Глава 12 — Глава 12

Глава 12. Тренировка тела и совершенствование сущности. Первое небо. Вернувшись в гостиницу! Чэнь Гуанжуй подошел к кровати, небрежно сел и, словно прокручивая фильм, стал вспоминать произошедшее за день. Литературный статус был повышен, и теперь он был членом Ханьлинь, что признала и звезда Вэнь Цюй. Он предчувствовал, что завтра, когда он предстанет перед Тайцзи Гун и увидит Тан Гаоцзу Ли Юаня, его непременно примут в Академию Ханьлинь. Такой великий талант, как он, имеющий столь значимые возможности, будет очень полезен, ведь династии Тан всего пять лет, и талантов ей не хватает. Конечно, то, как именно его используют, зависело от смелости Тан Гаоцзу Ли Юаня. Но для Чэнь Гуанжуя все это было неважно. Самая большая проблема, с которой он столкнулся сейчас, заключалась в том, сможет ли он отсрочить рождение своего сына, Тан Саньцзана. В любом случае, обезьяна пробыла у подножия Горы Пяти Стихий пятьсот лет, и еще три-пять лет — это не так уж много, верно? Что касается самого Чэнь Гуанжуя, то за эти три-пять лет в нем, несомненно, произойдут кардинальные перемены. Он решил сначала проверить, насколько быстро сможет тренироваться древний священный метод, самый могущественный человеческий чистый метод в мире, который покрывает небо. Теперь он не спешил, даже если еще не получил Технику Защиты Небес; то, что должно случиться, обязательно случится. Прежде чем приступить к тренировкам, ему нужно было подготовиться. Он чувствовал, что будет много шума. Он подошел к своему письменному столу и подготовил кисти, чернила, бумагу и чернильницу. Он взял кисть и написал одно слово: «Спокойствие!» Ой! Слово «спокойствие», сконденсированное талантом, вызвало рябь в пустоте, и его комната окуталась слоем яркого, прозрачного света. Он отложил лист бумаги со словом «спокойствие» и снова написал на чистом листе. «Аура находится в сердце, она приходит и уходит, мала, не имея внутри, велика, не имея снаружи». Это слова из «Гуань-цзы Нэйе», он видел их раньше, вспомнил сейчас и записал. То, что он видел и узнал в прошлой жизни, после усиления талантов, всё это переварилось сразу и стало его драгоценным богатством. Ух ты! Аура неба и земли естественно собралась к Чэнь Гуанжую, превратилась в туман и окутала его. Это называется «создание ауры талантами, их взаимное дополнение, а также совместное совершенствование Дао и конфуцианства». Чэнь Гуанжуй закончил медитацию, сидя в позе лотоса на кровати, и вспомнил «Дао Дэ Цзин» — трактат, написанный Тайцинским Даосским Небесным Почтенным, который воплотился как Лао-цзы, чтобы смертные могли стать бессмертными. Не каждый способен постичь его, но система преобразовала его в метод культивации, который можно напрямую применять до уровня бессмертного. Первое великое царство — тренировка тела и питание сущности. Как следует из названия, оно тренирует кости и кожу снаружи, очищая дыхание внутри. Это набор дыхательных упражнений. Если у вас есть талант, вы скоро сможете начать. С помощью дыхательной системы вы можете транспортировать ауру неба и земли в своё тело, медленно менять своё телосложение, улучшать циркуляцию крови, а затем использовать энергичную циркуляцию крови для питания тела. Сущность человеческого тела! Конечно, в этом методе ценится талант. Чем выше талант, тем быстрее трансформация ауры неба и земли, которую можно поглотить телом. Это тоже правда. Многие великие таланты и гении трансформировали этот базовый навык. Через соответствующие движения, техники боя и так далее, они могли обходиться без злаков, есть мясо и рыбу, или получать духовную энергию от других живых существ для совершенствования. Питание тела. В конце концов, «Дао Дэ Цзин» предъявляет слишком высокие требования к талантам. Даже если в мире ещё есть духовная энергия, не каждый может встать на путь совершенствования, полагаясь на «Дао Дэ Цзин». Аура неба и земли в это время всё ещё уступает той, что была в Период Чуньцю и Сражающихся царств, а также в династиях Цинь и Хань. Однако для Чэнь Гуанжуя всё это было пустяком! Он был носителем древнего Священного Тела, прошедшим закалку талантами. Сила заслуг была поглощена видением моря страданий, пробудив два видения. Видения не только убивали врагов и защищали тело, но и помогали в совершенствовании. На данном этапе своего совершенствования он находился в первом великом состоянии тренировки и питания тела, кровь в его теле текла, словно ручей. Он ощущал, что всё его тело находится в чрезвычайном комфорте, с лёгким жаром, сопровождаемым онемением; волны таинственной силы, синхронные с дыханием, проходили через желудок, текли по всему телу и, наконец, проникали в кожу. Зелёный лотос в море страданий за видением был очень тусклым, но он всё же проявлялся, привлекая к себе много ауры неба и земли. Существует девять небес для тренировки тела и сущности: первые три — очищение кожи, очищение мышц и очищение костей. Его дыхание звучало подобно спящему гигантскому тигру; рёв тигра и леопарда был похож на это ощущение. Подумайте только: кошки храпят, а леопарды, тигры — эти звери обладают самой сбалансированной физической формой и от рождения имеют свой собственный уникальный метод дыхания. Совершенствующиеся ци с самого начала также уделяют внимание методу дыхания. С помощью метода дыхания аура неба и земли транспортируется в тело и питает всё тело. Процесс начинается с кожи, затем мышц, костей — извне внутрь. С четвертого дня начинается очищение крови: кровь