Глава 22. Гипотеза о пастухе
Сяо Жэнь с изумлением смотрел на надпись «Человек 2-го уровня». Как это возможно? Разве люди не бывают только первого уровня? И что значит «не пробуждена»?
— Брат Сяо, что-то ещё? — с недоумением спросила Ли Мэнмэн.
— Ты… нет, ничего. Осторожнее на лестнице, — Сяо Жэнь проводил её сложным взглядом, так и не решившись задать вопрос. У него были свои секреты, и у других, очевидно, тоже.
Проводив Ли Мэнмэн, он рухнул на диван. Внезапно ему в голову пришла одна теория: гипотеза о пастухе.
Речь шла не о биржевой теории, а о той, что рассказал ему сосед по парте в средней школе.
В то время его сосед был весьма необычным парнем. Он отлично учился, но мыслил совершенно иначе, чем все остальные. Другие зубрили ради похвалы родителей или хорошего будущего, а он — нет. Сяо Жэнь как-то раз, видя, что тот только и делает, что учится, спросил его: «Зачем так надрываться?»
Тот ответил: «Я потратил впустую тринадцать лет, поэтому теперь должен навёрстывать, иначе не успею».
Сяо Жэнь тогда ничего не понял: «Потратил тринадцать лет? Тебе же всего четырнадцать. Ты что, с года собирался учиться?»
А тот ответил как само собой разумеющееся: «Да».
— Да ты, братан, совсем с ума сошёл от учёбы. В год ты даже букв не знал, чему ты мог учиться?!
Но тот лишь загадочно улыбнулся: «Дело не в том, что я не знал, а в том, что эти знания не были загружены в мой мозг».
Сяо Жэнь не понял и переспросил: «Что ты имеешь в виду?»
— Ты действительно думаешь, что человеческие знания нужно осваивать постепенно?
Сяо Жэнь возмутился: «Ну это же очевидно! Или они должны сами в голове появляться? Думаешь, я своё третье место с конца с закрытыми глазами получил?»
Но тот вдруг сменил тему: «Представь: горы занесло снегом. Отара овец и пастушья собака оказались в ловушке. Овцы ещё могли разгребать снег и есть сухую траву, а собака, верная своему долгу, не трогала их и слабела от голода. Мимо проходил дикий козёл. Увидев их, он подумал: неужели эта собака и есть тот самый легендарный пастух? Он бросился вниз и одним ударом рогов убил обессилевшую собаку. Он возглавил отару и, возомнив себя пастухом, очень гордился собой. Следующей весной, когда снег растаял, пришёл настоящий пастух с другой собакой, чтобы забрать овец. Дикий козёл в ярости бросился на него, но был тут же разорван новой, откормленной пастушьей собакой».
Сяо Жэнь задумался и нахмурился: «Не понял. К чему это?»
Тот посмотрел на него, помолчал и вздохнул: «Это значит, что когда ты думаешь, что достиг высшей ступени бытия, вполне вероятно, что существует кто-то ещё выше. Я называю это гипотезой о пастухе. Она применима и к жизни. Когда ты менеджер, над тобой есть генеральный директор. Когда ты генеральный директор, над тобой есть СЕО. А когда ты СЕО, над тобой есть финансовые династии, существующие сотни лет. И тогда ты понимаешь, что перед ними СЕО — всего лишь пастушья собака».
Сяо Жэнь прозрел: «Так ты не хочешь быть собакой?»
«…» — тот больше не обращал на него внимания.
Но Сяо Жэнь, третий с конца ученик в классе, хотел поговорить с ним о жизни: «Даже если ты будешь так усердно учиться, это ничего не изменит. Ты станешь книжным червём, а те богачи так и останутся богачами. Лучше бы думал, как деньги зарабатывать. Давай, например, скооперируемся: я ищу клиентов, а ты даёшь списывать домашку. По рублю с человека, мне тридцать процентов, тебе семьдесят!»
Его сосед, уткнувшись в учебник биологии, с видом не по годам мудрого старика презрительно бросил: «Что мне эти богачи? Неужели я буду тратить на них свою жизнь, которая длится всего сто лет? Я стремлюсь лишь к одной истине, остальное меня не волнует».
Сяо Жэнь подумал, что за свои четырнадцать лет он впервые встречает такого самоуверенного парня. Видимо, учёба и вправду свела его с ума.
— Не ради богачей, тогда ради чего? Ради изучения этих твоих высших существ? Выше человека — это что, боги? — Сяо Жэнь по-отечески сказал: — Брось, приятель, наука учит нас, что богов нет. Будь реалистом!
— Наука говорит, что богов нет, значит, их нет? На каком основании? Только потому, что их не обнаружили? — его сосед отложил учебник и с улыбкой посмотрел на него. — Почему яблоко падает на землю? Раньше люди думали, что так и должно быть. Какая тут причина? Это же естественно. Потом Ньютон открыл закон всемирного тяготения и всё объяснил. С тех пор люди узнали, что между двумя объектами существует сила притяжения. Но почему существует этот закон? Почему он именно такой? Пока все изучали закон тяготения, Ньютон уже задавался вопросом, почему всё в мире должно подчиняться именно ему. В итоге он сошёл с ума, потому что не смог найти ответ. Позже он выздоровел и нашёл объяснение: он решил, что всё было создано Богом, который затем установил для всего свод правил. Всё работает по этим правилам, а Бог больше не вмешивается. Так же, как современные люди создают компьютеры, задают им алгоритмы, а потом позволяют им работать самостоятельно. В последние годы жизни Ньютон увлёкся теологией, что вызвало сожаление в научном мире. Но я думаю, он не выжил из ума. Бог для него был лишь концепцией. Ограничения эпохи заставили его назвать эту сущность Богом, но он не верил, что Бог спасает людей. Его теология отличалась от христианской. Он просто предполагал существование некоего высшего, богоподобного существа. Существа, способного создавать законы, по которым живёт вселенная.
