— Ты позволяешь ему, второразрядному конфуцианцу и даосскому конфуцианцу, вместе с группой мелких ребят, которые даже не понимают принципов дао, соревноваться в зависти и бороться за звание «четырех выдающихся талантов Цинчжоу», «десяти талантов» и так далее?
— Разве это не слишком жестоко?
— И ты еще смотришь свысока на его конфуцианский статус как на второразрядного конфуцианца и даоса?
— Если это дело станет достоянием общественности, люди не будут хвалить Чэнь Ци за его знания и талант.
— Они будут только думать, что он глумится над слабыми и не может победить силой!
— Чэнь Ци сейчас жалеет, что пришел на клуб поэзии Фуронг.
— Потому что клуб поэзии Чжун Фуронг совсем не такой, каким он его себе представлял - он вовсе не похож на клуб поэзии, а скорее на испытание молодых героев уезда Цинчжоу.
— Ему нет никакой пользы от изучения теории господина Цзинчжая!
— Нельзя подойти и спросить у людей, что они думают о теории Цзинчжая, когда они обсуждают романтику, играют на пианино и в игры, и говорят о чарующей и очаровательной молодой леди из «Павильона Тысячи Демонов».
— Разве это не намеренное нарушение гармонии?
— Если ты действительно так поступишь, тебя даже зарубить могут, как же они тогда смогут сказать тебе, что у них на сердце.
— Поэтому, если бы Чэнь Ци знал, что клуб поэзии Фуронг такой, он не стал бы участвовать даже под страхом смерти.
— Как хорошо было бы иметь время почитать в кабинете.
— Призраки хотят соревноваться за звание «десяти выдающихся талантов Цинчжоу» и «четырех выдающихся талантов Цинчжоу».
— Как раз когда Чэнь Ци жалел о своем приходе, из внутреннего сада сада Фуронг вышла женщина в белой одежде, одетная как служанка.
— Она объявила тему конкурса:
— «Нет могил в горах, и реки иссякли. Гром гремит зимой, дождь и снег идут летом. Небо и земля едины, но я осмеливаюсь соревноваться с тобой!»
— «Это стихотворение из "Шан Сье", народной песни эпохи Хань, а также клятва героини в верности и любви».
— «В эпоху Вэй и Цзинь пронзительная любовь Лян Чжу Хуа Дие сошла в мир, и тысячелетняя народная песня зазвучала в ответ на вечную любовь Лян Чжу».
— «Старики ушли, но их прекрасная любовь по-прежнему живет в мире».
— «Моя госпожа сказала, что название этого клуба поэзии Фуронг посвящено Лян Чжу, и вы можете писать стихи, ци, фу и песни. Мы только надеемся, что вы покажете свои таланты в полной мере».
— «Если есть какой-нибудь талант, чье произведение будет одобрено моей госпожой и знаменитостями во внутреннем саду, вы можете войти во внутренний сад, участвовать в поэтической встрече во внутреннем саду и общаться со многими знаменитостями Цинчжоу».
— После того как служанка закончила свою речь, другая служанка преподнесла литерaтуpy во внешнем саду четыре сокровища ученого, чтобы все могли их использовать.
— «Лян Чжу, тысячелетняя народная песня?»
— «Знаменитости Цинчжоу во внутреннем саду?»
— Чэнь Ци посмотрел на четыре сокровища ученого на столе перед собой и невольно почувствовал легкий интерес.
— Молодые герои во внешнем саду его немного разочаровали.
— Неизвестно, обладают ли эти знаменитости Цинчжоу во внутреннем саду какими-нибудь реальными талантами.
— Наконец, тема «Лян Чжу, тысячелетняя народная песня»
— Затронула что-то в сердце Чэнь Ци, и у него возникло желание написать что-нибудь.
— Он решил следовать зову своего сердца и немедленно взял в руку волчью кисть, чтобы писать.
— Двинул кистью, и буквы на листе бумаги словно сами собой рождались.
— Глава 111. Все хвалят двойной полет бабочек, но я один вздыхаю по Ма Ланцину! (подпишитесь, пожалуйста)
— История Лян Чжу широко известна не только в мире, где жил Чэнь Ци в прошлой жизни, но и в мире «Путешествия на Запад».
— Сколько девушек в своих покоях проливали слезы и тосковали по верной любви Лян Чжу и его жены.
— Сюжет этой истории прост. Она повествует о том, что в эпоху Вэй и Цзинь в уезде Шанюй, в провинции Юэчжоу, жила девушка по имени Чжу Интай.
— Чтобы поступить в университет, она переоделась в мужчину и отправилась в город Юэчжоу.
