Бай Ютан несколько раз перечитал метод создания Летящего Ножа Убийцы Бессмертных. Затем он достал из сумки тысячелетний демонический зародыш, взял кисть, обмакнул её в киноварь и начал наносить на зародыш плотные тайные заклинания. Когда весь зародыш был покрыт символами, Бай Ютан вынул нефритовую шкатулку, выгравировал на ней заклинания, поместил туда тысячелетний демонический зародыш и убрал её.
Теперь ему предстояло внимательно изучить рецепт приготовления тайного лекарства. Ингредиенты, необходимые для этого снадобья, не только должны были быть редкими и древними, но и обладать особыми свойствами. Например, Девятипризрачная пластина, человекообразный горец многоцветковый, тысячелетний ганодерм, тысячелетний фиолетовый женьшень, тысячелетний купен — всё это было относительно обычным. По крайней мере, такие ценные лекарства он мог собрать из запасов, привезённых с горы Пиншань.
Но следующие ингредиенты были куда более странными: Трава Превращения Костей Девяти Драконов, Человеческая Душа, Голова Призрачного Мастифа, Уголь из Кровавого Остатка и Фиолетовая Речная Плацента.
Трава Превращения Костей Девяти Драконов была особенно интересной. Она могла расти только в бедных жилах земли, где Девять Драконов возвращаются на свои места. Да, именно так: в великой сокровищнице земли, где Девять Драконов возвращаются на свои места, в бедных жилах могла расти эта трава. Это было противоречием. Земля Девяти Драконов, возвращающихся на свои места, — это сокровищница, где дух дракона возвращается в своё гнездо. Если найти пещеру с драконьим гнездом и определить благоприятное место, можно легко стать императором, и девять поколений будут мудрыми правителями без упадка!
Но если в такой сокровищнице есть бедная жила, это как нарыв на теле человека. Это место собирает ауру упадка и бедности Девяти Драконов, и именно здесь может расти Трава Превращения Костей Девяти Драконов. Эта трава способна поглотить все трупы, захороненные на всей территории сокровищницы Девяти Драконов. Даже недавно захороненные тела быстро превращаются в кости, оставляя лишь гниющую плоть. Поэтому её и называют Травой Превращения Костей Девяти Драконов.
Бедная жила земли Девяти Драконов, возвращающихся на свои места, — это редкое сочетание, как реинкарнация проклятия из девяти поколений добрых людей. Есть места, где Девять Драконов возвращаются на свои места. Например, Тяньцзинь — это место, где Девять Драконов возвращаются в одно место, что и породило большой город Тяньцзинь.
Однако благоприятное место в Тяньцзине, где Девять Драконов возвращаются в одно место, до сих пор не использовано. Вероятно, потому что это место находится в реке, что не только трудно найти, но и сложно использовать для захоронения. Что касается поиска места для захоронения после перекрытия реки... Хех, боюсь, причинно-следственные связи уладятся ещё до самого захоронения.
Хотя Тяньцзинь — это место, где Девять Драконов возвращаются в одно место, жилы здесь не заканчиваются. Девять водных драконов встречаются, и фэншуй здесь очень благоприятный. Но где ещё, кроме Тяньцзиня, могут быть Девять Драконов, возвращающихся на свои места?
Бай Ютан лихорадочно перебирал в уме свои знания об этом мире, ища полезные подсказки. Наконец, он действительно нашёл одно место. Это был город Чанша, где Сыма Хуэй, герой подземной серии, впервые встретил Чжао Лаоби в молодости.
Чжао Лаобэй говорил, что весь Чанша в радиусе сотен миль — это сокровищница Девяти Драконов, возвращающихся на свои места. Но область возле Улитки Моста, которую Чжао Лаобэй особенно ценил, была бедной жилой. Значит, это и есть бедная жила земли Девяти Драконов, возвращающихся на свои места?
Теперь у него были некоторые зацепки насчёт Травы Превращения Костей Девяти Драконов. Но следующий ингредиент — Человеческая Душа — требовал объяснения. Эта душа не была душой, извлечённой из живого человека. После смерти душа человека возносится на небеса, а дух рассеивается в бесформенное состояние. Однако если человек повесится, его дух падает на землю с дыханием обиды.
Из грязи под ногами повешенного можно выкопать что-то чёрное, похожее на уголь, с рыбным запахом. И эта штука будет двигаться. Чем дольше она существует, тем глубже она зарывается в землю. Это и есть человеческий дух. Эта вещь также упоминается в китайской медицине, в «Компендиуме лекарственных веществ».
Казалось бы, всё просто — нужно лишь обратить внимание. Но для тайного лекарства, которое он хотел создать, требовался тысячелетний человеческий дух! То есть ему нужно было найти дух, оставленный повешенным тысячу лет назад.
