Глава 3Глава 3. Иллюзорная обитель Великого Предела

Иллюзорная обитель Великого Предела Закрыв деревянную дверь, замаскированную под кору дерева, и задвинув щеколду, Цзян Мин наконец-то полностью расслабился. И как только это произошло, вся усталость хлынула на него, словно прилив. Солнце встаёт над седым Суншаньским кряжем, утренний колокол вспугнул птиц в небе. В лесу журчит неторопливый ручей, на склонах пышнеет изумрудная трава. Дикие ягоды благоухают, горные цветы сияют, собака резвится, овцы скачут вразнобой. Я легко взмахну пастушьим кнутом — и моя песня разольётся по всем горам. Пускай не твердят, что девушке свойственна хрупкость: мне не до прихорашиваний и праздных затей. Шестнадцать зим уж сменили шестнадцать весен, я, словно хризантема, в самом расцвете. Тело моё крепко, дух дерзок; каждый день я тренируюсь и тружусь: пашу землю, пасу стада, отгоняю хищных волков, все бури и ливни беру на одно-единственное плечо. Да, на одно плечо — все бури и ливни, на одно плечо!* Наступила ночь. В этом полном опасностей большом лесу отряд людей в черном с нечеловеческой скоростью пробирался между деревьями. Хищники, таящиеся в ночи, чувствуя исходящую от них убийственную ауру, замирали, боясь привлечь внимание этих демонов. Люди в черном шли вперед, что-то высматривая и вычисляя. Вскоре они добрались до места, где Цзян Мин сражался с огромным тигром. Над трупом тигра уже пировала стая синих волков. — Уничтожить их! — приказал главарь отряда бесстрастным голосом. — Слушаюсь, господин! Один из воинов, державший меч, отсалютовал и бросился в гущу волков. В тот же миг лес озарился вспышками клинка, и повсюду раздался волчий вой. Через мгновение... Синие волки, не уступавшие размерами огромному тигру, превратились в груду трупов. — Обыскать! — скомандовал главарь. Вскоре один из людей в черном подошел к нему, неся вещи Цзян Мина: походный мешок, тесак, лук. — Господин, судя по уликам, мемориальную доску деревне Даши установил не Чжугэ Чанцин, а уцелевший из этой деревни! — Не ожидал, что Чжугэ Чанцин прорвется к четвертой ступени и сможет использовать пространственный перенос. Иначе ему бы не удалось так легко сбежать. Если не убьем его сейчас, найти его будет очень сложно! — со вздохом произнес старый на вид воин в черном, стоявший рядом с главарем. Тот, обычно невозмутимый, редкостно кивнул. — Чжугэ Чанцин, обратившийся из конфуцианства в даосизм, так быстро достиг четвертой ступени… Истинный гений! Затем он добавил: — Устраните уцелевшего. Весть о преследовании Чжугэ Чанцина не должна просочиться! — Слушаюсь, господин! Два воина с мечами направились к дуплу, скрытому в стволе огромного дерева. Очевидно, они вычислили убежище Цзян Мина по следам. Однако, когда они выбили деревянную дверь и ворвались в дупло, там, кроме следов крови, никого не было. Вернемся на полчаса назад. Внутри дупла. Дыхание Цзян Мина, лежавшего без сознания, постепенно выровнялось, и его тело начало мерцать, словно призрак. В следующее мгновение он исчез. Когда он снова открыл глаза, то оказался в сказочном пространстве. Там не было ни неба, ни земли, ни солнца, ни луны, ни конца. Цзян Мин висел в самом центре этого пространства. К своему удивлению, он обнаружил, что все его раны зажили, и он полон энергии, как будто и не было никакой усталости. «Где я? Неужели я снова умер?!» Оглядевшись, он понял, что в этом безбрежном пространстве все же кое-что есть. Неподалеку от него парила огромная дверь из зеленого камня. Повинуясь инстинкту, он почувствовал, как его тело медленно движется к двери. Подплыв ближе, Цзян Мин обнаружил, что на камне вырезаны сложные письмена. Он моргнул, и незнакомые символы превратились в упрощенные китайские иероглифы, которые он мог понять. Надпись над дверью гласила: «Иллюзорная обитель Великого Предела». А под ней была вырезана парная надпись: «Ложь становится правдой, когда принимается за истину, небытие рождает бытие, а бытие возвращается в небытие». Непроизвольно коснувшись каменной двери, Цзян Мин кое-что понял. Это белое пространство — его сон. Как он образовался, он не знал. Возможно, это связано с его перерождением в этом мире. А эта каменная дверь — врата в другой мир. Теперь у него есть два выбора: Первый — проснуться и вернуться в реальность. Пространство сновидений обладает способностью исцелять раны. После пробуждения он окажется в реальности, через восемь часов после того, как потерял сознание. Второй — открыть каменную дверь и отправиться в неизвестный мир. Он должен будет пробыть в этом мире три года, прежде чем сможет вернуться в сон. Не раздумывая, Цзян Мин распахнул каменную дверь и шагнул внутрь. Вернувшись в реальность, он хоть и исцелится, но в лесу полно диких зверей, вроде того тигра. Если он снова с ним столкнется, то не уверен, что выживет. Кроме того, он чувствовал какое-то беспокойство. Он не знал, вернутся ли люди в черном, но ощущал исходящую от них смертельную опасность. Если они вернутся и обнаружат, что тела жителей деревни исчезли и похоронены вместе, то поймут, что кто-то выжил. Он мог бы просто уйти, и тогда они бы не узнали, что не хватает одного тела. Но в глубине души он надеялся на лучшее. Ему было жаль невинно убитых жителей, чьи тела могли остаться на съедение зверям. Войдя в каменную дверь, он проведет в другом мире три года. Возможно, эти годы будут полны опасностей, но и возможностей. Возможностей стать сильнее. Мир, в котором он оказался, слишком опасен. Не прошло и дня, как он столкнулся с резней в деревне и нападением дикого зверя. Он четко осознал, что ему нужно стать сильнее. Только став достаточно сильным, он сможет выжить в этом опасном мире. Рассудок и интуиция подсказали ему открыть дверь, поэтому не стоит больше раздумывать. Именно поэтому он распахнул дверь и шагнул в другой мир! Резко открыв глаза, Цзян Мин кувырком вскочил на ноги. Приняв оборонительную стойку, он настороженно огляделся. Он находился в небольшой роще, полной незнакомых деревьев. Сейчас стояла ранняя весна, деревья только распускали почки, и было немного прохладно. Опустив руки, он почувствовал облегчение. *Примечание:  Эти строки — слова знаменитой китайской «Пастушьей песни». Она написана и сочинена композитором-поэтом Ван Липином, а впервые прозвучала в исполнении певицы Чжэн Сюйлань как вставная тема к фильму «Шаолиньский храм» 1982 года с Ли Ляньцзе (Джет Ли) в главной роли.  Песня быстро стала всенародно любимой, её простодушные, живописные образы передают жизнь шестнадцатилетней пастушки из гор у монастыря Шаолинь и её бесстрашие перед трудностями повседневной деревенской жизни. Официального перевода нет, либо я не нашёл.
Обновлено: 19.01.2026

Комментарии к главе

Загрузка комментариев...