Глава 75Глава 75 Личные вопросы

«У края земли есть конец, но нежности нет предела!», – Лю И не знал, что ответить на вопрос матери Дэна, поэтому ему оставалось лишь блеснуть парой строчек. Кто это написал? Он уже и забыл. Принадлежат ли эти стихи нынешней эпохе или были созданы еще раньше? Лю И это не волновало. В конце концов, он ведь не заявлял о себе как о поэте, просто почувствовал, что эти две строки идеально соответствуют его нынешнему душевному состоянию. Молча глядя на моросящий дождь, Лю И тихо вздохнул. Он начал жалеть, что в прошлой жизни был занят только учебой и работой, так и не найдя времени, чтобы завести пару романов. Даже если бы в итоге он потерпел неудачу, это был бы ценный опыт. Услышав его слова, мать Дэна улыбнулась и, наливая Лю И миску рыбного супа, спросила: — Неужто это глава лагеря? — Э-э… ну… — Лю И ошеломленно посмотрел на мать Дэна. — Откуда вы знаете, невестка? — Я, ваша слуга, все-таки прожила жизнь, — улыбнулась мать Дэна. — Просто мне было невдомек: господин по годам близок ко мне, так почему же до сих пор одинок? В эти годы женитьба в тринадцать-четырнадцать лет была самым обычным делом. Лю И, будучи таким великовозрастным холостяком, да еще и обладающим талантами, в эту эпоху выглядел настоящим чудаком. — В ранние годы я следовал за наставником в учении, а теперь, спустившись с гор, я всего лишь мастер, вот и остаюсь один, — вздохнул Лю И. Неужели он, находясь в этом времени, сам того не замечая, начал ассимилироваться? Откуда вдруг взялось это чувство неполноценности? — Господин вовсе не обычный мастер. Вы не только преемник моистов, но и талантом превосходите обычных людей. Не стоит так себя принижать, — покачала головой мать Дэна. Это не было лестью. Она сама была образованной женщиной и за эти дни, общаясь с Лю И, успела немного узнать его. Например, то, как Лю И наставлял Дэн Ая: он никогда не наказывал мальчика физически, но всегда добивался того, что Дэн Ай сам покорно принимал наказание. Хотя Лю И редко цитировал «Четыре категории классики», его слова всегда проникали в душу. Взять хотя бы историю о Хань Сине. Все знают про унижение под штанами, но почему Хань Синь поступил именно так и о чем он думал в тот момент – пожалуй, мало кто в этом мире мог бы объяснить это так ясно и понятно, как Лю И. В противном случае, будь Лю И действительно простым ремесленником, мать Дэна, даже не говоря ни слова, нашла бы способ забрать сына и вернуться в клан Дэн, вместо того чтобы охотно оставаться здесь и служить кухаркой у Лю И. — И… каково же мнение невестки? — Лю И облизнул губы. Ему было не до формальностей, хотелось просто услышать совет. На самом деле, ситуация, когда человек из будущего просит у женщины древности совета, как ухаживать за девушкой, выглядела довольно забавно. Это было похоже на отчаянную попытку найти лекарство от внезапной болезни. Мать Дэна улыбнулась: — Свадебный обряд призван соединить благо двух родов: воздать должное Храму Предков вверху и продолжить род для последующих поколений внизу. Если господин желает, я могу взять это на себя, обсудить всё с генералом Вэем, и мы непременно устроим это благое дело. — И только? — нахмурился Лю И. — А что здесь неправильного? — удивилась мать Дэна. Лю И покачал головой. Это была интерпретация брака из «Книги Обрядов» конфуцианцев. С точки зрения этой эпохи, в ней не было ничего дурного, все было очень продуманно и всесторонне. Учтено всё, кроме одного – эмоциональных потребностей мужчины и женщины. О счастье и любви речи не шло. По мнению конфуцианцев, брак заключался лишь ради служения храму предков и продолжения рода. Для этого времени это было нормой. Даже в современности больше половины людей придерживаются схожих взглядов. Он был уверен: если поступить так, как говорит мать Дэна, то, учитывая его нынешнее положение в глазах Вэй Юэ и его репутацию в крепости, он, безусловно, сможет