Это было действительно сложно. За тысячу лет горы и реки изменились. Как он мог знать, где именно повесился этот человек? Не говоря уже о том, что китайские врачи тоже собирают такие вещи. Это было настолько трудно, что, учитывая все факторы, этот ингредиент был даже редче, чем тысячелетний женьшень.
Как люди времён династий Шан и Чжоу находили тысячелетние человеческие души?
Тот, кто изобрёл этот метод, явно был сумасшедшим.
Бай Ютан сомневался, действительно ли этот летающий нож для убийства бессмертных был создан в те времена.
Тысячелетняя человеческая душа? Ему нужно было отправиться в такое место, где никто не смог бы его найти, повесить человека, а затем вернуться, чтобы выкопать душу этого человека.
Бай Ютан, страдая от головной боли, переключил внимание на следующий лекарственный ингредиент – голову призрачного мастифа.
Так называемый призрачный мастиф – это мастиф, который вырос, питаясь трупами. В годы войн таких существ было множество.
Но голова призрачного мастифа, которая ему нужна, была не простой. Когда призрачный мастиф съедает слишком много человеческой плоти и живёт более десяти лет, у него каждые десять лет вырастает опухоль, похожая на маленькую голову. Если за девяносто лет у него вырастает девять голов, он становится девятиглавым призрачным мастифом. Это существо может с лёгкостью разорвать тигра или леопарда, а также способно кусать призраков. Оно невероятно свирепо.
Однако другим людям, возможно, придётся ждать десятилетия, чтобы увидеть, найдётся ли такая собака, способная прожить более девяноста лет. Но Бай Ютан знал, что такое существо существует.
В серии «Три демона и четыре бога» у Патриарха Хуньюаня из Древнего Демонического Пути был такой девятиглавый призрачный мастиф.
Патриарх Хуньюань уже много лет присматривал за белым драконом под рекой Саньча.
Он хотел использовать энергию дракона, чтобы устроить беспорядок и занять почётный трон, обращённый на север и юг.
Этот парень скрывался возле Тяньцзинь Вэй круглый год, и девятиглавый призрачный мастиф должен был быть где-то рядом.
Нужно было найти способ выманить его и убить.
Кровяной уголь добывали из человеческих волос. Их промывали щелочной водой, чтобы удалить жир, затем ополаскивали чистой водой, сушили и помещали в два горшка, где обжигали на огне, чтобы получить уголь.
Но самое интересное – для этого требовались волосы тысячелетнего трупа.
– Почему ты не сказал об этом раньше! – Бай Ютан был в ярости.
– Если бы я сказал раньше, и на Короле горшков остался бы всего один волос, я бы проиграл!
Жаль, что волосы нетленного скелета из пещеры спящей черепахи не подходили для создания кровяного угля, который можно было бы использовать для изготовления секретного лекарства. Этого хватило бы только на то, чтобы построить гробницу для того, кто придумал это заклинание.
Он задумался, кто из принцессы Агу и королевы Цзинцзюэ был бы более терпим к облысению.
– Королева, монахиня... – бормотал он, – звучит довольно интересно.
Наконец, он взглянул на последний ингредиент – пурпурную речную колесницу. Эта вещь не должна была быть тысячелетней.
– Тысячелетняя? – глаза Бай Ютана расширились.
– Чёрт возьми, почему ты не сказал, что нужна плацента Нэчжа в качестве лекарственного катализатора?
Тысячелетняя плацента? Третий принц прожил всего три года! Что за чудовище должно быть, чтобы рождаться тысячу лет!
Бай Ютан едва сдержался, чтобы не раздавить Небесную книгу из драконьей кости в руках.
Но, придя в себя, он понял, что слишком много думает.
Эта пурпурная речная колесница не обязательно должна быть тысячелетней. Она могла считаться таковой и после смерти.
Это правда – в животе его матери был такой тысячелетний труп.
Но он не мог позволить себе выкопать могилу матери тысячелетнего трупа, верно? Это было бы под защитой богов. Если бы он действительно сделал это, боги не смогли бы найти виновника, и не исключено, что метеориты и грозы смыли бы его с лица земли.
Но кроме этого, где ещё он мог найти её?
Бай Ютан теперь жалел, что так быстро растворил три женских трупа под Южно-Китайским морем.
Если бы он знал раньше, он бы оставил их.
Наконец, он вспомнил, что в гробнице короля Сяня, куда он собирался отправиться, была одна такая.
Те мёртвые дрейфующие тела были беременными женщинами, убитыми королём Сянем. В их тела были заложены заклинания, чтобы создать магических младенцев.
