— Не волнуйся, твоя плоть в безопасности. Если что-то случится, смиренный даос, естественно, поможет тебе. Ты всё обдумал? Готов ли ты вступить на мой путь?
— Ученик готов. Ученик искренне желает присоединиться к Пути Судьи-Вершителя и усердно совершенствоваться под вашим руководством.
— Очень хорошо, — одобрительно произнёс наставник. — Но помнишь ли ты условия вступления на мой путь?
— Ученик помнит. Я как раз пришёл, чтобы обсудить это с вами, наставник. Через два дня у меня Великий экзамен, и убить кого-то за эти два-три дня будет очень непросто. Прошу вас, наставник, дать мне отсрочку. Как только я пройду экзамен, я убью величайшего злодея и преподнесу его вам в дар.
— Зачем преподносить его смиренному даосу? Это долг судьи! — рассердился наставник. — Подумать только, во времена расцвета моей секты сколько благородных мужей молили и умоляли, лишь бы вступить в наши ряды, а теперь ты, желторотый юнец, смеешь со мной торговаться?
Сюй Чжицюн потёр руки:
— У меня действительно трудности…
— Ладно, жаль мне губить такой талант. Я сначала передам тебе технику девятого ранга, чтобы помочь пройти экзамен. Твоя техника девятого ранга называется «Искусство подмены».
Моя техника девятого ранга?
Разве есть и другие техники девятого ранга?
Если не знаешь — спроси:
— Моя техника девятого ранга чем-то отличается от техник других судей?
— Техника девятого ранга на Пути Судьи-Вершителя — это врождённый дар. Каков талант у судьи, такова и его техника. «Искусство подмены» — это твой талант. Суть этой техники заключается в том, чтобы изменять положение вещей.
Наставник кашлянул и привёл пример:
— Когда ты сражался с тем негодяем и хотел незаметно атаковать его песком, песок оказался у тебя во рту. Затем ты захотел забрать его силу, и сила тоже оказалась у тебя во рту. Это и есть метод «Искусства подмены».
Сюй Чжицюн понял. Оказывается, он высосал силу Лю Дэаня, неудивительно, что тот так ослаб.
— Но почему нужно всасывать всё в рот? Нельзя ли сразу направить в тело? — Сюй Чжицюну казалось, что этот процесс с всасыванием и выплёвыванием не очень гигиеничен.
Наставник усмехнулся:
— Песок нужно выплюнуть, а силу — проглотить. Если бы ты всосал её прямо в меридианы, смог бы ты её выплюнуть?
Оказывается, всасывать в рот нужно было для контроля.
— Наставник, «образ исходит из Управляющего меридиана, а намерение выходит через Пронизывающий меридиан» — это и есть ключ к технике?
— Раз уж ты вступил на мой путь, не называй меня больше наставником!
Сюй Чжицюн тут же исправился:
— Учитель.
Наставник произнёс торжественным тоном:
— Техники нашего пути основаны на образе и намерении. Образ — это внешнее проявление вещи, её форма, цвет, движение. Когда образ истинен, реальность истинна. Намерение — это основа мысли, чувство, состояние, помысел, желание. Когда намерение искренне, сердце искренне.
Звучало сложно, но на самом деле мысль наставника была проста. Образ — это конкретное представление о предмете, а намерение — это мысленное желание.
— Образ исходит из Управляющего меридиана. Помыслишь об образе вещи — и получишь эту вещь себе в рот.
Техника активируется через Управляющий меридиан. Представляешь себе образ предмета, и он всасывается в рот.
— Намерение выходит через Пронизывающий меридиан. Возникнет у тебя намерение высвободить — и тотчас высвободишь его силу.
Техника-то очень мощная!
Всего лишь девятый ранг, а уже «искусство поглощения звёзд»!
Кажется, даже круче. А если я представлю себе золотой слиток, у меня изо рта что, слитки посыплются?
— Вовсе нет, — охладил его фантазии наставник. — Коснёшься вещи, получишь её образ — только тогда Управляющий меридиан сможет действовать.
То есть, сначала нужно дотронуться до предмета, чтобы активировать технику.
Сюй Чжицюн коснулся песка — и получил полный рот песка. Коснулся Лю Дэаня — и смог всосать его силу.
Если не дотронешься до золотого слитка, то и изо рта он не появится.
Сюй Чжицюн спросил:
— А если не получается дотронуться, но очень хочется всосать?
Наставник на мгновение задумался:
— Если затаить дыхание и сосредоточить всю свою мысленную силу, то можно кое-что притянуть, но сила всасывания будет ничтожно мала. Это не истинный путь применения техники.
Даже если не касаться, можно немного всосать…
Сюй Чжицюн усмехнулся. Он решил попробовать, не удастся ли ему что-нибудь всосать у наставника.
Образ исходит из Управляющего меридиана! Сюй Чжицюн представил себе золотой слиток. Едва эта мысль зародилась в его голове, как он почувствовал, что к его лицу прижалось что-то холодное.
Это была подошва сапога наставника.
— Ах ты, наглый юнец! Нет у смиренного даоса денег для тебя! — рявкнул наставник так, что Сюй Чжицюн вздрогнул.
— Во время экзамена найди человека с приличным уровнем совершенствования, всоси немного его силы, сохрани её в Управляющем меридиане, и сможешь пройти испытание. Запомни хорошенько: именно с приличным, но не более. Ни в коем случае не применяй эту технику на мастерах высокого уровня! У тебя всего лишь девятый ранг, твоё тело может вместить силу объёмом с один ковш. Их же совершенствование подобно реке. Если безрассудно попытаешься всосать, твой Управляющий меридиан разорвётся, и ты погибнешь!
То есть, вместимость тела Сюй Чжицюна была ограничена. Если бы он попробовал всосать силу у ректора Линь Тяньчжэна, его Управляющий меридиан взорвался бы.
— Ты всё запомнил, что я сказал?
— Ученик всё запомнил. Моя плоть всё ещё в отхожем месте, прошу наставника научить меня, как вернуться!
— Не называй меня больше наставником! Этому я научу тебя позже, а сегодня провожу! — наставник поднял ногу и пнул Сюй Чжицюна вниз.
Душа Сюй Чжицюна стремительно падала во тьме, вскоре пролетела сквозь крышу нужника и вернулась в своё тело.
Обновлено: 21.01.2026