Без разрешения, ученики-рыцари не могут по желанию призывать духовное снаряжение.
Однако есть исключения: в особых случаях или с позволения мастера додзё, можно призвать духовное снаряжение.
Хотя додзё был отнят тибетцами Курасики, по имени он все еще принадлежит семье Аяцудзи. Пока Аяцудзи Аясе разрешает, ученики-рыцари могут сражаться в додзё, используя духовную экипировку.
В додзё.
Двое стояли друг напротив друга.
Меч, сверкавший как серебряные волны, был в руках Цзян Ли, и он пристально смотрел на тибетцев Курасики в противоположном направлении.
Хотя он уверен в своей победе, Курасики, как один из восьми лучших, вовсе не пустое имя, и он не будет легкомысленным в этой битве.
"Конечно же, противостояние с меченосцами самое захватывающее. По сравнению с теми идиотами, которые полагаются только на сверхъестественные силы, это как небо и земля!"
Окутанный этим взглядом, тибетцы Курасики почувствовали напряжение, которого не испытывали уже давно.
Острый взгляд и серебряный кончик меча создавали у него иллюзию, будто его сердце вот-вот пронзят.
"Меченосцы - лучшие!"
Он не мог сдержать вскипевшую жажду в сердце и радостно рассмеялся.
В тот момент, когда Аяцудзи Аясе объявила о начале поединка, он тут же сделал шаг, значительно сокращая расстояние между ним и Цзян Ли широкими шагами.
"Ха-ха!"
Сопровождаемый громким смехом, тибетцы Курасики нанесли сильный удар.
Ветер свистел, его правая рука сжала большой белый костяной меч и взмахнула им, направляя зубчатый клинок в лоб Цзян Ли.
Его удар был не столько "рубящим", сколько "бьющим".
Он, казалось, вовсе не обращал внимания на атакующую модель Отачи и полагался только на грубую силу, чтобы нанести мощный удар, очень похожий на первый удар, который Цзян Ли и Сингуджи Хейно нанесли во время первой битвы.
Просто Цзян Ли в то время нарочно изображал неумеху, пытаясь заставить Сингуджи Куроно недооценить врага, специально встретил его меч, а потом мог использовать быстрый удар, чтобы решить исход боя.
А нынешний Курасики Тибетец делает практически то же самое.
Но, сравнивая...
"Динь-!"
Глаза Цзян Ли были очень зоркими.
Прежде чем тибетец Курасики подошел к нему и взмахнул большим костяным мечом, он уже воткнул его одним ударом.
Он крутанул лезвие, подняв его вверх. Кончик клинка с большой точностью попал в челюсть Белого Костяного Отачи, заставляя удар замереть.
Эта сцена в точности соответствует тому, что было в ресторане.
Этот удар идеально пришелся на точку опоры локтя Курасики Тибетца, на рычаг, максимально рассеивая силу его руки и побеждая сильного с помощью слабого.
"Какая сила!"
Даже идеально найдя точку опоры и заблокировав атаку, Цзян Ли все еще был втайне поражен.
Хотя движения Курасики очень грубые, сила его руки невероятно велика.
Цзян Ли использовал точку опоры, чтобы рассеять более 90% его силы, но он все еще чувствовал, как его руки онемели, когда он поймал меч, как будто его ударили когти зверя.
Пусть дикий, движимый яростью меч будет таким свирепым!
В нем нет ни капли правды или веры, он только полагается на силу, чтобы подчинить людей, голая сила!
Но...
"...Конечно же, ты вообще ничего не понимаешь в мечевой технике!"
Цзян Ли целиком опирался на точку опоры и холодно глядел на тибетца Курасики.
Этот подход не позволил тибетцу Курасики легко броситься в атаку, потому что в тот момент, когда он убрал меч, кончик меча Цзян Ли тоже впился бы ему в грудь и пронзил его тело.
"Ну и что?"
Тибетец Курасики услышал правду от слов Цзян Ли, но его это совершенно не волновало, он все равно беззаботно смеялся.
Способ Цзян Ли найти точку опоры - очень сложная техника.
Это требует не только исключительной зоркости и сильной интуиции, чтобы определить время движения, но и подавляющего превосходства в сфере мечевой техники.
Верно. Только при достаточной разнице в уровнях мечевой техники можно легко найти точку опоры.
Поэтому, в отличие от целенаправленного обмана Цзян Ли, когда он столкнулся с Сингуджи Куроно, этот удар тибетца Курасики на самом деле является полным дилетантством.
