Глава 68 — Глава 68

Глава 68: Рев Желтого Льва, Рев Зеленого Льва, Рев Золотого Льва В конференц-зале Общества Сверхъестественного воцарилась короткая тишина. Вскоре раздались оживленные голоса. - Песня, обреченная на смерть в позднюю ночь, довольно интересна, но название этой городской легенды ужасно. Неудивительно, что оно не привлекло особого внимания. Говорил член клуба Комацу, часто зависающий на форумах городских легенд. - Если бы это был я, я бы назвал эту городскую легенду «Полуночная певица». Только такое название привлекло бы достаточно внимания и вызвало бы дискуссию. Он ловко вращал ручку в правой руке, подпирая подбородок левой, и улыбался: - Тогда найдите друга, который хорошо рисует, и попросите его сделать несколько иллюстраций полуночной певицы. Постарайтесь, чтобы она выглядела хорошо и была в хорошей форме. Но лица нельзя показывать. Только спину или профиль, где трудно четко разглядеть ее истинный облик. - Вы не заметили, что известные городские легенды о Хатиша-сама и Женщине с разрезанным ртом обе связаны с женщинами? В таких жутких историях о призраках, будь то эротика, эмоциональные переплетения, беременность и роды, женщины, естественно, более подходящий объект обсуждения, чем мужчины. Анализ и предложения члена Комацу были очень конструктивны и вскоре спровоцировали дискуссию о том, как создавать городские легенды. Хирамия Чия никогда не проявлял особого интереса к городским легендам, потому что некоторые из них правдивы, некоторые вымышлены, и трудно подтвердить их реальность. Вот как сейчас, член Комацу знаком со всеми подводными камнями, и если он захочет, то сможет создать новую городскую легенду в Интернете. В конце концов, вещи в Интернете слишком нереальны, а воды слишком глубоки. Пинггун Цянье считает, что он все еще не в состоянии их постичь. Почему я вдруг подумал о дружбе между Панга...? Мысли Чии Хирамии путались, но он смог взять себя в руки только когда Сузуне Хории спросила, что он думает о городской легенде про ночного певца. – У меня не так много времени, чтобы проверять правдивость каждой городской легенды, – ответил Чия Хирамия, глядя на Нами Амуро. – Есть много призраков, которые могут издавать странные звуки или петь по ночам. То место, где вы были, расположено у воды, а там часто обитают души утопленников. – Или это может быть место, куда сбрасывают тела после убийств, – продолжил он. – Очень вероятно, что там скапливается обида несчастных душ, и место становится опасным. – Выходя поздно ночью, лучше не выбирать слишком далёкие и безлюдные места. Пруды, берега, заброшенные дома, могилы на холмах, тёмные переулки... Все эти места требуют особой осторожности. Хирамия Чиа дал несколько советов всем членам Общества Сверхъестественного. В последнее время количество историй о призраках участилось, и попасть в беду стало слишком легко. – Хирамия-сан, я хотела бы купить у вас талисман, чтобы отгонять злых духов и приносить удачу, – с улыбкой сказала Сузуне Хории. Чию это заинтересовало. Она уже купила у него несколько амулетов, даже мандалу Алмазного мира и пару небольших магических предметов. Обычно, призраки и монстры не могли подобраться к ней на близкое расстояние, и покупать ещё больше таких вещей не было нужды. – Хирамия-сан, я тоже хочу купить амулет! – взволнованно попросила Нами Амуро. – Хирамия-сан, мы тоже хотим талисман на удачу! Другие члены Общества тоже присоединились к просьбам купить амулеты. Только тогда Чия Хирамия понял, почему Сузуне Хории вдруг заговорила об этом. Она хотела помочь ему немного заработать. Столкнувшись с таким спросом на амулеты, Чия Хирамия согласился. Рисовать талисманы, отгоняющие злых духов, для него было очень просто. Сотни рисунков в час отнюдь не проблема, требуется лишь некоторое количество маны и энергии. Клуб экстрасенсов, состоящий из тринадцати человек, приобрел в общей сложности тридцать два амулета. Наверное, произошедшее некоторое время назад "Преступление Духа Собаки" и личный опыт Амуро Нами заставили их осознать, что страшные истории обитают не так уж далеко от их повседневной жизни. Включая амулет мира и покоя, Хирамия Чия продал его им всего за десять тысяч иен, что было уже крайне дешево. После собрания сверхъестественных сил Хирамия Чия ехал домой на поезде, когда получил сообщение от Хории Сузуне. - Госпожа Хирамия, концерт Да Лэйинь состоится двадцать третьего числа этого месяца в двадцать три часа, пожалуйста, не опаздывайте. Как и следовало ожидать, бесплатный сыр бывает только в мышеловке. На этот раз Хирамия Чия не отказался, ему действительно нужно было встретиться с Хасе Шуичи. Хасе Шуичи будет сложно освоить "Львиный рык" только по рисункам и описаниям. Чтобы постичь истинный смысл "Львиного рыка", его нужно было обучить лично, устно. Сегодня семнадцатое число, до концерта еще почти неделя, времени для совершенствования техники "Львиного рыка" определенно достаточно. Вернувшись в храм, Пингун Цянье совершил подношение Махавайрочана Татхагате и вновь взглянул на яркую лампаду. В последнее время здесь действительно стало намного спокойнее, и лампада больше внезапно не гасла. Выйдя из храма, он увидел строительные бригады, работающие по чертежам. Это было не очень сложное строительство. Три основных здания имели всего один этаж, так что требования к фундаменту были невысоки. Стоимость также снизилась соответственно. Понаблюдав некоторое время рядом, Пингун Цянье вернулся домой, готовясь развить "Картину Нирваны Будды" до определенного уровня, прежде