Глава 13 — Глава 13

Глава 13. Утончение тела и питающая сущность, третье небо, очищение костей [для сбора, рекомендаций] Спустя более получаса Чэнь Гуанруй с легкостью завершил этап очищения кожи. Здесь главное – прочность; сущность кожи не изменилась. Нельзя сказать, что человеческая кожа превратилась в кожу, зелёный бамбук, нефрит или даже в то, что достиг Чэнь Гуанруй – тело Короля Демонов. На ощупь она остаётся кожей. Таков метод практики истинного практика ци, а не метод физического совершенствования, подобный Бацзю Сюаньгун. Конечно, главная причина в том, что Чэнь Гуанруй был слишком хорош. Он достиг такого уровня в Малом Цигун, что превзошёл совершенство. Это превышало стандарт Великого Чистого Небесного Нефритового Владыки Лао-цзы. При нормальных обстоятельствах даже новичок мог бы перейти к следующему этапу, тренировке тела и сущности, основной цели укрепления фундамента. Как именно укрепить фундамент, полностью зависело от личного таланта. Учитель лишь указывает путь, а совершенствование зависит от самого практикующего! Таким образом, уверенность Чэнь Гуанруй возросла втрое. Талант Святого Тела Хуангу не требовал слов, ключевым было его высокое понимание и хорошие способности. Для такого несравненного гения, как он, достичь чего-то за полчаса было тем, чего другие не могли достичь за всю жизнь. Почувствовав себя превосходно, Чэнь Гуанруй слился воедино разумом и телом, продолжил практику дыхания, приступая ко второму этапу совершенствования. Тренировка мышц, закалка плоти и крови под кожей всего тела – также делилась на начальный, средний и высший уровни совершенства. Два кадильных стержня – начальное совершенство. Пять кадильных стержней – среднее совершенство. Восемь кадильных стержней – высшее совершенство. Примерно через пятнадцать палочек благовоний тело Чэнь Гуанжуя покрылось бледно-золотистой сетчатой плёнкой. Находясь на второй стадии тренировки мышц малого царства, он вновь превзошёл совершенное царство, достигнув пика. Завершив царство очищения кожи, Чэнь Гуанжуй почувствовал, что его сила достигла двадцати цзиней. Поскольку талант также способен улучшать физическое тело, он был также ханьлинем, обладавшим древним священным телом, с огромной силой в несколько сотен цзиней, что было не так уж и много. Сегодня его сила достигла пятидесяти цзиней. Он чувствовал, что может стать сильнее, но был ограничен тем, что ещё не завершил этап тренировки тела и питания сущности, пять стихий в его теле были в дисбалансе, и он всё ещё не мог проявить свою истинную силу. Следует отметить, что это сила из оригинального великого мира, и в других мирах она может улучшаться, поэтому не сравнивайте её бездумно. До рассвета оставалось ещё два с половиной часа, и Чэнь Гуанжуй чувствовал, что у него ещё есть время для тренировки до третьего уровня. Сейчас он был в отличном состоянии, без какого-либо дискомфорта, и спешил практиковаться, прилагая упорные усилия. Вскоре прошли два часа, и Чэнь Гуанжуй вновь отчистил кости третьего неба, доведя их до совершенного состояния, как полированный нефрит. На рассвете он наконец завершил сублимацию царства очищения костей. Словно слой света золотистой плёнки появился на его нефритовых костях. Чэнь Гуанжуй открыл глаза, и благодаря своему сверхмозгу, обладающему обширными знаниями, он подсчитал, что его нынешнее тело обладает силой в сто пятьдесят миллионов цзиней. — Это немного преувеличено, не так ли? Другие практикуют «Дао Дэ Цзин» так же сильны, как он? Это первый великий уровень, всего лишь третье небо. Когда он завершит культивацию девятого неба, полагаю, что только опираясь на физическое тело, на третьем великом уровне, ци-тренер в стадии очищения Ци и превращения в бога сможет быть раздавлен в грязь одним ударом. Даже четвертый великий уровень, ци-тренер, который еще находится в стадии пустоты, возможно, не сможет противостоять его кулаку. Древний Святой Фенотип действительно оправдал свою репутацию. К счастью, у него был Дворец Литературы, позволявший идеально контролировать тело. В противном случае кровать уже развалилась бы, третья ступень треснула, и он бы упал на первый этаж постоялого двора. Оказывается, его сила находится только на уровне Ханьлинь, сто тысяч цзиней. Конечно, другие ученые на уровне Ханьлинь, конечно, не обладают такой силой, максимум около цзиней. В конце концов, конфуцианские и даосские монахи на самом деле похожи на магов, и они не имеют большого преимущества в плане физического тела. Однако разрушительная мощь не должна быть недооценена. Тоншэн может сражаться с