Глава 9 — Глава 9.

Толпа была в хаосе. Принимающий гостей монах торопливо говорил успокаивающие слова, пытаясь пригласить меня в отдельную комнату для разговора. Я игнорировала всех и просто стояла там, слезы текли по моему лицу, привлекая внимание окружающих. Некоторые, кто знал меня, были настолько в панике, что хотели бы выколоть себе глаза, но они не осмеливались подойти, чтобы поприветствовать меня, опасаясь, что могут испортить мои планы. Они могли только неловко стоять там. Вскоре группа людей спешила ко мне. Впереди настоятель повел бледнолицего монаха Бянь Шаня, чтобы тот выразил мне свое почтение. Я холодно посмотрела на Бянь Шаня. В моей прошлой жизни Бянь Шань и Сюй Цин Цин были близкими друзьями. У Сюй Цин Цин была своя система, которая обеспечивала ее глубокими буддийскими изречениями. Любая случайная фраза, которую она произносила, могла ошеломить людей своей мудростью, и, естественно, молодой Бянь Шань относился к ней как к почетному гостю. Позже он стал известным просветленным монахом, известным везде, но он никогда не забывал Сюй Цин Цин, ту, кто вырыла колодец. Они обменивались письмами, сочиняя стихи в ответ друг другу, и их история стала известной историей дружбы. Он действительно любил свои буддийские учения. Но чего он абсолютно не должен был делать, так это молчать, когда знал, что меня клевещет Сюй Цин Цин, стоя рядом, когда меня ложно обвиняли и заключали в тюрьму резких слов. Такой человек, который искал славы и личной выгоды, не заслуживал оставаться в храме. Я направила свой кнут прямо на Бянь Шаня и холодно сказала: «Сегодня наследный принц и Сюй Цин Цин избили меня, оскорбили меня и обвинили в недозволенных отношениях с тобой. Я спрашиваю тебя, сколько раз я встречалась с тобой? Сколько слов я тебе сказала? В тот день, в комнате для медитаций, кто сидел с тобой и обсуждал Дзен в течение четырех часов? И кому ты отдал этот платок?» Губы Бянь Шаня полностью потеряли цвет, и на его лбу начали образовываться капли пота, капая одна за другой. В его глазах была борьба. Теперь ему нужно было беспокоиться не только о Сюй Цин Цин — ему также нужно было думать о себе. Если я молча проглочу это унижение, он, естественно, будет в безопасности и невредим. Но поскольку я устроила такую публичную сцену, даже если он действительно невиновен, он все равно будет запятнан этим скандалом. В будущем каждая порядочная женщина будет избегать его как чумы, а порядочные мужчины, скорее всего, будут плеваться при упоминании его имени. Более того, он не был невиновен. Он действительно провел четыре часа в комнате с Сюй Цин Цин, и она действительно взяла его носовой платок. Независимо от того, попросила ли Сюй Цин Цин его, украла его или он добровольно отдал его, он все равно был виноват. В этой жизни, что бы ни случилось, он не сбежит легко. Все глаза были устремлены на него. После долгой паузы он тихо заговорил: «Я предан Будде. Я встречался с принцессой только дважды, и, помимо обмена формальными приветствиями, мы говорили очень мало. Вопрос о незаконных отношениях полностью выдуман. Что касается благодетельницы Сюй, то, хотя она и молода, она исключительно сведуща в буддийских учениях. Несколько коротких слов от нее очень просветили меня, поэтому я попросил ее руководства, не заметив течения времени. Что касается платка, благодетельница Сюй чувствовала себя нехорошо, и по доброте душевной я отдал его ей небрежно, без каких-либо неблаговидных намерений. Я прошу принцессу ясно увидеть правду». «Хорошо! Вы признаете, что отдали платок Сюй Цин Цин. Тогда скажите мне, почему платок, который вы ей дали, оказался у меня? Сюй Цин Цин ложно обвинила меня, используя ваше имя, или вы все время лгали?» Я холодно выбросила платок. Чисто-белая ткань, вышитая буддийским символом свастики, парила в воздухе, чтобы все могли ее видеть. Платок медленно опустился, приземлившись на землю. Тонкий, тонко вышитый иероглиф «Шань» на нем был подобен звонкой пощечине по лицу Бянь Шаня. Бянь Шань стоял там, на его красивом лице были видны следы страха и отчаяния. Я направила на него свой кнут и холодно сказала: «Ты утверждаешь, что предан Будде, но твои действия — действия мирского человека. Под видом обсуждения Дзен ты тайно ведешь личные переговоры с другими. Меня подставила Сюй Цин Цин, но с помощью простого, небрежного «я не знаю» ты снял с себя всю ответственность. Сюй Цин Цин совершила преступления, но ты посеял семена зла. Ты видишь в ней близкого доверенного лица, но откуда ты знаешь, что она не видит в тебе ничего, кроме инструмента? Ты такой глупец, неспособный даже видеть насквозь пути смертного мира — как ты вообще можешь постичь Дзен или понять Будду?» Я взмахнула кнутом, разорвав на куски платок, упавший на землю. Пот струился по лбу Бянь Шаня, а его ясные глаза были полны сожаления. «Принцесса, я был просто поражен глубоким пониманием Благодетельницы Сюй буддийской философии. Я действительно не думал дальше этого. «У Бодхи нет дерева, у чистого зеркала нет подставки; с самого начала нет ни одной вещи — так где же может приземлиться пыль?» [1] Услышав такие слова, как я мог остаться равнодушным? Принцесса, а вы могли бы?» Примечание: [1] «菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何事惹尘埃» выражает идею о том, что просветление и чистота не являются внешними физическими объектами, а присущи внутри, и поскольку все изначально пусто и бесформенно, нет ничего, что могло бы быть испорчено или нарушено внешними факторами. условия.