Покинув каменный зал, Су Юйчэнь схватил одного из учеников с Острова Героев и спросил, где находится столовая. Хотя ученик был удивлён, почему Су Юйчэнь не остался в каменном зале для практики боевых искусств, он не стал задавать лишних вопросов и просто указал направление.
После еды Су Юйчэнь снова спросил о текущем времени. Поблагодарив ученика, он покинул пещеру и отправился осматривать окрестности.
Когда ученики на острове увидели, что он вышел, кто-то подошёл и спросил, не хочет ли он вернуться в Центральные Равнины. Узнав, что Су Юйчэнь просто хочет прогуляться, они предложили проводить его и показать окрестности.
С наступлением темноты Су Юйчэнь вернулся в свою комнату и собрался отдохнуть. В этот момент в комнату зашёл мальчик в жёлтой одежде, держа в руках песочные часы. Он застенчиво улыбнулся, поставил часы и свечу на каменный стол, а затем быстро удалился.
Су Юйчэнь взял песочные часы, внимательно рассмотрел их и, поняв принцип измерения времени, потушил свет и погрузился в медитацию.
На следующее утро, как только Су Юйчэнь зажёг свечу, мальчик снова появился, держа в руках горячую воду и полотенце. Он с любопытством смотрел на Су Юйчэня.
После завтрака Су Юйчэнь снова отправился в пещеру, на стене которой были высечены слова «Ся Кэ Син». Проходя мимо первого каменного зала, он на мгновение остановился. Там всё ещё спорили люди, обсуждая техники вроде Кулака Семьи Ни, Кулака Цветка Сливы и Ладони Шести Гармоний.
Су Юйчэнь покачал головой, быстро потерял интерес и направился ко второму каменному залу. Там в этот момент сражались на мечах двое. Один из них использовал технику Меча Снежных Гор. Су Юйчэнь понял, что это, вероятно, Бай Цзай. Другой человек использовал технику, которой Су Юйчэнь раньше не видел, но в ней чувствовалась плавность и свобода, характерные для школы Тайцзи.
– В этом есть оттенок Тайцзи. Может быть, это Меч Тайцзи? Этот человек из секты Удан, – подумал Су Юйчэнь, быстро разобравшись в сути техники старого мастера.
Он не стал торопиться и просто молча наблюдал за происходящим.
Старый даос с седыми волосами и моложавым лицом держал в руке деревянный меч. Его движения казались простыми и медленными, но лишёнными суеты, что резко контрастировало с техникой Бай Цзая.
Деревянный меч даоса всё плотнее сжимал длинный меч Бай Цзая, а путь для атаки становился всё уже. В конце концов, меч Бай Цзая начал издавать шипящий звук, и он начал вкладывать в свои удары больше внутренней силы. Даос же оставался спокойным, не торопясь и не замедляясь.
Когда мечи снова столкнулись, длинный меч Бай Цзая, наполненный энергией, разрубил деревянный меч даоса пополам.
Даос не рассердился, а лишь рассмеялся и похвалил:
– Мастер Бай обладает глубокой внутренней силой. Я восхищён вашим мастерством.
Бай Цзай холодно фыркнул:
– Ваш уданский меч необычен, но это не суть меча, изображённого на этой каменной стене.
Даос, глава Удана, Юй Ча, не рассердился, а лишь сдержал улыбку, склонил голову и спросил:
– Могу ли я услышать ваши наставления, мастер Бай?
Бай Цзай не стал церемониться, указал на надпись и сказал:
– Иероглиф «Мин» в этой фразе «У Гоу Шуан Сюэ Мин» имеет глубокий смысл...
Су Юйчэнь некоторое время слушал, но вскоре не смог сдержать разочарования. Слова Бай Цзая не выходили за рамки теории школы Снежных Гор и были далеки от понимания Юй Ча.
Вспомнив, что Тайцзийские секретные записи Удана были созданы Мастером Чжаном, Су Юйчэнь понял, что их смысл был настолько глубок, что даже Юй Ча ещё не до конца его постиг.
Что касается меча школы Снежных Гор, то никто точно не знал, кто её создал. Её концепция была ограничена пустынными песками и холодными сливами на заснеженных горах. Это даже не шло ни в какое сравнение.
Слушая дальше, Су Юйчэнь почувствовал нетерпение. Хотя Юй Ча тоже был разочарован, он продолжал терпеливо слушать.
Су Юйчэнь протянул руку, и два деревянных меча слетели с подставки. Один попал ему в руку, а другой завис перед Юй Ча, словно его кто-то держал.
Бай Цзай, который всё это время говорил без умолку, замолчал, а затем пришёл в ярость. Оба повернулись и увидели Су Юйчэня, спокойно стоящего в стороне.
