло – это место с дурными намерениями и злыми путями. Злая энергия собирается внутри, и многие места, где поднимают трупы, являются злыми.
Потомки, похороненные там, всегда видят, как их предки прыгают вокруг.
Если что-то может родиться здесь, это обязательно будет злая вещь.
Зло – это очень злое место, например, Безногий Лазурный Дракон, Белый Тигр, Держащий Труп, Печальный Феникс или Чёрная Черепаха, Прячущая Голову.
Если похоронить кого-то в таком фэн-шуйском узоре, захоронение одного человека будет равносильно захоронению всей семьи.
То, что рождается здесь, – это очень злые инструменты.
Ша – это место, где собирается злая энергия, например, узор "Пронзающее Сердце" или узор "Обезглавливание".
Если похоронить кого-то там, потомки будут иметь неудачную судьбу в лучшем случае, а в худшем – их род прервётся.
То, что здесь рождается, обычно связано со злыми духами.
Место окончательной смерти – это узор, где нет жизни и всё уничтожено.
Даже не думайте о захоронении здесь. Если сделать полшага в эту зону, ваше имя начнёт мигать в книге жизни и смерти в руках Короля Преисподней. Если вовремя отступить, максимум, что грозит, – сокращение жизни вдвое, слабость и болезни.
Но если осмелиться войти, смерть неизбежна, и даже боги не смогут спасти. Не только умрёте, но и не найдёте места для захоронения, и никогда не возродитесь.
Такая мёртвая земля в геомантии охотников за сокровищами считается местом, где невозможно произвести сокровища, или такого никогда не было в истории.
Однако некоторые охотники за сокровищами предполагают, что если мёртвая земля действительно сможет породить сокровище, это будет нечто, способное соперничать с Королём Преисподней за пищу.
Бай Ютан наблюдал за рельефом Лунлина с помощью геомантии и всё больше качал головой.
Изначально у Лунлина очень хороший рельеф. Дракон приходит с позиции Кунь, а гора – это земля, что делает её Кунь-драконом. Это очень благоприятное место с хорошим фэн-шуй.
Однако этот хороший Кунь-дракон был изрезан оврагами, как ранами. Каждый раз, когда идёт дождь, вода уносит почву и сущность драконьих жил, размывая всё вокруг.
Это дракон, сражающийся в дикой местности, и его кровь – тёмно-жёлтая!
Эта драконья жила была истощена на протяжении тысяч лет и теперь пришла в упадок.
Если бы он заранее не знал, что под этим скрыт фэн-шуй, он бы развернулся и ушёл, увидев такое.
После того как Бай Ютан осмотрел внешнюю структуру Лунлина, он сосредоточился на определении атмосферы рельефа, скрытой под этим сражающимся драконом.
С первого взгляда вся атмосфера Лунлина была наполнена чувством запустения и бескрайности.
После тщательного осмотра он наконец увидел луч чрезвычайно сдержанной удачи под этой пустынной и бескрайней атмосферой Лунлина.
Вот оно!
Нэйцзансу – это редкая благоприятная пещера сокровищ. Если женщина будет похоронена здесь, её потомки обязательно будут иметь непрерывную удачу.
Поскольку он нашёл место, Бай Ютан не стал медлить и повёл лошадь вдоль земляного хребта, чтобы найти его.
Следуя за направлением дыхания, он обнаружил, что место, где он увидел дыхание Нэйцзансу, находилось у истока драконьей жилы.
Как раз в тот момент, когда он собирался продолжить наблюдение, чтобы понять, какой именно сокровище ему нужно найти, чтобы удержать духовную энергию Нэйцзансу и активировать способность удерживать сокровища,
неподалёку раздался шорох, привлёкший его внимание.
Он обернулся и увидел, как из земли поднялась голова. Она посмотрела на Бай Ютана.
На мгновение голова выглядела смущённой и нервной,
но, заметив, что Бай Ютан не двигается, она облегчённо вздохнула и снова зашевелилась.
Вскоре из незаметной дыры в земле выбрался человек, одетый в купеческую одежду.
Пока Бай Ютан разглядывал его, его нос уловил лёгкий запах земли. Но это был не запах свежей почвы, а скорее тот, что накапливался годами.
Человек, одетый как купец, пришёл к Драконьей жиле, чтобы копать землю, и от него пахло землёй...
Неужели это был Цзинь Суаньпань?
Выбравшись из норы, человек отряхнул пыль с одежды,
а затем сложил руки в приветствии перед Бай Ютаном:
– Три благовония верности на горе, король Вэй назначает чиновников и генералов,
– Юань Лян назначен лейтенантом, и ему даровано место в Драконьей башне и Дворце.
Этот человек говорил о "горном шифре".
В те времена все профессии назывались "горами", и каждая "гора" представляла собой определённую отрасль.
В этом мире существовало тридцать шесть больших гор и семьдесят две малых.
У каждой отрасли и каждой горы был свой "горный шифр".
И тот, что он произнёс, был явным шифром грабителя могил.
Поскольку собеседник назвал "горный шифр", по правилам мира рек и озёр Бай Ютан должен был ответить.
Он сложил руки в ответном приветствии:
– Стоя на рёве дракона и тигра девяти провинций, взирая на восемь пустошей и шесть направлений, вижу тайны,
– Вхожу в дом, полный золота и нефрита, чтобы разбогатеть, держу небо и землю, чтобы поднять рог изобилия.
Бай Ютан назвал себя как человека, удерживающего сокровища.
Услышав это, глаза собеседника блеснули, и он снова сложил руки:
– Я Цзинь Суаньпань. Могу ли я узнать имя младшего брата?
Бай Ютан подумал про себя, что это действительно он,
и вспомнил одну историю из неофициальных хроник.
Согласно этим хроникам, после смерти Цзинь Суаньпаня в лабиринте Драконьей жилы, один из счётов его абака стал великим человеком и переродился в третьего мастера Сихэюаня.
Но он быстро отогнал эти мысли и, сложив руки, ответил:
– Я Бай Ютан.
[Читайте книги каждый день в течение 11-го! Пополните счёт на 100, чтобы получить 500 VIP-очков!
Пополните сейчас (акция действует с 1 по 7 октября).]
Обновлено: 18.01.2026