Будучи царем зверей, лев может нагонять страх на других животных своим мощным рыком.
В буддизме рык льва часто используется, чтобы показать, насколько сильны проповеди Будды. Они могут усмирить злобные идеи тех, кто отвернулся от истины, развеять невежество и привязанности, помогая всем живым существам увидеть свою истинную природу и достичь просветления.
— Надо сделать его еще более внушительным и грозным, тело должно быть устрашающим.
— Так, для начала можешь представить в уме синего льва, на котором восседает Бодхисаттва Манджушри.
Сочетая то, как течет магическая сила в моем теле и правильное использование голоса, я смогу добиться "Львиного рыка".
Думая об этом, Пингун Чия набросал на чистом листе бумаги контур льва простыми линиями.
Каждая линия под его рукой словно светилась, и в животе тоже чувствовался свет — это был путь движения магической силы в теле.
Пингун Чия несколько раз попытался согласовать поток своей магической силы. В горле чесалось, очень хотелось зарычать.
Но, к сожалению, он был дома. Будь он в глуши гор, он бы не прочь несколько раз хорошенько рыкнуть.
Лучше подождать, пока "Львиный рык" полностью сформируется, а потом испытать его в глубине гор и лесов, чтобы посмотреть, действительно ли он способен вселять страх и заставлять подчиняться всех зверей.
Дзынь-дзынь-дзынь.
Появилось новое сообщение.
Пингун Чия отложил ручку, взял телефон и посмотрел. Это было письмо от Такэды Сабуро.
[Могу я осведомиться, сколько денег Учителю Ляньшэн нужно пожертвовать Трем Драгоценностям?]
Как можно задавать такой щекотливый вопрос?
Неужели нельзя просто взять пример с Хасэ Сюити и попроситься в ученики?
Все-таки ты еще слишком молод.
Пингун Чия тяжело вздохнул и решил не отвечать. Он просто оставил сообщение без внимания на некоторое время. Вероятно, Такэда Сабуро сам додумается позже.
Пока Хэймия Чия полностью не завершил проработку «Львиного Рёва» и не проснулся на следующий день, Такэда Сабуро так и не отправил второго сообщения.
Детей не научить.
Впрочем, такое качество характера – тоже неплохо.
Было бы нехорошо, если бы все были такими же изворотливыми, как Хасэ Сюити.
[Башня, первый этаж]
Пиньгун Цянье, подумав, отправил такое интригующее сообщение.
Он хотел сказать, что каждый раз, когда Такэда Сабуро будет приходить за советом и учиться, ради древнего храма Вэйлиань потребуется построить один этаж башни.
Если хорошенько подсчитать, это всё равно намного дешевле, чем 1000 миллионов иен Хасэ Хидэкадзу.
Можно считать это скидкой для Такэды Сабуро, который ещё не полностью ассимилировался в мирской мир.
Вскоре пришло ответное сообщение от Такэды Сабуро.
[Желаю построить пагоду для храма, и передавать сутры раз в каждой жизни.]
Это заявление было довольно лаконичным.
Хэймия Чия вышел из дома с улыбкой на лице. По пути в поезде он, исходя из потребностей Такэды Сабуро, рассказал ему о ключевых моментах, на которые нужно обратить внимание при практике «Тела Ваджры», а также о проблемах, с которыми тот сталкивался в данный момент.
Пиньгун Цянье считал, что он достиг большого прогресса в практике «Тела Ваджры» и был всего в одном шаге от достижения его окончательного уровня в человеческом мире.
Хотя этот шаг и непрост, он уже нашел ключ и был готов начать заниматься через некоторое время.
Школьная жизнь оставалась очень обыденной. За исключением редких экзаменов, которые немного отвлекали мысли Пиньгун Цянье, всё остальное время он был занят подготовкой к урокам заранее.
Всегда казалось, что времени не хватает.
В обществе сверхъестественного не произошло ничего важного, но кто-то поздно ночью упомянул городскую легенду.
Речь шла не о Хатиша-сама и РаскАзванной Женщине, а о другой новой городской легенде, которая только недавно появилась в Интернете.
"Полуночная песня, призывающая смерть".
Рассказчицей этой городской легенды была Нами Амуро из соседнего класса Хираии Чии. Она также состояла в клубе сверхъестественного.
