Глава 80 — Глава 82

Ворота кендодзе Аяцудзи почти прогнили и, похоже, осыпаются. Двое или трое студентов Академии Жадного Волка сидели на корточках у двери, зажав сигареты кончиками пальцев. В темноте ночи пламя вспыхивало то вверх, то вниз, и время от времени они издавали непристойный смех. Все эти люди - ребята, которые уже бывали в семейном ресторане раньше. Кажется, что шрам затянулся и боль забылась, но на самом деле он забыл о том, что час назад ел дома черствую еду, и снова начал вести себя как ребенок. - Эй, ребята, вы грубияны. Цзян Ли шагнул вперед, выражение его лица было таким же, как и раньше. - Боже... Тьфу!—" Когда гангстеры услышали это презрение, они подсознательно склонили головы набок, чтобы запугать их. Когда они увидели лицо Цзян Ли, на лицах этих трех людей отразился такой же испуг, как на белом кролике, на которого уставился гепард. "Отведите меня посмотреть на тибетцев Курашики". Цзян Ли подошел к ним с улыбкой на лице. "Учитывая, что вы все очень добрые люди, не откажетесь ли вы помочь?" Хотя у всех троих были татуировки, лысые головы и тигры на пальцах рук, на лицах у них были улыбки, и все они казались очень добрыми людьми. Если они не будут добрыми, то Цзян Ли поможет им стать добрыми. "Ах!" "Пожалуйста!" Несколько человек снова вздрогнули и быстро подняли руки в знак поздравления. "Я, я собираюсь сообщить Клоду!" Последний человек поспешно намазал подошвы своих ног маслом и поспешил к центру особняка. Цзян Ли тоже было все равно, и он повел Гуй Дэюань Яфана и Айю Цудзи Аясе, и под испуганными взглядами всех жадных студентов, собравшихся во дворе, они въехали прямо в маленький домик в центре. Став свидетелями противостояния между Цзян Ли и тибетцами из Курашики, и зная о его влиятельном происхождении и власти богатой женщины на другой стороне, никто не бросился бы останавливать их по незнанию. Внутри додзе. Тибетец Курашики сидел в одиночестве на диване, который принесли снаружи. Он посмотрел на небо и нетерпеливо выдохнул вместе с дымом сигареты. Он выгнал тех товарищей, которые восхищались им, потому что думал о проблемах. "Такие сильные фехтовальщики на самом деле не могут убить друг друга... как скучно!" Думают тибетцы-курашики. Он думал о том, как заставить фехтовальщика по имени Наньсян Цзянли сразиться с ним на дуэли. Два года назад он избил всех учеников Аяцудзи Кайто до такой степени, что они отказались от занятий кендо, и вынудил Аяцудзи Кайто сразиться с самим собой, но этот метод не может быть применен к этому парню. Если он действительно ученик Бога боя или даже его прямой потомок, то вокруг него действительно будет группа ужасающих резчиков по лезвию ножа. Излишне говорить, что "Яшахиме", "Рэйчел" и "Алая леди" тоже непростые персонажи, ни одного из которых ему не так-то легко спровоцировать. "Было бы здорово, если бы в "Жадном волке", как в академиях Уку и Пожун, были отборочные бои, чтобы каждый день был захватывающим..." Система отборочных боев впервые появилась в Академии боевых искусств. Таким образом, Академия Уцюй смогла занять тройку лучших на фестивале танца мечей "Семь звезд" за последние пять лет, потому что эта школа полностью основана на силе, в то время как другие школы по-прежнему смотрят только на оценки. После того, как Шингуджи Куроно вступил в должность, он просто подобрал своих предшественников, Яхуи, подражая системе Академии Уку, а также создал систему отбора в Академии Пожун. "Клод, это..." "Я должен был сказать, чтобы меня не беспокоили, когда я о чем-то думаю". "Это верно, но парень, которого я встретил сегодня вечером, он постучал в дверь!" «что?» На