Когда Бай Ютан прибыл к окраине города Чанша, он долго бродил вокруг и заметил девять драконьих жил, пронизывающих город внутри и снаружи. Весь город был обращён на восток и запад, с горой Лунфу за спиной, с рекой Сянцзян перед ним, словно главный зал, и горой Юэлу в качестве главной вершины.
– Прежде чем город был построен, здесь, должно быть, работали настоящие мастера, – подумал Бай Ютан. – Девять ворот открыты, чтобы впитывать энергию Девяти Драконов и питать Чаншу.
Он восхищённо воскликнул:
– Этот план просто потрясающий!
Однако он с сожалением отметил, что город уже стоит на этом месте. Если нарушить фэншуй здесь, карма будет слишком тяжёлой, и это затронет жизни миллионов людей. Иначе он бы с радостью попытался удержать сокровище.
– В местах вроде Угуа и Сань Гэ нет такой психологической нагрузки, – размышлял он. – Что касается кармы, если действовать достаточно безжалостно, её можно стереть. Может, даже заслужить заслуги, если быть ещё более жестоким.
Осмотрев фэншуй вокруг, Бай Ютан продолжил бродить. Хотя окружающие места не могли сравниться с Чаншей, питаемой возвращением Девяти Драконов, они всё же были неплохи. Иногда попадались участки, подходящие для захоронения королей и князей.
– Не похоже, что здесь плохие жилы, – заметил он.
Однако, увидев один городок, он удивлённо произнёс:
– Э-э?
Городок располагался между двумя холмами, с рекой, текущей из далёких гор перед ним. Это был явно удачный узор: феникс, расправляющий крылья, и нефритовая лента, выходящая из шкатулки. По логике, это должно было быть богатое поселение, способное даже вырасти в уездный город.
Но земля здесь была бесплодной, а сам городок – заурядным. Очевидно, здесь было что-то странное.
Вскоре он обнаружил, что за городом находилось несколько участков пустоши, соединённых могилами. Это было массовое захоронение, куда свозили не только умерших из городка, но и непризнанные тела из Чанши.
– Здесь слишком много иньской энергии, – заключил Бай Ютан.
Он проехал вокруг на своём Тэнъу, осматривая местность. Холмы и хребты здесь были неровными, без укрытий или опор. Ветер не мог удержаться, вода не собирала ци. Всё было плоским со всех сторон, а в центре – низким, образуя воронку. Все виды благословений и удачи должны были вытекать отсюда.
– Это именно та бедная жила, которую я ищу! – воскликнул он.
– Неудивительно, – продолжал он, оглядываясь.
Задняя часть воронки была обращена к двум холмам, похожим на феникса, расправляющего крылья. Но феникс был словно притянут вниз. Хотя феникс, расправляющий крылья, символизирует рост богатства, есть и поговорка: «Феникс, упавший на землю, хуже курицы». Это притяжение лишило место всей удачи и благосостояния.
Кроме того, нефритовая лента перед воронкой была вынута из шкатулки, что привело к утечке всего богатства. Чудо, что это место вообще смогло развиться.
– По форме эта воронка похожа на место, куда упал метеорит, – подумал Бай Ютан.
В Земле Тайн господин Чжао когда-то собирал сокровища, включая кусок Чернил Грома, упавших с неба. Именно эта вещь впитала всю сущность солнца и луны, духовную энергию неба и земли, и высушила всю земную жилу, создав здесь бедную жилу.
Бай Ютан не стал сразу искать Чернила Грома. Под землёй было множество могил, а дикие кошки, любящие тень, вырыли множество нор, соединённых между собой.
Он спустил Тэнъу на землю и пошёл по верхушкам дикой травы, чтобы найти Траву, Растворяющую Кости Дракона.
Достав из сумки кость, он бросил её на землю. Это была кость Девятиглавого Призрачного Мастифа.
Бросив её, он сел на Тэнъу и стал наблюдать за костью.
Примерно через полчаса под его взглядом из кости начали подниматься бледные клубы тумана. Когда туман размером с таз полностью вышел из кости, она потеряла блеск, словно пролежала в земле много лет, и в конце концов рассыпалась в порошок.
Туман, казалось, притягивался какой-то силой и поплыл в определённом направлении среди травы.
Бай Ютан поспешил последовать за ним на своём коне.