— Там она встретила Лян Шанбо и Шутонг Шицзю, которые также направлялись в Юэчжоу для учебы.
— Лян Шанбо и Чжу Интай сразу же полюбили друг друга, и они отправились в Юэчжоу вместе.
— В течение трех лет, проведенных в Юэчжоу, Лян Шанбо и Чжу Интай были неразлучны. Днем они вместе учились, а ночью спали в одной постели.
— Чжу Интай тайно любила Лян Шанбо, и позже призналась ему в своих чувствах, но Лян Шанбо только тогда понял ее.
— Но вдруг Ма Веньцай, который был в университете, узнал, что Чжу Интай — девушка, а он влюбился в нее и решил первым сделать ей предложение и подарить выкуп.
— Лян Шанбо пришел к Чжу Интай и признался ей в своих чувствах, но было уже поздно, ему пришлось уйти с разбитым сердцем.
— Вернувшись домой, Лян Шанбо серьезно заболел от тоски по любимой. Он написал Чжу Интай письмо, в котором просил о лекарствах, которые не мог найти.
— Чжу Интай ответила Лян Шанбо, что у них нет шансов в этой жизни, но она надеется, что они будут похоронены вместе на горе Наньшань после смерти.
— На этом месте Чэнь Ци невольно поставил вопросительный знак, потому что ответ Чжу Интай был немного ненаучен.
— Разве не следовало сказать: "У меня нет шансов в этой жизни, но я надеюсь, что мы сможем снова встретиться в следующей жизни"?
— Как они могли быть похоронены вместе после смерти?
— Она уже сказала, что в этой жизни у нее нет шансов с Лян Шанбо, и они никогда не станут мужем и женой. И она еще сказала, что после смерти их похоронят на горе Наньшань.
— Чэнь Ци никак не мог понять. Неужели Чжу Интай уже влюбилась в него, даже не думая о возможности жить после смерти, и даже уже выбрала место для любви?
— Позже Лян Шанбо умер от болезни.
— Чжу Интай выдвинула условие: если Ма Веньцай захочет жениться на ней, он должен позволить ей носить белую простую юбку и траурный костюм.
— Ма Веньцай согласился.
— Позже, когда Чжу Интай сошла с носилок, чтобы поклониться могиле, ветер и дождь разыгрались с такой силой, что было видно, как больно ей.
— Могила Лян Шанбо треснула, и Чжу Интай без раздумий прыгнула туда, и могила мгновенно закрылась.
— Вскоре из могилы вылетела пара бабочек.
— Все думали, что бабочки были воплощением Чжу Интай и Лян Шанбо, и с тех пор история Лян Чжу стала любовной историей на все времена.
— Этот клуб поэзии Фуронг также требует, чтобы в качестве темы была взята история Лян Чжу, можно писать стихи, песни или фу. Нет никаких ограничений по тематике.
— Главное, чтобы владелец сада Фуронг и писцы и знаменитости во внутреннем саду были удовлетворены, тогда вас допустят во внутренний сад.
— Тысячелетняя народная песня, верная любовь?
— Чэнь Ци не знал, как другие понимают историю Лян Чжу, но ему она показалась немного жутковатой.
— Особенно последняя часть, когда могила треснула. Если бы сказали, что это история про призраков, он поверил бы.
— Нельзя сказать, что после смерти Лян Шанбо превратился в призрака, который преследовал Чжу Интай и заставил ее выйти за него замуж и быть похороненной с ним.
— Если бы не преследование призраков, странно, что семьи Ма и Чжу согласились бы на брак Чжу Интай.
— Потом Чжу Интай проглотила могила Лян Шанбо, неудивительно, что семьи Ма и Чжу не раскопали могилу Лян Шанбо.
— Конечно, помимо этого у Чэнь Ци есть еще один повод усомниться в истории любви Лян Чжу.
— В китайской любовной истории, где фигурируют мифологические элементы, обычно происходит воссоединение и гармония.
— Либо им помогли боги, и с их помощью Лян Чжу вырвались из оков древнего брака и обрели любовь.
— Либо бог-небожитель спустился с небес, воскресил Лян Шанбо, и "логично" повлиял на три семьи Ма, Лян и Чжу, и сделал их счастливы.
— Как бы то ни было, не может быть страшного изображения могилы, которая поглощает людей.
— И мрачный ветреный погода, описанная в истории, разве это не признак рождения призрака?
— Даже если Мэн Цзянну плакала у Великой Китайской стены, она не была так страшна, вы что!
— Поэтому у Чэнь Ци есть основания подозревать, что история Лян Чжу не трагическая история любви, а история о призраках, даже страшнее, чем темная версия "Персикового Цветения".
