Глава 5 — Глава 5

Позже той ночью Исиро лежал один на своей пустой кровати, анализируя всё, что произошло за день. Во-первых, он успешно поступил в школу шиноби, продемонстрировав свою силу духа, и попал в элитный класс. Во-вторых, Исиро изменил свое самовосприятие. Изначально он считал себя человеком со взрослым мышлением, но средними способностями. Но теперь он понял, что слияние двух душ, возможно, усилило его умственные способности. Это слияние было не просто объединением двух душ, а слиянием души взрослого человека с душой ребенка. Это давало ему значительное преимущество в соревновании с другими детьми. Наконец, теперь, когда он понял свои сильные стороны, пришло время скорректировать свои ожидания от будущего. Раньше он стремился стать как можно сильнее, используя свои прошлые воспоминания, чтобы избежать опасности и выжить до конца. Теперь он задался вопросом, может ли он использовать свою новообретенную славу, чтобы выторговать путь к большей силе, возможно, даже достичь уровня Каге или Мудреца. Путь к мудрости был еще слишком далек и неясен, но путь к Каге казался более достижимым. Ивагакуре была наиболее известна своей Стихией Пыли. Больше всего Ивагакуре не хватало гениев. Во время Четвертой Мировой Войны Шиноби Каге большинства наций были представителями четвёртого или пятого поколений, но в Ивагакуре всё ещё был Цучикаге третьего поколения. Это было связано с отсутствием преемников. Если Исиро проявит себя, у него ещё будет шанс занять место под Четвёртым Цучикаге, особенно если он не помешает Дэйдаре перейти на другую сторону. Если Исиро прославится как гений и проявит талант к Стихии Пыли, он верил, что Ооноки не оставит его без внимания. Но сначала ему нужно было подтвердить, какие три природы чакры составляют основу Стихии Пыли — Огня, Ветра и Земли, если он правильно помнил. Это было важно проверить. Подготовка к слиянию этих трех типов чакры требовала тщательного планирования. Исиро задумался о сложности слияния чакры и понял, что ему нужно как можно раньше начать тренировать контроль над чакрой. В тот вечер Исиро заснул в предвкушении, мечтая о светлом будущем. --- На следующее утро Исиро проснулся бодрым, быстро позавтракал и поспешил в школу шиноби. Мир Наруто, я иду! --- «Здравствуйте, все. Я ваш инструктор, Исикава. Можете звать меня учитель Исикава». Исиро сел посреди класса и слушал самопрезентацию вновь прибывшего учителя чунин. «Я люблю горячие источники, ненавижу войну, и моя мечта — защищать мир. А теперь, пожалуйста, представьтесь». Услышав представление учителя Исикавы, Исиро подумал про себя: «Как и ожидалось, учителя школы ниндзя, возможно, не обладают сильными боевыми способностями, но у них, безусловно, высокие идеалы». Класс Исиро был признан лучшим из трех элитных классов. В нем было много учеников из известных семей. Хотя они еще не испытали сенсорные способности, Исиро по скорости, с которой несколько учеников вошли в класс, понял, что по крайней мере половина из них уже отточила свою чакру. «Здесь так много гениев», — подумал Исиро. «Но ничего страшного. Если я буду хорошо себя вести, ко мне не будут относиться как к экспонату». Начались представления, и одноклассники Исиро начали говорить. Первым вышел ученик: «Меня зовут Моку Кадзе, я люблю есть барбекю и обсуждать процесс ожидания барбекю. Моя мечта — стать Цучикаге». «Я Тацуя, и моя мечта тоже — стать Цучикаге». После того как Моку Кадзе закончил, Тацуя быстро подбежал к сцене, гневно посмотрев на Моку Кадзе, как будто тот украл его место Цучикаге. Однако Исиро подумал про себя: «Он слишком все принимает близко к сердцу. В таком классе неудивительно, что по крайней мере половина учеников мечтает стать Цучикаге». Как и ожидалось, следующий ученик был еще более прямым. Не давая Тацуе сойти со сцены, он крикнул: «Убирайся с места, место Цучикаге мое!» и заявил: «Вы, двое отбросов, смеете украсть мое место Цучикаге?» На сцене быстро началась суматоха, но, к счастью, учитель Исикава, похоже, предвидел это. С помощью техники «Мерцание тела» он появился между ними, предотвратив драку. Конечно, были и исключения. Например, ученица, сидящая перед Исиро: «Я Танака, я люблю сажать цветы, и моя мечта — посадить бесчисленное количество цветов и растений в Стране Земли, чтобы все могли наслаждаться ароматом цветов, как только выходят на улицу». Это была маленькая девочка, и такое хобби было редкостью в бесплодной Стране Ивагакуре. Но одно было ясно — она должна была быть из большой семьи, иначе такая нереальная мечта не имела бы смысла. «Я Сёхара, я люблю взрывы, и моя мечта — стать лидером команды по сносу зданий, чтобы привести команду к победе над Конохой». Маленький сопляк с высокомерным выражением лица прыгнул на сцену и громко объявил о своей мечте. Это поразило всех, и Исиро почти подумал, что встретил Дейдару. Учитывая возраст, Дейдара в это время еще даже не родился. Однако у них обоих был похожий образ мышления и любовь к взрывам, поэтому не было бы слишком удивительно, если бы между ними была какая-то связь. Исиро не совсем понимал таких людей. Если он хотел быть лидером, разве его целью не должен быть Цучикаге? Привести всех к победе над Конохой — разве это не задача Цучикаге? Вскоре настала очередь Исиро. Он давно подготовил свое представление. Исиро подошел к сцене, оглядел весь класс, а затем сказал: «Меня зовут Исиро, и моя цель — стать выдающимся шиноби, который сможет защитить своих товарищей и охранять деревню на поле боя». Это были его истинные чувства, особенно для ребенка. Поскольку у Исиро не было прошлого, было важно соблюдать политическую корректность. Защита товарищей и охрана деревни были политически корректными идеалами. Это были также ценности, которые Исиро мог разумно принять, учитывая его происхождение. Только когда его ценности совпадали с ценностями деревни, деревня могла чувствовать себя в безопасности, воспитывая его, и рассматривать возможность предоставления ему большего количества ресурсов. Кроме того, мечта о защите соответствовала мирным идеалам учителя Исикавы. Учитель Исикава будет одним из шиноби, с которыми Исиро будет больше всего общаться в будущем, поэтому было важно заложить хорошую основу для завоевания его расположения.