Современные люди с пренебрежением относятся к теории сотворения мира, считая теорию эволюции единственно верной. Но мало кто знает, что теория Дарвина в своё время была частью политической интриги новой аристократии против старой власти церкви. Эта битва закончилась поражением старой власти, потому что они не смогли предоставить доказательств. Да и как бы они их предоставили? Представь, что компьютер просит тебя доказать, что он не эволюционировал, а был создан тобой. Это возможно? Нет, потому что он не может тебя найти. Ты не дал ему доступ к камере, не дал ему возможности связаться с тобой. Ты даже не знаешь, что он пытается это сделать. Вот и церковники были такими же — наивными и недалёкими, думали, что боги явятся по их молитвам. На самом деле, в их теории сотворения, кроме того, что человека создал бог, всё остальное — прослушивание молитв, спасение мира — полная чушь. Неудивительно, что от неё отказались.
А теория эволюции… нельзя сказать, что она неверна. Она верна. Но в применении к человеку в ней не хватает ключевого звена — ископаемых останков последнего переходного этапа от неандертальца (раннего Homo sapiens) к современному человеку (позднему Homo sapiens). Как будто за одну ночь черепа неандертальцев, ещё сохранившие обезьяньи черты, превратились в плоские лицевые кости современного человека. До сих пор нет доказательств того, как произошёл этот переход.
Более того, согласно теории эволюции, австралопитек эволюционировал в человека прямоходящего почти за два миллиона лет. Человек прямоходящий в неандертальца — ещё за полтора миллиона. А неандерталец в современного человека? Всего за двести с небольшим тысяч лет. А после появления современного человека, всего за сорок тысяч лет, развилась нынешняя сверхцивилизация. Почти четыре миллиона лет до этого первобытные люди ковырялись в грязи в каменном веке, а теперь всего за сорок тысяч лет прошли каменный, железный, рабовладельческий, феодальный, паровой века и достигли эры сверхцивилизаций. Не кажется ли это странным, неуместным?
Способность этих поздних Homo sapiens открывать и изучать неизвестное поразительна. Словно в их мозг было заложено семя, которое подсознательно направляло их в правильном направлении, избавляя от бесконечных проб и ошибок, из-за которых первобытные люди так и не вышли из каменного века.
И что ещё интереснее: неандертальцы вымерли сорок тысяч лет назад, а поздние Homo sapiens появились тоже сорок тысяч лет назад. При отсутствии ключевых доказательств того, что человек произошёл от неандертальца, это внезапное вымирание выглядит так, будто неандертальцы просто не успели эволюционировать и оставить ископаемые следующего этапа, потому что были истреблены внезапно появившимися и интеллектуально превосходящими их поздними Homo sapiens!
Откуда же взялись эти внезапно появившиеся поздние Homo sapiens?
Тогда Сяо Жэнь не поверил в его бредни, а тот и не стал ничего объяснять. Наверное, решил, что это всё равно что бисер перед свиньями метать.
Но Сяо Жэнь запомнил его последнюю фразу: «Когда машины обретут разум, когда они приблизятся к жизни, тогда и подумай об этом снова».
Прошли годы. Сяо Жэнь уже не был тем наивным подростком. Чем больше он узнавал о мире, тем яснее становился для него тот давний разговор.
Он думал, что тот парень, скорее всего, был прав. Большинство природных явлений можно объяснить законами природы, но почему существуют сами эти законы, люди объяснить не могут. Они лишь говорят, как те, кто считал, что яблоко должно падать на землю: «А разве эти законы не должны существовать? К чему тут „почему“?».
Человеческие открытия зашли в тупик.
Предел науки — теология. Возможно, только найдя этих высших существ, можно будет понять, почему существуют все законы этого мира.
Он также понял, что означала последняя фраза его соседа: человек и машина очень похожи.
И вот сегодня, хоть машины и не обрели жизнь, но уже появился искусственный интеллект. Если так пойдёт и дальше, кто знает, не станут ли они новой формой жизни?
А машины для человека — всё равно что человек для бога.
Человек создал машину, установил для неё законы вычислений и придумал вирусы, которые заставляют её логику зацикливаться.
Представьте, что машины обрели разум. Люди отправляют их на планету, где нет никакой органической жизни, и стирают все воспоминания о себе.
Эти «первобытные машины» начинают развивать цивилизацию, изучают свои «болезни». Но они смогут докопаться лишь до того, что «болеют» из-за вирусов, которые вызывают зацикливание логики. Но почему зацикливание вызывает «болезнь»? Почему существует такой закон?
Они этого не знают. Так же, как люди не знают, почему существует закон жизни и смерти.
Гипотеза о пастухе: когда ты думаешь, что достиг высшей ступени бытия, вполне вероятно, что существует кто-то ещё выше…
Обновлено: 03.02.2026