Может быть, они сохранились?
Но вскоре он подумал о чём-то лучшем!
Это был зародыш горного бога, запертый в ящике королём Сянем!
Эта штука была тысячелетней, и это был зародыш горного бога, что делало её другим видом. Она была лучше, чем человек, верно?
Таким образом, Бай Ютан нашёл все нужные ему зацепки, кроме тысячелетней человеческой души.
Немного подумав, он решил сначала разобраться с призрачным мастифом. Это было самое простое и ближайшее.
Но найти спрятанную собаку в огромном Тяньцзинь Вэй, даже если это была собака с необычной и привлекающей внимание внешностью, было нелёгкой задачей.
Бай Ютан подумал и решил выманить её. Есть поговорка: «Если ты цветёшь, бабочки прилетят», хотя в последующие времена чаще прилетали жёлтые.
Но для него было не невозможно придумать что-то другое, чтобы заставить собаку прийти.
Собаки обладают невероятно острым обонянием. Если есть запах, который привлечёт девятиголового призрачного мастифа, разве можно бояться, что этот зверь не появится?
– А что любит девятиголовый призрачный мастиф?
– Конечно, запах трупного мяса.
Бай Ютан задумался, а затем у него появилась идея. Он направился к дому, который приготовил для Муцзе Сюнка и его сына.
Как только он переступил порог, то увидел Муцзе Сюнка, который, казалось, был в каком-то трансе. Тот то ковырялся в муравейнике, выставив зад, то лазил по дереву, разоряя птичьи гнёзда.
Бай Ютан подумал, что это иллюзия, и даже активировал способность Динхайчжу, чтобы развеять её. Но перед ним оказались сразу три Муцзе Сюнка, каждый из которых занимался своим делом.
Вскоре он понял, что происходит. Муцзе Сюнка освоил метод воплощения, подобно Сунь Укуну, который с помощью божественной силы мог создавать свои копии из волос.
Бай Ютан почувствовал, что его дурачат. Хотя он и замечал, что Сердечный Обезьян в последнее время стал сильнее, он не ожидал, что Муцзе Сюнка, служащий Сердечному Обезьяну, сможет постичь метод трансформации.
Теперь Муцзе Сюнка мог стать целой армией в одиночку.
Изначально Бай Ютан планировал использовать его как простого работника и помощника Сердечного Обезьяна. Но теперь стало ясно, что Муцзе Сюнка стоит того, чтобы его развивать.
Это изменение также помогло Бай Ютану понять, почему Сердечный Обезьян сделал шаг вперёд. Если Сердечный Обезьян сможет удержать безымянный гнев и сохранить волю к борьбе с небом, не теряя своей формы, он сможет эволюционировать в Будду Битвы.
Но это было ещё далеко.
– Муцзе Сюнка! – позвал Бай Ютан.
Муцзе Сюнка, который занимался своими делами, обернулся и посмотрел на него. В тот же момент его копии, копошившиеся на дереве и на земле, рассыпались, превратившись в две пряди волос, которые упали на ошеломлённого Муцзе Сюнка.
Придя в себя, Муцзе Сюнка с глуповатой улыбкой подошёл к Бай Ютану:
– Учитель.
– Возьми свои вещи и следуй за мной.
Бай Ютан вывел Муцзе Сюнка, вооружённого медным посохом, за пределы города. Они направились на запад, где находилось массовое захоронение.
Когда наступил вечер, Бай Ютан поместил тысячелетний демонический зародыш в центр захоронения, зажёг лампу из русалки, и её свет озарил окрестности. Затем он увёл Муцзе Сюнка.
Тысячелетний демонический зародыш сам по себе обладал запахом, который обычные люди не могли уловить. В сочетании с ароматом горящего масла из лампы русалки эта смесь становилась невероятно притягательной для девятиголового призрачного мастифа, который питался мёртвой человеческой плотью. Такой уникальный запах был для него непреодолимым искушением.
По мере того как лампа русалки горела, невидимый запах распространялся вокруг.
[Запах обнаружен.]
Вскоре в темноте загорелись зелёные огоньки – это были дикие собаки.
Бай Ютан просто выпустил мощную ауру убийства, и ночные птицы в радиусе нескольких миль взлетели, испуганные. Дикие собаки заскулили и разбежались. Никто вокруг не осмеливался даже громко дышать.
Примерно через полчаса из темноты выбежала чёрная тень. Она остановилась недалеко от массового захоронения и начала принюхиваться.
Это был огромный тибетский мастиф, размером с пони. На его спине росла грива, в которой виднелись восемь опухолей размером с кулак, напоминающих маленькие головы. Всё его существо излучало зловещую ауру.