мгновение тибетцу из Курашики показалось, что он ослышался. Разве этот парень не заявлял, что он хороший ученик и никогда не дрался на улице? Сколько времени прошло с тех пор? Он даже не придумал, как заставить его драться с ним на дуэли. Он действительно подошел к двери сам? "Хахахаха! Что, разве это не очень интересно?" Тибетец Курашики с ревом вскочил с дивана, на его лице было написано возбуждение от предстоящего боя. в это время. "Писк...!" Когда деревянная дверь с грохотом распахнулась, три фигуры также запечатлелись в его глазах. На двух других женщин он уже не обращал внимания. Его взгляд был прикован к мальчику в центре, и акульи зубы не переставали скалиться. Аяцудзи Аясе - слабый человек, два года назад он не был его соперником, и за последние два года он не добился никакого прогресса, так что он вообще не может на это рассчитывать. Хотя Алая Леди очень сильна, она не фехтовальщица, она полагается на свои мощные способности, а его способности сдерживаются ею, поэтому сражаться не имеет смысла. Его любимое занятие - сражаться с мечниками! Он безнадежно наслаждался ощущением танца на острие ножа, каждый удар меча заставлял его сердце биться быстрее, а каждое ранение пробуждало в нем ярость, заставляя его неудержимо дрожать. "Похоже, ты все еще фехтовальщик, так что ты не можешь избавиться от радости боя!" Тибетец Курашики беззаботно улыбнулся. Он с отчаянием посмотрел на Цзяна Ли, зная, что тот был очень сильным фехтовальщиком, и не смог сдержать своего желания сразиться с ним. "Ты меня совершенно не интересуешь, и я здесь не для того, чтобы тебя искать". Но, встретившись с его фанатичным взглядом, Цзян Ли вместо этого сплюнула. "Лучше сказать, мне не очень нравится то, что ты делаешь, не похоже, что ты встречал кого-то подобного". «что?» Тибетцы-курашики презрительно усмехнулись ~www.wuxiaspot.com ~ и не согласились. "Что плохого в том, чтобы получать удовольствие от боя? Разве не такая судьба уготована фехтовальщикам?" "Получать удовольствие от боя или нет - решать вам, а не мне". Цзян Ли надула губки и презрительно усмехнулась. - Это нормально - хотеть сражаться с сильными. Это инстинкт фехтовальщика. У меня часто возникает такая мысль, но если противник не желает сражаться, я просто спрошу совета и научусь. Я не буду поступать так, как ты. Для тебя такого рода тренировки - не что иное, как унижение для фехтовальщика." "...Ты закончил?" "Все кончено". "Тогда давай сразимся!" Тибетцы-курашики пропустили его слова мимо ушей и снова ухмыльнулись на его лице. "хорошо!" Цзян Ли также безоговорочно согласился. Он также не собирался проповедовать тибетцам курашики. Он сказал это только для того, чтобы выразить свое недовольство такими людьми. Он всегда был из тех, кто выражает свое недовольство лично. Проще говоря, это значит говорить прямо и никогда не чувствовать себя обиженным. Конечно, если вы не можете справиться с этим, пожалейте себя, это нормально, если вы не будете изливать душу. Ученики Жадного Волка навели порядок в додзе, унесли все грязные вещи и оставили зал на своих двоих. Цзян Ли и тибетцы Курашики стояли по обе стороны от додзе, примерно в десяти метрах друг от друга. Это сражение - битва настоящих мечей и огнестрельного оружия. Цзян Ли призвал Меч Берлинга, обладающий Духовным снаряжением, а тибетцы Курашики также призвали свой собственный меч с белой рукоятью, Орочимару. Богатая женщина с другой стороны встала в углу, открыла учебник для студентов и начала записывать. Аяцудзи Аясе бросила полный ненависти взгляд на тибетцев Курашики, подняла руку в центре группы и резко махнула ею вниз. "Игра начинается!"