должна быть густой и сильной, чтобы питать все части тела, достигая состояния, когда она подобна ртутному сплаву. Пятое небо — закалка внутренних органов. На шестом небе закаляются меридианы. Обычно достигается состояние, когда меридианы подобны тетиве лука, а в идеале — змее. Седьмое небо — закалка костного мозга. Лучше всего, если костный мозг станет подобен морозному нефриту. Восьмое небо — закалка даньтяня. Даньтянь хрупок; даньтянь обычного человека постепенно деградирует и закрывается после рождения. Его нужно медленно питать кровью и жизненной энергией, чтобы он вновь открылся и стал крепким, способным вмещать сущность неба и земли. Как говорит Чжун Тяньфа, это колесо жизни, море страданий. Названия разнятся, но местоположение одно, и это очень критическая точка. На девятом небе происходит усовершенствование дыхания, закладывается основа для прорыва к стадии очищения и трансформации ци. В этот момент все тело становится прозрачным, происходит возрождение. В зависимости от таланта человека и эффекта от совершенствования на различных уровнях, худшие из них обладают огромной силой. Первозданный мир, даже будучи разрушенным мудрецом и став существующими сегодня четырьмя великими континентами, остается воплощением Паньгу, и основа мира незыблема. Если здесь воткнуть иглу, можно получить золотой посох Жуи, весящий более 1000 цзиней. Великий мудрец Царь Обезьян, танцующий по своему желанию, обладает поистине неисчислимой силой. Люди подобны ему: вы можете позволить себе что-то, но не обязательно сможете так же легко этим пользоваться. Например, если вы можете поднять предмет весом в сто цзиней, а вам дадут железный стержень весом в пять цзиней, вы не сможете танцевать с ним так же легко, как Царь Обезьян. Одного-двух цзиней будет достаточно. Независимо от того, насколько он тяжелее, его нельзя поднять подобным образом. Если отправиться в иные миры, даже простой камень может превратиться в божественный нефрит или божественное золото. К тому же, Золотой Посох Жуи может изменять форму по желанию, а вес может быть абсолютно любым. Не беспокойся о весе посоха, это не имеет значения. Стоит упомянуть, что на всех этапах голова является ключом. Кости, кожа и плоть могут быть закалены, но мозг не упомянут и не может быть закален. Это запретная область жизни, даже Дао Дэ Цзин не может быть закален на стадии телесного закала и питания сущности, и к нему приходится прикасаться медленно, после достижения. А Чэнь Гуанжуй напрямую получил наследие конфуцианства и даосизма. Первым делом он закалил свой мозг. Он также открыл Дворец Литературы в Лазурном Чертоге между бровями, который является основным источником силы конфуцианства и даосизма. Конечно, этот шаг — это даосский метод, унаследованный даосским Тяньцзунем Лао-цзы. Поскольку его очень трудно изучить, требования к способностям, таланту и земной ауре слишком высоки. Позже его изучили другие, внесли различные изменения, упрощения, и появились другие методы. Что касается Чэнь Гуанруя, он обладал Древним Святым Телом, и, выполняя упражнение дыхания, земная аура входила в его тело и начинала помогать ему закалять кожу. Вскоре, после двух палочек благовоний, его кожа испускала зелёное свечение — это было признаком великого успеха в закалке кожи, и его кожа стала подобна зелёному бамбуку. Немногие люди достигали этой стадии, большинство добивались лишь малого успеха, закаляя кожу до состояния, похожего на кожу животного, и радовались, полагая, что достигли своего магического мастерства. В ходе этого процесса, снаружи его тела, земная аура была словно слой яркой флуоресцентной плёнки, прилегающей к его телу, придавая ему торжественный и священный вид, словно драгоценной статуи. Спустя три благовонных палочки его кожа засияла драгоценным светом, что свидетельствовало о совершенной очистке кожи; кожа его стала подобна нефриту! Достигнув этого, Великий Лао-цзы, Небесный Государь Пути и Добродетели, одобрительно кивнул бы. Чэнь Гуанруй всё ещё не прекращал тренировку. Он обладал древним святым телом, и его талант настолько превосходил ожидания, заложенные в практике, что даже сами упражнения развивались быстрее. Стоит отметить, что уровень очистки кожи зависит от способностей, и нет чётких правил, какой именно уровень нужно достигнуть для прорыва. Конечно, в благословенном месте, где восемь писаний стали основой, а последователи ци-практик наследовали учения школ, к ученикам предъявлялись определённые требования. Но теперь Чэнь Гуанруй успешно очистил кожу всего за три благовонные палочки. Такой талант можно было сравнить с врождёнными способностями живых существ. К тому же, он продолжал свою практику, не намереваясь останавливаться. Наконец, по прошествии пяти благовонных палочек, Чэнь Гуанруй излучал бледно-золотой свет. Он пробудил физические признаки древнего святого тела, превзошёл совершенство очистки кожи и возвысился до предела. Теперь его кожа превосходила прочность нефрита, достигнув уровня алмаза. В течение всего этого процесса его тело оставалось безупречным, а примеси, появлявшиеся в процессе метаморфозы, мгновенно очищались благодаря его таланту. Он был ханьлинем, его тело не омрачено пылью, и истинный муж, словно нефрит. Ведь это была самая подлинная, даосская система совершенствования. Одна благовонная палочка — примерно 15 минут. Чашка чая — примерно 10 минут. В одном часе — два часа! Кхе! Просто брызжет! Прошу месячного билета, рекомендаций и поддержки Ся Чун!