Гу Чанге очнулся и поблагодарил:
– Ничего, ничего. Если ты хочешь вступить в мою школу Цюаньчжэнь, я, конечно, тебе помогу. Я вижу, твое развитие достигло стадии выхода dương thần... – хихикнул Тун Юньцзы.
– Хотя я и достиг ее, но не владею методом выхода из ян шэнь, – смущенно сказал Гу Чанге.
Его метод алхимии был лишь половиной свитка, поэтому он, естественно, не изучал технику выхода из ян шэнь.
– Ха-ха, оказывается, ты даже не умеешь выходить в ян шэнь. – Ги Син, стоявший рядом, самодовольно рассмеялся.
Хотя он был молод, он быстро развивался. Несколько месяцев назад он потратил два месяца, чтобы освоить технику выхода из ян шэнь.
– Ги Син, не будь груб. Поскольку этот молодой человек достиг успехов в алхимии, почему бы мне не научить его методу выхода из ян шэнь? На самом деле, то, что я называю выходом из ян шэнь, на самом деле является выходом из инь шэнь.
Истинный "ян шэнь", который в алхимических текстах часто называют "фа шэнь", рождается благодаря слиянию врожденных духовных сил, в результате чего образуется великая золотая пилюля, проходящая семь стадий очищения и девять преобразований. Эта пилюля может обрести сознание, изменяться и перемещаться вне тела. Поскольку она полностью ян и не имеет инь, ее называют "ян шэнь".
"Ян шэнь" виден всем, в то время как "инь шэнь" может видеть людей. Освоение метода выхода из ян шэнь довольно сложно, даже самым одаренным людям требуется около месяца, – Тун Юньцзы покачал головой, декламируя.
– Тогда, пожалуйста, научите меня, достопочтенный, – глаза Гу Чанге загорелись. Ему, конечно, было очень любопытно узнать метод выхода из ян шэнь.
Раньше он видел в мультфильмах эту чудесную технику, которую использовали ученики школы Цюаньчжэнь Лунмэнь.
– Хорошо, я сейчас передам тебе этот метод.
Тун Юньцзы улыбнулся, а затем произнес заклинание.
Гу Чанге обладал исключительным талантом, и его алхимические навыки достигли глубокого уровня. Выслушав заклинание, он быстро понял его суть и приступил к выполнению.
Выход в "ян шэнь" происходит на второй стадии очищения духа. Путем "перемещения печи и смены котла" можно открыть небесные врата, и "ян шэнь" выйдет из тела.
Однако в этот момент "ян шэнь" не очень силен, он еще не полностью избавился от инь и не может долго оставаться вне тела.
– Открытие небесных врат, также известных как небесный двор, находится на прямой линии от междубровья до линии роста волос, – Гу Чанге, конечно, знал, где находятся небесные врата. Раньше он уже прорабатывал эту акупунктурную точку. В тот же момент, когда он активировал свои силы, его "ян шэнь" вылетел из своего физического тела.
– Как такое возможно!? – Тун Юньцзы тут же остолбенел.
Он думал, что даже при таланте Гу Чанге месяц будет считаться быстрым результатом, но то, что произошло мгновенно, было чудовищно.
– Учитель, может, этот парень уже тренировался раньше? – Ги Син тоже был полон недоверия.
Даже он, считающийся гением, тренировался целых два месяца, чтобы освоить метод выхода из "ян шэнь". Как этот парень смог сделать это?
– Вот как!
Душа Гу Чанге уже витала вне тела, и, с шумом, духовное тело, одетое в такой же халат, как и у него, стремительно вылетело наружу с невероятной скоростью. В состоянии души он двигался невероятно быстро.
Это было довольно похоже на технику огненного побега, используемую Фэн Пином. Техника огненного побега Фэн Пина заключалась в вхождении в святой огонь с помощью талисмана подчинения и превращении в огонь.
Казалось, это превращение физического тела в духовное для достижения способности мгновенного перемещения.