взять в жены Люй Линци, и та не станет особо сопротивляться. Но это было совсем не то, чего желал Лю И. Он хотел взаимности чувств, а не такой простой и грубой схемы, которая больше напоминала спаривание племенного скота. — Ничего дурного, просто это конфуцианские обряды, а они не согласуются с моим учением школы Мо. Лучше я займусь этим делом сам, — разочарованно покачал головой Лю И. Как бы то ни было, сначала нужно начать действовать. Школа Мо проповедует идею «Всеобщая Любовь и Осуждение Войны» – это мать Дэна знала. Но в чем конкретно заключалась суть, сказать не могла. Да что там она, даже нынешние мастера классики вряд ли смогли бы объяснить это толком, ведь наследие моистов прервалось еще в эпоху до Цинь. Лю И в последнее время тоже размышлял над проблемами школы Мо. Их «Всеобщая Любовь и Осуждение Войны», по сути, означали идею Равенства Всего Сущего, учение о великой любви. В этом оно было схоже с буддизмом, но именно в этом и уступало конфуцианству. Разделение на близких и дальних – это человеческая природа. Так называемая великая любовь выглядит величественно, но на деле она идет вразрез с человеческой сущностью. Разве прохожий может быть так же дорог, как член семьи? Не говоря уже о том, что отношения между людьми куда сложнее: общество соткано из нитей услуг и переплетения кругов общения. Слепая проповедь великой любви слишком абстрактна. Конечно, у школы Мо были и более детальные постулаты: богатые не должны кичиться перед бедными, большинство не должно обманывать меньшинство, знатные не должны презирать низких, а сильные – унижать слабых. В некоторых моментах это совпадало с идеями конфуцианства, но многие мысли были слишком передовыми. Не то что сейчас – даже в будущем, в эпоху, провозглашающую всеобщее равенство, настоящего равенства никогда не было. Что уж говорить об этом времени? Впрочем… кажется, он ушел в сторону. Лю И отставил миску с рисом и встал. Чем попусту предаваться размышлениям, лучше начать действовать. Думая об этом, Лю И направился прямиком к тренировочному плацу. Даже в дождь тренировки командиров и солдат не прекращались ни на минуту. Обычные воины тренировались, и Люй Линци была с ними. Мелкий дождь моросил с перерывами. Посреди тренировочного плаца, среди толпы мужчин с обнаженными торсами, фигура Люй Линци в полном вооружении выглядела несколько обособленно. Лю И потер подбородок, размышляя над проблемой ухаживания. В любом случае, унижаться и бегать за ней собачкой он точно не станет. Нужно привлечение, демонстрация своих способностей и Очарования. Что касается того, как именно привлечь – к его мастерству все уже привыкли, максимум, это вызовет уважение. Значит, остается одно: превзойти ее в той области, в которой она сильна, и покорить ее… В голове невольно всплыл образ Люй Линци, блистающей на поле боя. Хотя его собственное тело благодаря Таланту Крепости было весьма крепким, в сражении одной лишь физической силы недостаточно для победы. Нужно придумать что-то еще. Наблюдая, как Люй Линци по привычке спаррингует с десятью командирами и солдатами, мозг Лю И заработал с небывалой скоростью. Как показать, что он очень крут? Глядя на женщину, которая своими выпадами и уклонениями доводила десятерых бойцов до жалкого состояния, он отметил, что свойства тренировочного плаца, прорывающие пределы, начали медленно, но верно проявлять свой эффект. Даже Лю И, будучи дилетантом в боевых искусствах, видел, что люди перед ним стали намного сильнее, чем два месяца назад. Немного подумав, Лю И вдруг просиял: ему пришел в голову отличный способ. Он тут же перестал наблюдать и решительным шагом направился в сторону Небесной Мастерской. — Приготовьте древесину, я хочу кое-что смастерить, — приказал Лю И нескольким разнорабочим в Небесной Мастерской. — Слушаемся! (Конец главы)
Обновлено: 18.02.2026

Комментарии к главе

Загрузка комментариев...