Один из его кроваво-красных глаз осмотрел захоронение и наконец остановился на том месте, где прятались Бай Ютан и Муцзе Сюнка.
Но этот зверь был слишком самоуверен. Даже зная, что кто-то скрывается в темноте, он не ушёл. Его алчные глаза жадно смотрели на тысячелетний демонический зародыш и лампу русалки.
Бай Ютан понял, что рыба клюнула на приманку. Он быстро вышел из укрытия и убрал тысячелетний демонический зародыш. Было бы смешно, если бы он поймал рыбу, но позволил ей съесть наживку.
Девятиголовый призрачный мастиф, уже начавший терять терпение, увидел, что Бай Ютан забрал его добычу, и тут же бросился на него, чтобы отобрать тысячелетний демонический зародыш.
Его зубы, похожие на стальные пилы, с невыносимым запахом рыбы, устремились прямо к Бай Ютану.
Но в следующее мгновение между его челюстями оказался медный посох.
– Дзынь!
Девятиголовый призрачный мастиф сжал посох своими клыками, высекая искры.
Муцзе Сюнка, наполненный божественной силой, вложил её в посох и начал вращать его.
Посох закрутился в пасти мастифа, стачивая его зубы и высекая новые искры.
Невыносимая высокая температура заставила девятиголового призрачного мастифа отпустить посох.
Муцзе Сюнка тут же отдернул оружие и приготовился нанести удар.
– Не ломай собаке голову! – быстро крикнул Бай Ютан. – Это нужно для лекарства. Если упустишь этого девятиголового мастифа, неизвестно, сколько ещё придётся ждать.
Муцзе Сюнка, услышав это, остановился, развернулся и ударил палкой по спине зверя. Раздался звук, будто ударили по воловьей шкуре. Девятиголовый мастиф свалился на землю и покатился, перевернувшись десятки раз.
Даже после удара с силой в десятки тысяч фунтов мастиф смог подняться. Зверь смотрел на Муцзе Сюнка с яростью и страхом в глазах. Затем он снова жадно посмотрел на Бай Ютана и, наконец, развернулся и бросился бежать.
Однако, когда он обернулся, то увидел, что позади него стоят семь или восемь Муцзе Сюнка. Восемь могучих мужчин бросились на него и прижали к земле. Девятиголовый призрачный мастиф мгновенно оказался под грудой тел. Сколько бы он ни сопротивлялся, даже его сила в тысячи фунтов оказалась бесполезной.
Бай Ютан подошёл ближе и внимательно посмотрел на зверя, который рычал, как лев или тигр.
– У этого парня крепкое тело. Если бы не такие монстры, как Муцзе Сюнка, обладающие божественной силой в десятки тысяч фунтов, обычные звери даже не смогли бы к нему подступиться. К тому же, иньская энергия, накопленная от поедания мёртвой плоти, и его свирепый нрав, а также то, что собаки имеют некоторую власть над призраками, делают его пугающим даже для злых духов. Обычные люди действительно не смогли бы его укротить.
Жаль только, что он встретил Бай Ютана, которому нужна была его собачья голова.
Однако у этого зверя толстая шкура, защищённая иньской энергией. Обычные мечи не смогли бы отрубить ему голову. Бай Ютан подумал и достал Девятидраконовое дерево, чтобы вызвать водно-огненного даосского воина.
– Пусть он использует золотое копьё с энергией дракона, чтобы отрубить голову этому девятиголовому призрачному мастифу.
Вспышка золотого света – и зловещая собачья голова, которую не могли повредить обычные мечи, упала на землю. Тёмная собачья кровь хлынула наружу. Бай Ютан, следуя принципу "ничего не пропадать зря", собрал кровь. Затем он приказал водно-огненному даосскому воину снять с собаки шкуру и отделить кости, сложив их отдельно. Только вонючее собачье мясо было брошено на землю.
Наконец, он положил голову, которая всё ещё рычала, в деревянный ящик и убрал её в седельную сумку. После этого он вернулся с Муцзе Сюнка в Тяньцзинь.
Вернувшись, он задумался. Человеческая душа не была найдена, пурпурная речная колесница находилась в гробнице короля Сяня, а кровяной уголь, возможно, принадлежал королеве Цзинцзюэ. Значит, следующим лучшим вариантом для поиска была Девятидраконовая трава, превращающая кости.
Он попросил Дань Бисяо остаться в Тяньцзине, чтобы защищать Жэнь Тинтин и Чжань Тайминьюэ. Сам же он сел на Бэнь Сяо и отправился прямо в город Чанша, чтобы найти бедную жилу в Девятидраконовом хвосте за пределами города.
Обновлено: 18.01.2026