Туман проплыл около мили и опустился в трещину в земле, вероятно, образованную упавшими Чернилами Грома.
Убедившись, что место найдено, Бай Ютан быстро спешился и спустился в трещину.
Трещина была узкой, едва достаточной для одного человека, а почва и камни – рыхлыми. Одно неверное движение – и можно было упасть в бездну неизвестной глубины.
Но его навыки были далеко за пределами возможностей обычных людей. Он мог свободно подниматься и спускаться, поэтому падение его не пугало.
Бай Ютан спустился по расщелине почти на сотню метров. Он увидел траву, которая выглядела так, будто была вырезана из бледных костей. Она росла на участке земли и камня, выступающем из трещины.
У травы было девять листьев, напоминающих драконьи усы, покрытых тонкими линиями, похожими на костяные чешуйки дракона. Она была окутана туманом, образованным из костей девятиглавого призрачного мастифа, и, покачиваясь, впитывала этот туман. Это была Трава Превращения Девяти Драконьих Костей.
Когда Бай Ютан спустился, трава уже поглотила весь туман.
Он не стал сразу же срывать её. Когда это растение укоренено в земле, ни одно живое существо не должно прикасаться к нему. Если его коснуться, Ци Растворения Драконьих Костей проникнет в тело и мгновенно растворит все кости.
Бай Ютан достал из своей сумки ящичек из нефрита и нефритовый нож.
Осторожно поддевая ножом землю, он извлёк Траву Превращения Девяти Драконьих Костей вместе с корнями и аккуратно поместил её в ящичек.
Закрыв его, он положил ящичек обратно в сумку и начал подниматься вверх.
Когда он выбрался из расщелины, то увидел, что снаружи царит зелёное свечение.
Оглянувшись, он заметил, что из гнилой травы поднимается множество светлячков.
Бесчисленные потоки света освещали эту впадину.
Говорят, что гнилая трава превращается в светлячков, но на самом деле светлячки просто любят прятаться в такой среде.
Однако, пока бесчисленные светлячки кружили в воздухе, вдалеке начала проявляться ярко освещённая городская панорама. По мере того как светлячки собирались вместе, город становился всё более чётким.
Вскоре полупрозрачный город полностью проявился в этой пустыне. Он был шириной в несколько миль и, казалось, мог вместить десятки тысяч людей.
С появлением города внутри начали двигаться фигуры. Но они выглядели немного нереальными, придавая всему городу призрачный и мрачный вид. На воротах города висела табличка с тремя иероглифами древнего письма: «Город Несправедливой Смерти».
– Город Несправедливой Смерти? Разве это не город из загробного мира? – прошептал Бай Ютан.
Он ясно видел, что фигуры в городе были призраками. Но как так? Разве в мире не должно быть очень мало призраков? Почему здесь оказался такой город?
Бай Ютан прищурился, глядя на город, и погрузился в размышления.
Он вспомнил, как Чжао Лаоби рассказывал Сыма Хуэю и другим, что в городе живут два призрака — Ханьюань и Фу, а также пять тысяч призрачных солдат, охраняющих его. Живым людям было трудно приблизиться к этому месту.
Осмотрев массовые захоронения поблизости, он наконец сделал предположение. Возможно, из-за этих захоронений и плохой энергетики местности здесь скопилось столько иньской энергии и обиды, что образовалось нечто вроде призрачного логова.
А призраки, погибшие несправедливо — от самоубийств, катастроф, войн, несчастных случаев, убийств, — не попали в загробный мир, а остались здесь.
Когда загробный мир обнаружил это место, он отправил сюда войска, чтобы построить Город Несправедливой Смерти, и разместил здесь призрачных солдат, чтобы следить за призраками и не допускать беспорядков. Их не отправляли в загробный мир до конца их предназначенного срока жизни. Там, в зависимости от их добрых и злых деяний при жизни, их либо награждали, либо наказывали, а затем отправляли на перерождение.
Например, если человеку было суждено прожить до девяноста лет, но он умер в сорок по разным причинам, он должен был оставаться в Городе Несправедливой Смерти, пока в мире не наступит его девяностый год.
Если подумать, это можно считать своего рода иньским жилищем, причём очень большим.
Бай Ютан задумался: может быть, внутри есть какие-то сокровища?