Су Юйчэнь держал деревянный меч, склонил голову в знак приветствия и сказал:
– Старший мастер, должно быть, Юй Ча, настоятель Удана. Я случайно изучил некоторые секреты Тайцзи и хотел бы попросить вас о наставлениях.
– О? – Юй Ча протянул руку и взял деревянный меч, взглянув на Су Юйчэня с лёгким удивлением, но сразу увидел в нём нечто необычное.
– Молодой друг, ты тоже ученик Удан? – Даос Юй Ча задумался на мгновение, но не мог вспомнить, когда в Удане появился такой ученик, и потому не удержался от вопроса.
Су Юйчэнь покачал головой и ответил:
– Я просто однажды случайно получил возможность прочитать записи мастера Чжана и немного понял суть пути Тайцзи.
После этих слов он, не дожидаясь ответа Юй Ча, указал деревянным мечом в руке и использовал приём «Радужные блики на двойном снегу».
Юй Ча снова воскликнул от удивления, но увидел, что суть меча Су Юйчэня действительно соответствовала принципам силы Тайцзи, и тут же взмахнул своим мечом, чтобы встретить атаку.
Двое сражались некоторое время, мечи в каменной комнате скрещивались, тени мечей мерцали без остановки. Хотя их приёмы отличались, неизменной оставалась безупречная суть, заключённая в каждом движении.
Су Юйчэнь и Юй Ча молча скрестили мечи, и их сердца слились в едином ритме. Искусство Тайцзи, заключённое в их мечах, сравнивалось с классическими техниками Тайцзи, которые Су Юйчэнь изучал.
Юй Ча был удивлён, он явно разглядел суть меча Су Юйчэня. Хотя он понимал, что Су Юйчэнь намеревался перенять его знания, он не возражал.
Наоборот, он несколько раз использовал техники, которые Су Юйчэнь ещё не освоил, пока тот не понял их.
Один был увлечён обучением, другой – смышлёным и жаждущим знаний учеником. На какое-то время они полностью забыли о Бай Цзае.
Бай Цзай фыркнул, увидев, как двое обмениваются ударами мечей. Ему стало немного смешно, и он покинул каменную комнату.
Неизвестно, сколько времени прошло, но двое наконец перестали сражаться. Юй Ча держал деревянный меч вниз остриём, стоял в стороне, гладил бороду и улыбался. Су Юйчэнь, задумавшись, кивнул.
Через некоторое время Су Юйчэнь поднял голову, поклонился и сказал:
– Благодарю вас за обучение мечу.
Юй Ча улыбнулся:
– Ваш ум превосходит способности обычных людей. Для меня большая честь найти преемника в искусстве меча Тайцзи.
Су Юйчэнь покачал головой:
– Это ваша щедрость, учитель, что вы согласились раскрыть истинный смысл меча. Я лишь воспользовался предоставленным шансом.
Даос Юй Ча покачал головой и медленно начал рассказывать одну тайную историю...
– В моём поколении таланты учеников стали скудны, и никто не смог постичь суть Тайцзи. Я переживал, что уникальные навыки мастера могут быть утрачены.
– Как раз в то время мастер Мяо Ди из Шаолина пришёл ко мне, чтобы продемонстрировать набор техник ладоней. Старый даос сразу понял, что эти техники не из Шаолина. Но они были так же глубоки и таинственны, как и техники Удана и Шаолина.
– У старого даоса тут же возникла идея: использовать эти техники, чтобы объединить уникальные навыки моего даосского предка и создать новый стиль меча. Чтобы Удан не пришёл в упадок после ухода старого даоса.
– Все эти годы на острове я усердно трудился. С помощью боевых искусств этого острова и мастера Мяо Ди я создал набор техник меча Лян И.
– Это судьба, что сегодня я встретил вас. Не желаете ли вы оценить их?
Сказав это, даос Юй Ча принял стойку и начал объяснять техники меча Лян И одну за другой.
Су Юйчэнь смотрел и слушал, кивая. Этот набор техник объединял в себе дракона и тигра, инь и ян, и хотя он не был таким безупречным, как техники меча Тайцзи, в нём не было слабых мест ни в атаке, ни в защите.
Сбалансированный и гармоничный, этот стиль меча был по своей природе непобедим, и его было крайне сложно разрушить.
Когда даос Юй Ча использовал его, даже если бы Су Юйчэнь атаковал, потребовалось бы сто движений, чтобы одержать победу, если учитывать только мастерство.
Когда даос Юй Ча завершил демонстрацию, Су Юйчэнь тут же подхватил. Его техника меча и движения немного отличались, но суть и приёмы были более подходящими для него.
Даос Юй Ча был поражён, и двое начали обсуждать эту технику меча Лян И в каменной комнате...
Обновлено: 18.01.2026