— Конечно, возможно, Чэнь Ци слишком много думал, и дело Лян Чжу — это действительно трагическая история любви.
— Но даже если история их любви — это действительно трагическая история любви, Чэнь Ци все равно не считает Лян Шанбо достойным восхищения, а считает Ма Веньцая жалким.
— История Лян Чжу.
— В ранних легендах говорится только о том, что Чжу Интай и Лян Шанбо полюбили друг друга, но их родители выдали ее замуж за Ма Веньцая, и не упоминается характер Ма Веньцая.
— Но в более поздних пьесах, фильмах, сериалах и других производных работах, чтобы подчеркнуть любовь Лян Чжу, Ма Веньцая обычно изображают злодеем, у которого плохое поведение и который разрушает любовь Лян Чжу.
— Но мало кто знает, что на самом деле Чжу Интай любил не Лян Шанбо, а Ма Веньцая.
— Как говорится:
— «Все в мире хвалят двойной полет бабочек, но я один вздыхаю по Ма Ланцину!
— Богине трудно узнать волю царя Сян, а влюбленность всегда отрицательна.
— Плакать или смеяться.
— Жаловаться или ненавидеть.
— Спрашивать небо и землю, как глубока любовь в мире?
— Десять миль красного макияжа — тебе позволено выйти замуж в белом!»
— Лян Шанбо, который ничего не делает, только говорит о тоске по любимой, и ждет, когда женщина прибежит к нему, не обращая внимания на все остальное.
— Десять миль красного макияжа, тебе позволено выйти замуж в белом, и он осмеливается нести все пересуды ради нее — Ма Веньцай.
— Сразу ясно, кто из них больше любит Чжу Интай.
— Чэнь Ци не знал, какова была истинная правда о Лян Чжу в то время.
— Но Ма Веньцая он действительно восхищался, и ему было жаль, что он навеки понес на себе позор.
— Он считает, что Лян Шанбо не может сравниться с Ма Веньцаем.
— Жаль, что потомки видели только любовь Чжу Интай и Лян Шанбо, но никто не замечал любви Ма Веньцая.
— Чэнь Ци думал об этом, и на бумаге появилась мелодия "Двойной полет бабочек".
— Как говорится, прочитал 300 танских стихотворений, и можешь петь, даже если не умеешь писать стихи.
— Чэнь Ци уже не тот, кем он был полгода назад.
— Он прочитал почти тысячу классических конфуцианских и даосских текстов и 300 «Книг Песней».
— Он теперь тоже человек культуры, и стихи ему не нужны.
— Практически не задумываясь, он написал стихотворение, которое назвал "Полет бабочек".
— (Эм... Автор немного пофантазировал, и сам не знает, это стихи или песня, не нужно слишком серьезно относиться...)
— Закончив писать, Чэнь Ци положил волчью кисть, и когда чернила высохли, он передал его служанке.
— Конечно, это стихотворение он написал просто так, не используя дао.
— Писал, не стесняясь.
— А что, дао не стоит ничего, не требует умственных усилий, им можно разбрасываться по желанию?
— А признают ли это "Полет бабочек" владелец клуба поэзии Фуронг и знаменитости Цинчжоу?
— Честно говоря, Чэнь Ци совершенно не волновался об этом.
— Если бы он действительно хотел познакомиться с известными учеными префектуры Цинчжоу, ему не было необходимости раскрывать свою личность как даоса. Он мог бы пригласить 90% литерaтуpy и знаменитостей префектуры Цинчжоу только с помощью своего имени, которое он получил от семьи Янь в Цинчжоу.
— Но Чэнь Ци не хочет этого делать.
— Дело не в том, что он не хочет использовать влияние семьи Янь в Цинчжоу, а в том, что еще слишком рано.
— Даже если он действительно встанет на путь даоса и мудрых людей, ему придется ждать, пока он закончит свою работу над «Лиянь», прежде чем он сможет начать войну доктрин.
— Сейчас еще слишком рано.
— Он пришел на клуб поэзии Фуронг, чтобы попутно узнать о дао Цзинчжая.
— И не более того.
— В данный момент Чэнь Ци относился к этому с безразличием.
— Все-таки, Цзинчжай или что-то еще, разве это может сравниться с его милой маленькой кузиной?
— Кроме того, имея самую сильную систему чтения, он не идет по пути даоса и мудрых людей.
— Проблема в том, что Чэнь Ци всегда относился к своему магическому помощнику с настороженностью.
— Благодаря силе системы он действительно смог легко получить могущественную силу.
— Но действительно ли эта сила надежна?
Обновлено: 08.04.2026