ци-бойцами на стадии тренировки тела и сущности. Учёный соответствует очищению Ци. Цзюжэнь соответствует очищению Ци и превращению Бога. Цзиньши соответствует очищению Богов и возвращению в Пустоту. Ханьлинь соответствует очищению Пустоты и слиянию Дао. Бакалавр соответствует земному бессмертному. Это его текущий известный уровень, основанный на его анализе боевой мощи этих двух различных систем после собственной практики. Конечно, в реальном бою ци-тренеры имеют больше преимуществ, будь то ближний или дальний бой. Обычно один на один, погибающим, скорее всего, окажется конфуцианский или даосский монах. Конечно, если это гений среди конфуцианских и даосских монахов, то убить обычного монаха того же ранга не составит труда. Например, Чэнь Гуанжуй, чжунцюань того же уровня, встретил его, даже если бы он был гением чжунцюань, он был бы подонком. Почувствовав шок от его таланта, Чэнь Гуанжуй щелкнул пальцами, и маска изоляции, образованная его талантом, рассыпалась. «Бум-бум-бум!» Конечно, кто-то постучал в дверь. «Входи!» Чэнь Гуанжуй открыл рот и сказал. Человек, постучавший в дверь, осторожно толкнул дверь и вошел. Это был официант из лавки. «Господин Чжуанюань, чиновник из канцелярии сообщил вам принять ванну и переодеться. Сегодня вы должны встретиться с императором». Официант лавки немедленно сказал. За ним уже шел подмастерье, несущий ванну, ведро с горячей и холодной водой, и две важные и милые служанки. «Просто помогите мне переодеться». Чэнь Гуанжуй ничего не объяснил, но сказал. Древнюю одежду действительно трудно надевать одному, поэтому ему нужна была помощь; он был не запятнан пылью и не привык купаться в такой ванне утром. Вскоре, под присмотром двух юных служанок, он облачился в одеяние чжуанюаня и яростно осудил в своем сердце злое феодальное устройство. Однако в древности вставали очень рано, и теперь, до пяти часов, ему уже нужно было идти на суд. Выйдя на улицу, Чэнь Гуанжуй сел на своего маленького белого коня и направился к воротам Сюаньу. «Щелк, щелк…» Звук копыт был особенно сладким. В лавках по обеим сторонам тоже были люди, которые рано открывались и прибирались. В любую эпоху каждый усердно работал, чтобы выжить, чтобы заработать на жизнь. Из уличных лотков продавали завтрак, и доносился аромат закусок. Только тогда Чэнь Гуанжуй понял, что не ел прошлой ночью, и, казалось, не чувствовал голода. «Иди, принеси мне тост с ломтиками гуся, вон тот, он вкусно пахнет, и я дам вам по одному, я приглашаю вас». Чэнь Гуанжуй открыл рот, достал серебряный обломок и протянул его Лу Чжуану, младшему из братьев Лу. Эти двое братьев были стражниками, которых Ли Сяогон приставил к нему; прошлой ночью они спали в комнате рядом с ним. — Благодарю вас, господин Чжуанъюань! Лихорадочно проговорил Лу Чжуан. Он не смел отказаться, да и действительно был немного голоден. К счастью, он сразу же дал согласие, а затем отправился покупать еду. — Лу Мэн, вон там соевое молоко, эм, да, пойдем туда. Поешь и попьешь вдоволь, потом уже и отправимся. Чэнь Гуанжуй уловил манящий аромат из лавки с соевым молоком. Путешествуя на запад в доисторический мир, аура неба и земли естественным образом поглощалась растениями, и все зерновые там были питательнее, чем в поздние времена. Конечно, увидев Чэнь Гуанжуя, владелец лотка с бобовой пастой хотел упасть на колени и поклониться, но Чэнь Гуанжуй остановил его взмахом руки, запретив всякие поклоны. — У мужчины под коленями золото, не стоит кланяться на каждом шагу. Я принимаю ваши добрые намерения, — проговорил Чэнь Гуанжуй. Услышав его слова, люди, которые хотели собраться вокруг, чтобы поклониться ему, первому ученому, спустившемуся на землю со звезды Вэньцю, рассеялись. Чэнь Гуанжуй аккуратно поднял с тарелки испеченные до золотисто-желтого цвета лепешки, щедро смазал их чесночным соусом, пюре из чеснока и бобовой пастой, а затем выложил на них ломтики утиного мяса. Аромат! Этот вкус был даже восхитительнее, чем тот, что он испытывал в прошлой жизни. Лепешка была хрустящей, а утка нежной; их сочетание создавало поистине божественное блюдо, которому не могло быть равных. Затем он отпил глоток густого, ароматного соевого молока, и почувствовал себя будто на вершине блаженства. Конечно, только те, кто обладал тонким вкусом, могли ощутить поэтическую сущность этой еды. В отличие от них, двое рядом с ним, которые просто хотели утолить голод, съев три куска лепешки и запив их сухим молоком, не смогли бы оценить ее истинный вкус. Новая книга, малыш, пожалуйста, прими меня. Ся Чун, давай! (Конец этой главы)