Он решил осмотреться и пошёл вперёд, но, как бы он ни шёл, не мог приблизиться к ярко освещённому Городу Несправедливой Смерти.
– Чуть не забыл, что этот город находится в призрачном логове, и войти туда по пути живых невозможно, – пробормотал он.
Бай Ютан выпустил из правого глаза серебряный подсвечник, и холодный серебристый свет осветил окрестности, рассыпавшись серебряными искрами.
Перед ним появилась иллюзорная дорога, накладывающаяся на пустыню.
Он шагнул вперёд и оказался на серой аллее, которая вела прямо к воротам Города Несправедливой Смерти.
Он не пошёл сразу же вперёд, а издали осмотрел ворота. Там патрулировало множество призрачных солдат с длинными копьями, и охрана казалась очень плотной.
Бай Ютан подумал и, решившись, надел белый халат и белую шляпу.
Затем, держа в руке серебряный подсвечник, он приблизился к Городу Несправедливой Смерти и, под пристальными взглядами патрульных, перелез через городскую стену.
Попав внутрь, он начал бродить по городу.
По городу бродили призраки. (Чтобы прочитать роман, перейдите на сайт Faloo Novel Network!)
На улицах не было ни одного открытого магазина.
Город напоминал огромную клетку, и призраки выходили в это время, словно чтобы подышать свежим воздухом.
Бай Ютан бегал по комнатам и зданиям в поисках сокровищ.
Но, к сожалению, здесь было слишком чисто — ни пылинки.
В конце концов, он обратил внимание на центр города, где находилось самое важное место — резиденция Городского Владыки, управляющего подземным правительством и казармами подземных солдат.
Однако в этом филиале мира живых, вероятно, не было подземных чиновников, а только пять тысяч подземных солдат, отправленных для охраны.
Бай Ютан, одетый в белые одежды и белую шляпу, беспрепятственно подошёл к правительственному зданию.
Здесь не было ничего, кроме подземных солдат, стоящих на посту.
Он прошёл вдоль здания и вошёл в зал суда. Внутри стояла статуя Бодхисаттвы Кшитигарбхи.
Это не было удивительным. Согласно буддизму и даосизму, подземный мир имеет две системы.
Одна — это Восемнадцать Адов буддизма, а другая — гора Тай и ад Фэнду.
Согласно записям в «Книге Ада» «Ю Ли Бао Чао», Город Несправедливой Смерти в подземном мире был создан Бодхисаттвой Кшитигарбхой для призраков, погибших из-за несправедливых бедствий.
Поэтому здесь и стояла статуя Бодхисаттвы Кшитигарбхи. Бай Ютан не удивился этому.
Его взгляд упал на бусину, которую держал в руке Бодхисаттва.
Эта бусина называлась Мани-Биджа, или Жемчужина Исполнения Желаний.
Многие бодхисаттвы и будды держат её в руках.
Говорят, что это драгоценная бусина, созданная из великих желаний Будды и Бодхисаттвы. Держа её, можно исполнять желания, а свет, исходящий от неё, исцеляет болезни и снимает боль.
Конечно, эта бусина не могла быть настоящей, как у самого Бодхисаттвы Кшитигарбхи.
Но та, что находилась в руке статуи в этом городе, тоже была связана с ним и считалась редким сокровищем.
Бай Ютан шагнул вперёд, чтобы взять бусину, но она превратилась в каменный фонарь, похожий на Баоляньский Фонарь. На нём были выгравированы четырнадцать иероглифов: «Терпение и непоколебимость, как земля, медитация и глубина, как сокровище». Это тоже было редким сокровищем.
В тот момент, когда он увидел фонарь, он понял, что это был драгоценный ключ к последнему фонарю, который он так долго искал.
Спрятав каменный фонарь, он огляделся, но больше ничего не нашёл.
И вышел наружу.
Глядя на огромный город, он понял, что нашёл только фонарь с необычным камнем в качестве ключа и больше ничего. Разве это не большая потеря?
Его взгляд упал на подземных солдат.
Говорят, что подземные солдаты были отобраны из боевых духов, и они также являются хорошим материалом для создания даосских солдат.
Может, стоит избавиться от этих подземных солдат? Тогда, когда придёт время создавать оставшихся Девяти Драконьих Даосских Солдат, не придётся искать боевых духов.
Обновлено: 18.01.2026