– Между реальностью и пустотой, пустота позволяет удаляться на тысячи ли, как Облако Переворота Сунь Укуна, один перекрут - сто восемьдесят тысяч ли. Тан Сэн, будучи простым смертным, должен был пройти десять тысяч ли до священной горы пешком, а Сунь Укун, будучи обезьяной с сердцем, просто щелчком пальцев взбирался на облако переворота.
Гу Чанге, казалось, что-то понял.
Внезапно он вспомнил стих.
Будда на горе Духовности, не ищи далеко,
Гора Духовности только в сердце твоем.
У каждого человека есть свой пик Священной Горы,
Так направляйся к основанию своей Священной Горы и совершенствуйся.
– Эй? Духовное тело этого юноши так развито! Хотя он только что вышел в "ян шэнь", его cultivate уже достиг очень глубокого уровня. Более того, он смог мгновенно освоить это всего лишь после одной подсказки! Этот талант просто чудовищный!
В глазах Тун Юньцзы промелькнуло потрясение, и его желание принять Гу Чанге в Цюаньчжэнь стало еще сильнее.
Жаль только, что этот человек, кажется, испытывает отвращение к правилам, поэтому его можно принять только в качестве светского ученика под чьей-то опекой.
– Учитель, почему его "ян шэнь" кажется таким свободным, а мой совсем не такой? – не удержался от вопроса Ги Син.
– Ги Син, твое духовное cultivate еще недостаточно, тебе нужно больше тренироваться, – Тун Юньцзы взглянул на своего ученика.
Тем временем, другая группа异人 в вагоне, кажется, тоже заметила происходящее с этой стороны и посмотрела в сторону Гу Чанге, увидев способность выхода из ян шэнь, они, кажется, тоже были довольно удивлены.
– Сначала вернись в тело! – Гу Чанге контролировал свою душу и вернулся в свое физическое тело.
– Чанге, что это было только что? – Как 异人, сопровождающий Ту Юе также увидел сверхъестественную способность Гу Чанге и был очень удивлен.
– Выход в ян шэнь. Спасибо, даос, за обучение, я благодарен, – Гу Чанге слегка улыбнулся, а затем поклонился Тун Юньцзы.
В даосизме "поклонение учителю" для обучения - обычное дело, поэтому его поклон был вполне уместным.
Его учитель Фан Бубай рассказывал ему, что для успеха в жизни нужно съесть три "лапши": "приличия", "положение" и "отношения".
Среди них "приличия" были самыми трудными, но и самыми основными.
Поскольку он провел время в пиерини, общаясь с людьми из самых разных слоев общества, Гу Чанге был очень хорош в "приличиях" и прекрасно разбирался в человеческих отношениях.
– Не стоит благодарности, юноша, ты действительно талантлив, – в глазах Тун Юньцзы все еще не угасло удивление.
Этот юноша был просто гением в cultivation.
Необходимо любой ценой затащить его в их Цюаньчжэнь.
– Ты мухлевал? Или уже учился этому раньше? – Ги Син был немного не в себе. Он не мог поверить, что можно научиться выходить в ян шэнь мгновенно, с первой попытки.
– Молодой даос, у меня только половина свитка даньфа, где бы я мог научиться? – улыбнулся Гу Чанге.
Этот молодой даос был шутником.
– Ги Син, не будь груб. Некоторые люди рождаются с врожденным знанием и могут естественным образом осваивать различные методы. Я думаю, что этот юный друг именно такой, – Тун Юньцзы пылающими глазами уставился на Гу Чанге, его взгляд был похож на взгляд того, кто увидел лакомый кусочек.
– Длинная Песня, смотри, как этот старый даос на тебя смотрит, не хочет ли он…
Тай Юэ прошептал.
– Не болтай ерунды, старший просто восхищается мной, – Гу Чанге с улыбкой посмотрел на Тай Юэ.
Этот парень умудрился так извратить свои мысли, что его ход мыслей был поистине уникален.
Внезапно из окна прилетело загадочное писание.
– О? Это Небесное Самосущее Демоническое Проклятие. Что задумал этот парень Ву Ман? – Гу Чанге слегка нахмурился.