чем приступить к последнему этапу практики "Алмазного Тела". Что касается практики Хома, то для ее начала придется дождаться появления соответствующих инструментов. Он уже поручил Акэти Мицухидэ разузнать о возможности покупки древних инструментов Хома. В настоящее время Акэти Мицухидэ приобрёл два старинных инструмента Хома: печь Хома и ваджрный колокол. Таких инструментов существует много, и купить их относительно несложно. В конце концов, инструменты Хома – это всего лишь внешние объекты и вспомогательные средства. Практиковать можно начать с 4-6 древних инструментов Хома. ... Несколько дней спустя, около десяти часов вечера. Хирамия Чие ехал на своём горном велосипеде по дороге к уединенному и густому лесу на северо-востоке района Аракава. Изначально он думал просто пробежаться, но в прошлый раз его увидела Яэдзакура Дзингу, поэтому на этот раз лучше быть осторожным. Он приехал глубоко в джунгли этой ночью, чтобы испытать силу львиного рыка. Это метод, который он придумал сам, основываясь на слухах и записях в некоторых классических текстах. В конце концов, без истинных учений Ваджрного Львиного Рыка Тибетского Тантрического Буддизма его сила и эффективность ещё предстоит проверить. Концерт Хасэ Сюити, великого брата Лэйинь, состоится через несколько дней, поэтому нужно поторопиться и завершить подготовку. Ведь это финансирование в размере 10 миллионов иен. Истинные писания никогда не добывались так легко, иначе не было бы 81 трудности. Глубоко в густом лесу, вдали от городского населения. Пингун Цянье наконец добрался до шумного горного водопада. Здесь звук водопада служил прикрытием, поэтому его было бы труднее обнаружить. Луна ярко светила в небе, водопад шумел, а завеса воды обрушивалась вниз, создавая бесчисленные брызги. Пингун Цянье стоял напротив водопада, затаив дыхание, вдыхая воздух, магическая сила текла в его теле, а зелёный лев, сидящий за Бодхисаттвой Манджушри позади него, появился ярко. Пингун Цянье всегда был очень силён в воображении. Он мог бы, если бы захотел и у него было бы время, не просто представить синего льва, но и сделать образ бодхисаттвы Манджушри настолько реальным, что он будто бы появился наяву. Но в этом не было нужды. Слегка изменив положение рта и горла, он с силой, примерно на 80% от своей полной мощи, издал мощный крик в сторону водопада. [Гул!] Прокатились звуковые волны, и настала тишина. В воде, где был водопад, образовалась пустая зона, словно вода сверху была отрезана. А потом пошли взрывы, один за другим. Звук был настолько сильным, что мог крошить камни и ломать металл. Он потряс землю и небо, эхом разлетелся по горам и лесам, дошёл до самых облаков. Волны звука пронеслись по горам как ураган. Верхушки деревьев сильно закачались, и листья посыпались дождём. Крик разрушал скалы и пронзал облака – эффект был потрясающим. Однако, почти не было слышно звука льва в этом крике. Вся эта невероятная мощь исходила только от его собственной огромной магической силы. Пингун Цянье долго и серьёзно размышлял и почувствовал, что, возможно, он что-то не так понимает. Настоящий сильный крик льва, который основан на воображении, не требует какого-то конкретного вида льва. Это скорее общий символ, который передает устрашающую силу, проявляющуюся, когда Будда проповедует. Это может быть лев, но необязательно синий, и ему совсем не нужно быть реальным. Это просто символ. Он символизирует звук проповеди Будды, который усмиряет ложные взгляды тех, кто отклонился от пути, избавляет от невежества и привязанностей. Этот звук помогает всем живым существам увидеть свою истинную природу и достичь просветления. Причина, по которой он представлял именно синего льва, была лишь в том, что он знал о таком льве, на котором сидел бодхисаттва Манджушри. Существует огромная разница между созданием законов на основе формы и прокладыванием пути на основе законов. - Если разделить это на различные уровни культивации. - Первый уровень львиного рыка — рык обычного горного льва, способный обратить в бегство любых зверей. Второй уровень — рык лазурного льва, ездового животного бодхисаттвы Манджушри, способный изгонять злых духов и призраков. Третий уровень — рык совершенного льва, символ проповеди Будды, способный пробудить живые существа и разрушить их безымянные привязанности. - Такое деление делает практику более доступной и понятной для обычных людей. Подумав об этом, Пингун Цянье наконец понял, почему на пути культивации всегда существуют эти разделения на сферы. Потому что большинство практикующих не могут достичь успеха в одночасье, а должны подниматься шаг за шагом и развиваться поэтапно. Поэтому им необходимо название для сферы, чтобы описать свое текущее состояние и направить их вперед. Имея эту трехуровневую структуру, Пингун Цянье смог легко организовать методы практики в полный путь. Если дать этим трем уровням Львиного Рыка названия, то от низшего к высшему они будут такими: рык Желтого Льва, рык Зеленого Льва и рык Золотого Льва. К сожалению, нет священных писаний храма Цинлун, к которым можно было бы обратиться для практики. Я слышал, что там существует истинная традиция рыка Небесного Дракона, которая чрезвычайно могущественна. [Примечание автора: Дракон ревёт, прорывая барьер, разрушая мозг демона на тысячи ли, и далекие горы расцветают красными цветами. Изначально я хотел попробовать написать несколько свободных стихов, но это кажется слишком литературным, так что читателям просто стоит отнестись к этому как к забаве.]