Его взмах мечом очень грубый, его движения полны дефектов, его навыки крайне слабы, и можно легко найти несколько способов защититься.
Этот парень нигде не учился сносно владеть мечом!
Поэтому Цзян Ли смог использовать свою подавляющую зоркость и уровень владения мечом, чтобы вонзить меч в точку опоры.
"Достаточно того, что бой приносит удовольствие, не так ли!"
Тибетцу Курасики это все равно.
Он сделал шаг назад, намереваясь сначала уйти из зоны контрнаступления Цзян Ли, а затем снова ворваться, чтобы избежать меча, вонзенного в его челюсть.
Однако его шаги были слишком очевидны, и Цзян Ли мгновенно разгадал его намерения.
В тот момент, когда тибетец Курасики отступил, Цзян Ли тоже сделал шаг вперед.
Однако у них разный рост и комплекция, и расстояние одного шага тоже отличается, поэтому действие по попаданию в точку опоры естественным образом станет неустойчивым.
Однако Цзян Ли не собирался вообще продолжать удерживать точку опоры.
В тот момент, когда их мечи сошлись, меч Цзян Ли использовал силу отдачи, чтобы издать свист, пронзающий воздух, и вонзился прямо в грудь тибетца Курасики.
В этом ударе была не только сила самого Цзян Ли, но и сила самого тибетца Курасики.
Этот удар вонзился прямо в руку тибетца Курасики, за мгновение до того, как пронзить его грудь!
Цзян Ли очень хорошо владеет рукопашным боем.
В особенности хорошо владеет фехтованием!
С таким парнем, как тибетец Курасики, который не умеет фехтовать, он может легко получить преимущество благодаря своей острой наблюдательности и контролю над ритмом боя.
Верно, между ним и тибетцем Курасики огромная разница в силе рук, но так называемое владение мечом само по себе является техникой, используемой слабым, чтобы победить сильного!
Тибетец Курасики не должен быть в состоянии среагировать на этот удар.
Даже если пронзенное лезвие не могло полностью пронзить его грудь, оно могло бы хотя бы на сантиметр вонзиться в его грудь, и было невозможно вернуться без успеха.
Это нормальное суждение.
Но тибетец Курасики ~ www.wuxiaspot.com ~ не нормальный человек.
"Что!"
На пути пронзающего кончика клинка, Белый Костяной Отачи неожиданно, против здравого смысла, резко отклонился, ударив по лезвию Блин Dao.
Лезвие меча мгновенно отскочило, и сила рук Цзян Ли полностью вышла из-под контроля, его руки сильно откинулись назад.
Чтобы избежать дальнейшего преследования, Цзян Ли мог только инстинктивно отступить.
Двое одновременно отступили и оказались на расстоянии примерно пяти метров друг от друга.
Цзян Ли внимательно смотрел на противоположную сторону, одновременно испытывая сильное удивление.
Когда этот парень отступал, его расчеты определенно сводились к тому, чтобы отступить и контратаковать, и он, должно быть, инстинктивно готовился при этом двигаться вперед.
Под воздействием только что совершенной атаки этот парень не должен был быть в состоянии среагировать. Даже если бы он отреагировал достаточно быстро, он должен был бы запаниковать.
Но тибетец Курасики явно отреагировал мгновенно и принял самое быстрое и точное решение.
"Ха-ха-ха! Ты думаешь, одним ударом ты сможешь убить меня?"
Тибетец Курасики рассмеялся в голос.
Затем, не обращая внимания на незначительный проигрыш, только что произошедший, он снова широкими шагами бросился вперед, приблизился к Цзян Ли и взмахнул зубчатым Белым Костяным Мечом, нанося удар по Цзян Ли спереди.
На этот раз он использовал удар из стороны.
Цзян Ли нахмурился и не мог не отступить назад, чтобы уклониться от удара, предпочтя временно уйти от удара.
Удар с этого угла нельзя блокировать, найдя точку опоры.
Легко собрать силу обеих рук, чтобы атаковать спереди, чтобы найти точку опоры, чтобы противостоять атаке, но удар с боку можно нанести только одной рукой из-за проблемы с углом.
Даже с силой обеих рук было сложно противостоять странной силе Курасики Тибетца, рассеянной на 90%, и было невозможно сделать это одной рукой.
Обновлено: 04.04.2026