С его способностью к медитации Белого Скелета, он мог спокойно передвигаться внутри Небесного Самосущего Демонического Проклятия. Даже если этот демонический монах затащит его внутрь своего внутреннего пейзажа, это вряд ли будет иметь какой-либо эффект.
В одно мгновение Гу Чанге оказался в иллюзии. Окружение изменилось, превратившись в огромную пустыню под палящим солнцем.
Медленно появилась высокая фигура – именно тот самый отшельник Мо Мин, Ву Ман.
– Молодой человек, кажется, у нас действительно есть связь, – в его глубоких глазах сиял странный свет, способный, казалось, проникать в душу человека, обладая таинственной магической силой.
Этот человек также убил нескольких старейшин семьи Ван и нанес смертельный удар, явно не был легкой добычей. Конечно, Гу Чанге не боялся. Если бы ему пришлось сразиться с Ву Маном, даже если бы он не смог победить, он мог бы убежать, используя свое недавнее понимание искусства побега.
– Старший, вы находите это судьбоносным, когда приходите ко мне сами? И разве не следует нам встретиться в три часа ночи, как в истории о путешествии на Запад, после того, как вы трижды коснетесь моей точки между бровями? – Улыбнулся Гу Чанге.
– История – это всего лишь метафора. Истинный смысл в том, что Патриарх Субодхи хотел передать Сунь Укуну высший закон. Время внутри внутреннего пейзажа может быть изменено по желанию, – Ву Ман слегка улыбнулся и мягко поднял руку.
Палящее солнце мгновенно превратилось в яркую луну, и вся пустыня погрузилась в ночь. Ву Ман действительно прекрасно преобразовывал внутренний пейзаж по своему желанию.
– Я не знаю, что вы, старший, хотите мне передать, но что бы вы ни передали, я не стану вашим учеником, – усмехнулся Гу Чанге.
Этот демонический монах был членом «Всей Секты Секса», и если бы он учился у этого парня, это было бы совсем не просто.
– Молодой человек, вы когда-нибудь занимались спокойной медитацией? – спокойно спросил Ву Ман, не обращая внимания на слова Гу Чанге, и тут же сел, скрестив ноги.
– Конечно, я учился. Эта спокойная медитация делится на четыре стадии: радость от отделения от жизни, радость от сосредоточенности, чудесная радость от отделения от наслаждения, и чистота отбрасывания мыслей. Войдя в состояние радости от отделения от жизни, впервые ощущаешь покой. Радость от сосредоточенности – это следующая стадия, которая усиливает покой.
На третьей стадии, чудесной радости от отделения от наслаждения, человек испытывает удовольствие от покоя. Это очень похоже на внутренний пейзаж, который является уникальным духовным миром. Войдя в него, человек может делать все, что пожелает, и если он погрузится в это удовольствие, то войдет в состояние жадности. Это похоже на Небесное Самосущее Демоническое Проклятие, которое вы, старший, применили ранее, – Гу Чанге слегка улыбнулся.
Благодаря своей способности к медитации Белого Скелета, он достиг почти полного отбрасывания мыслей и чистоты, его разум свободно тек, и он мог свободно передвигаться внутри внутреннего пейзажа.
– Как вы, молодой человек, сказали, моё Небесное Самосущее Демоническое Проклятие похоже на жадность, но намного ужаснее. Небесный Самосущий Демон может пассивно затащить вас в состояние жадности. Изначально в вашем внутреннем пейзаже не было желаний и удовольствий, но он уже создал их там для вас, чтобы вы могли наслаждаться ими. – В глазах Ву Мана мелькнул странный свет, и он пошевелил пальцем, мгновенно вызвав бесчисленное количество прекрасных женщин, полетевших к Гу Чанге и окруживших его.
Глава 17. Бхасана Небесного Демона (второй параграф)
– Пассивное жадность? – Гу Чанге сузил глаза, вспоминая предыдущую схватку, которая действительно была такой.
Ву Ман прочитал Небесное Самосущее Демоническое Проклятие, и все, как враги, так и друзья, были затянуты во внутренний пейзаж, где также было бесконечное множество желаний.
Обновлено: 19.01.2026