Хории Сузуне пригласила её в клуб потому, что в детстве Нами часто видела духов, но примерно к восьми годам эта способность постепенно сошла на нет. Это вполне распространённое явление. Дети простодушны, их души ещё не полностью слились с телом. Иногда случаются моменты отделения души, позволяющие заглянуть в мир призраков и богов.
С возрастом нас поражают пять пороков и злые духи. Тело и душа переплетаются, становятся неразделимы, и мы постепенно утрачиваем способность видеть призраков и богов.
Поэтому, когда дети вдруг говорят что-то шокирующее, это не всегда ложь. Возможно, они действительно видят другой мир, недоступный взрослым.
Кроме членства в клубе сверхъестественного, Нами Амуро любит петь. Она рассказывала, что однажды была в хорошем настроении и не могла уснуть. Тогда ей пришло в голову найти безлюдное место поздним вечером и петь во весь голос.
Конечно, ей не хватило смелости выйти одной ночью, поэтому она пригласила двух подруг. Втроём они отправились вместе встречать рассвет.
Место они выбрали недалеко от реки Мегуро.
Они прибыли около одиннадцати вечера и поставили палатки для ночлега.
Было около часа ночи. Нами Амуро громко пела свою любимую песню, но вскоре услышала, как к её голосу примешивается другой.
Пение было похоже на плач и жалобы, словно доносилось из морских глубин – ледяное и холодное, с чужим голосом, влажным, как морская вода.
Это был не её голос и не гармония её подруг.
Более того, когда раздался тот странный голос, её подруги сидели в палатке, играли на телефонах, смеялись и шутили. Они точно не пели.
В то время она как раз допевала свою песню. Поняв, что что-то не так, она инстинктивно хотела остановиться.
Но вспомнилось, как в клубе сверхъестественного Хирамия Чие говорила: – Если они не проявляют явной враждебности, лучше продолжать заниматься тем, что делал, и не останавливаться резко. Иначе легко спровоцировать что-то непредвиденное.
Она глубоко вздохнула несколько раз и заставила себя допеть песню.
В конце песни ей смутно померещилась красная фигура, вышедшая из воды. Кровавые, пустые глаза скользнули по ней, а потом фигура пошла вдоль реки.
Честно говоря, она сначала подумала, что это просто из-за страха привиделось.
Но потом она сразу вспомнила другую фразу Хирамии Чие: – Когда кажется, что увидел что-то невероятное, лучше принимать это всерьез, а не утешать себя мыслями об иллюзии или помутнении.
Она быстро успокоилась и никому из подруг об этом не рассказала.
В итоге ночь прошла спокойно, они насладились прекрасным рассветом и вернулись домой.
Вернувшись, Нами Амуро чувствовала себя беспокойно. Она взяла телефон и стала искать свежие новости о том месте.
Оказалось, что за последний месяц там произошло два убийства.
Обе жертвы, как и они, разбивали лагерь у реки Мегуро, чтобы встретить рассвет. Причина смерти — утопление.
Одного из выживших журналисты спросили, заметил ли он что-то странное. Он ответил, что, кажется, слышал какое-то странное пение.
Этот ответ особого внимания не привлек, и журналисты не стали углубляться в эту тему.
Возможно, репортер и задавал вопрос, но потом, редактируя статью, посчитал ответ не очень убедительным и решил его убрать.
Нами Амуро попыталась найти другие новости, но ничего подходящего не обнаружила.
Зато наткнулась на похожую байку, городскую легенду. Про песню, которая зовет к себе ночью.
Человек, который рассказал эту легенду, утверждал, что однажды поздно ночью слышал странное пение. А на следующий день узнал, что там, откуда доносилось пение, произошло убийство.
Рассказчик не уточнил точное время и место, ни про какое именно убийство шла речь. Будто чего-то опасался.
В ответах на его сообщение двое написали, что тоже слышали странное пение ночью и что на следующий день рядом тоже происходило убийство.
Благодаря этим ответам, запись стала немного популярной.
Те, кто ещё оставлял комментарии, назвали такие истории «полуночными песнями смерти» и отнесли к новым городским легендам.
Внимание к ним было невысоким, и особого обсуждения они не вызвали.
Если не искать специально в интернете, то найти что-то на эту тему очень сложно.
– Сказанное мной – всё, что случилось со мной в прошлую субботу. Ни слова не выдумано, – закончила Нами Амуро, очень серьезно глядя на членов клуба любителей сверхъестественного.
Обновлено: 19.02.2026